한국 기독교 민속신앙론은 어떻게가능한가?: 인지종교학의 관점이 말해주는 것 (An Essay on the New Possibility for Explanation of Korean Christian Folk Beliefs from the Perspective of Cognitive Science of Religion)

서지정보

· 발행기관 : 종교문화비평학회
· 수록지 정보 : 종교문화비평 / 33권 / 33호 / 90 ~ 130페이지
· 저자명 : 심형준

초록

이 글의 목표는 기독교민속신앙을 토착화의 틀로 바라보는 문제와 인지종교학 표준모델로 볼 때 이것을 어떻게 다르게 설명될 수 있는지를 검토하는 것이다. 한국 기독교 민속 혹은 기독교 토착화를 논하는 기존의 연구는 세계종교 패러다임에 입각해서 ‘민속종교’, ‘민속신앙’, ‘민간신앙’, ‘혼합주의’, ‘샤머니즘’, ‘한국적 기독교’ 등등으로 이를 설명하고자 하였다. 세계종교와 대비되는 민속종교 혹은 민간신앙은 하나의 ‘단일한 실체’ 로 상정되었고, 종종 샤머니즘 혹은 미신과 비슷한 것으로 이해되었다. 그리고 민속 혹은 민간신앙으로 규정되는 신행은 과거부터 해당 지역에 전래되어 온 것으로 그 민족 혹은 국가의 ‘고유한 특성’(배타적 성격)을 가진 것으로 이해되었다. 그러나 특정 지역에서고유한 것으로 여겨지는 믿음과 실천은 다른 지역에서 비슷한 패턴으로 쉽게 발견되곤한다. 한국 개신교 새벽기도 사례를 통해서 이를 단적으로 확인할 수 있다. 그러한 신행에서 다소 간의 차이가 확인되지만, 그것은 ‘본질적인 차이’가 아니다. 이러한 특성을 잘설명할 수 있는 틀로 필자는 인지표준모델에 입각한 기독교민속신앙론을 제시한다. 그리고 기독교민속신앙론은 한국의 특수성이 아니라 인류 차원의 일반성에 입각한 ‘한국적 차이’를 설명해 줄 수 있을 것이다.

영어초록

The goal of this article is to examine the problem of viewing Christian folk beliefs as a framework of indigenization, and how it can be explained differently in view of the standard model in the cognitive science of religion.
The previous studies on the Korean Christian folklore or Christian indigenization was based on the World Religions Paradigm, and they would try to explain it in terms such as ‘folk religion’, ‘folk belief’, ‘folk faith’, ‘syncretism’, ‘shamanism’, ‘Christianity peculiar to Korea’, etc. A folk religion or folk faith contrasted with World Religion was supposed to be a ‘single entity’ and often understood to be similar to shamanism or superstition. And it is believed that the beliefs and practices defined as folk faith or folklore have been passed from the past, and have the ‘inherent characteristic’ (exclusive one) of the nation or state. However, beliefs and practices, which are perceived to be unique in certain areas, are often found in similar patterns in other areas. It can be confirmed simply through the example of Korean early morning prayer. There is some discrepancy in such practices, but it is not an ‘essential difference’. As a framework to explain these characteristics, I propose Christian Folk Belief Theory based on the cognitive standard model.
And Christian Folk Belief Theory can explain the substance of ‘Korean difference’ based on the generality of mankind rather than the specificity of Korea.

참고자료

· 없음