국민적인 것을 재발명하기: 'H-이야기'와 유령적 일본성과의 조우 (Reinventing the National－An Encounter with Spectral Japaneseness in H-Story)

서지정보

· 발행기관 : 영상예술학회
· 수록지 정보 : 영상예술연구 / 18호 / 41 ~ 66페이지
· 저자명 : 박제철

초록

1990년대 이래의 일본영화의 풍경에서 주목할 만한 것은 더 이상 본질주의적으로도 역사주의적으로도 규정된 일본적인 것에 호소하지 않으면서도 일본적인 그 무엇을 산출하고 있다는 것이다. 이 글은 영화 이미지의 유령성과 유령적 국민성 개념에 대한 이론적 고찰을 통해 그 새로운 형태의 일본적인 것은 유령적 일본성이라는 것을 밝히고 그것이 영화 속에서 어떻게 산출되고 작동하는지를 <H-이야기>에 대한 사례 연구를 통해 예증한다.
사례 연구 속에서 분명하게 확인할 수 있었던 것은, 우선 <H-이야기>는 형식상으로 몇 가지 점에서 <히로시마 내 사랑>과의 유사성의 척도 자체를 벗어남으로써 그것의 유령이 된다는 것이다. 또한 내러티브의 측면에서 우리가 확인한 것은 이 영화가 원작이 전제하고 있는 국민적 트라우마를 능동적으로 망각함으로써, 또한 원작이 보여주는 일본적인 것과 프랑스적인 것의 소통 가능성보다는 그것들이 잘못 소통되는 현상에 주목함으로써 일본적인 것을 어떤 역사적 규정성으로부터 이탈시켜 유령화한다는 점이다. 이와 같은 방식으로 <H-이야기>는 일본적인 것을 유령적인 형태로 재발명하고 있으며, 이는 일본적인 것을 특정한 비극적 역사(2차 대전과 그것의 여파)와 관련하여 규정해 온 방식에 의문을 제기하고 그런 역사주의적 규정 속에서 배제할 수밖에 없었던, 일본적인 것의 무한한 다른 잠재성을 위한 여지를 열어놓고 있다.

영어초록

This paper examines how a new trend of Japanese films made from the 1990s onwards serves to reinvent spectral Japaneseness through various kinds of spectral images even under the immense influence of neoliberal globalization. Since the 1990s the spectrality inherent in Japanese films has contributed to producing Japaneseness in the form of spectral nationality. This spectral Japaneseness is accounted for by neither the essential, nor the historical features of Japan, but involves indeterminable potentialities of Japaneseness. As a case study, the paper closely reads Suwa Nobuhiro’s 2001 film H-Story.
The formal analysis of the film reveals how, deviated from the series of similarity to Hiroshima mon amour, H-Story becomes its specter. Its narrative analysis highlights that it “actively” forgets the national trauma the original film remembers, and that it focuses on the way in which the Japanese and the French miscommunicate with each other rather than they “successfully” communicate with each other through something in common. In this regard, H-Story illustrates the tendency of the contemporary Japanese cinema to reinvent Japaneseness in the form of its spectrality, thereby questioning the way in which the specific tragic history determines Japaneseness and opening up a space for its unrealized infinite potentialities that have been excluded by its historicist determinations.

참고자료

· 없음