베차 카네티의 노란 거리 － 20세기 초 여성문학으로서 새롭게 읽기 (Veza Canettis Die Gelbe Straße - Feministische Literatur vom Anfang des 20. Jahrhunderts neu gelesen)

서지정보

· 발행기관 : 한국브레히트학회
· 수록지 정보 : 브레히트와 현대연극 / 48호 / 215 ~ 256페이지
· 저자명 : 신현숙

초록

필명 베차 ‘막트 Magd’에서 비롯된 베차 카네티(1897-1963)의 막트주의는 모든 인간에대한 헌신, 특히 (가장) 무력하고 권리가 없는 사람들에 대한 헌신의 형태로 설명되고 있다.
이들 중 여성은 양차 대전 사이의 빈에서 큰 비율을 차지했으며, <노란 거리>(1934)에서 ‘막트주의’가 대체적으로 여성을 향해 있는 것은 따라서 당연해 보인다. 당시 국가와 사회 그리고가정에서 여성들과 다른 약자들이 왜 무권리의 존재로서 전락할 수밖에 없는지 그 메커니즘을특유의 냉소적인 서술방식으로 드러내는 데서 그의 사회주의적 막트주의는 절정에 달한다. 이는 <노란 거리>가 페미니즘 문학 계보에서 새롭게 읽힐 수 있는 단초를 제공해 주고 있다. [악마], [괴물], [운하], [호랑이] 그리고 [제압자]라는 총 다섯 편의 이야기들로 구성된 이 소설은 글쓰기 여성으로서 베차 카네티 고유의 작가관과 여성주의를 들여다 볼 수 있는 대표적인작품이다. 악마 에서 불구자 룽켈과 아름다운 그의 직원 리나의 대립되는 관계가 ‘나쁜 동화’ 를 만들어 가고 있다면, 제압자 에서는 헤디와 헬리라는 무산계층의 소녀와 고아가 등장하여(소)시민사회의 이중적인 도덕성을 보여주고 있다. 괴물 과 호랑이 에는 관습적인 가부장적질서에 순응하는 마야와 안드레아가 있다. 마지막으로 운하 에서는 하녀와 매춘의 관계가 조명되고 있다. 권력적인 불구자 룽켈, 순종하는 마야, 혹은 매춘을 하는 하녀 등 페미니즘의 반주인공들과도 같은 그들은 그러나 베차 카네티에게 있어 국가와 사회라는 거대한 자본주의적가부장제 체제의 희생자들일뿐이다.

영어초록

Veza Canetti offenbart mit ihren selbstgewählten Pseudonymen wie Veza Magd ein Stück ihres Selbstverständnisses und ihre Bereitschaft, anderen Menschen zu dienen. Dieses selbstgewählte Magdtum galt vorrangig den Recht- und Hilflosen.
Frauen bildeten im Wien der Zwischenkriegszeit einen großen Anteil daran. Damit bietet es sich an, ihre Literatur im Zusammenhang mit dem Feminismus zu betrachten.
Der hier betrachtete Roman Die Gelbe Straße ermöglicht profunde Einblicke in ihr poetologisches Konzept als schreibende Frau. Dazu wurde zuerst in den enthaltenen Erzählungen Der Unhold und Der Zwinger am Beispiel der charakterstärksten Figuren der Erzählstruktur Veza Canettis nachgeforscht. Hier zeigte sich, dass sie beiden Geschichten die Form eines ‘bösen Märchens’ gibt. Danach wurden die beiden Erzählungen Der Oger und Der Tiger betrachtet. Bei beiden Figuren handelt es sich um Männer, die Frauen schlecht behandeln. Herr Iger unterdrückt seine Frau Maja in Der Oger derart brutal, dass sie wahnsinnig wird. Herr Tiger dagegen versucht erfolglos, Frau Andrea zu verführen. In beiden Fällen konnte die Gestaltung von gesellschaftlich und rechtlich übervorteilten Männernfiguren aufgezeigt werden. Im letzten Teil wurden dann an der Erzählung Der Kanal einer Vielzahl von Frauenschicksalen nachgegangen. Hier ließen sich Beobachtungen zum patriarchalisch geprägten Gesellschaftssystem im Wien der 1930er Jahre und zur gesellschaftlich gedulteten Prostitution anstellen. Im abschließenden Kapitel wurde Veza Canettis Verhältnis zum Feminismus reflektiert.

참고자료

· 없음