1919년, 傳統 樂舞에 대한 김택영과 장건의 대화 (Conversation of Korean and Chinese Knowledge on Traditional Music and Dance, 1919)

서지정보

· 발행기관 : 우리한문학회
· 수록지 정보 : 漢文學報 / 49권 / 177 ~ 210페이지
· 저자명 : 한영규

초록

이 글은 중국 남통을 대표하는 지식인 張謇과 조선의 망명문인 金澤榮 사이의 다양한 교유 양상 가운데 특히 전통 樂舞에 대해 토론한 내용을 분석하였다. 장건이 남통을 근대적 도시로 건설하면서 공장과 학교, 박물관 등을 연이어 설립한 것은 잘 알려진 사실이지만, 1919～1920년에 伶工學社와 更俗劇場을 세우고 중국 전통의 劇 예술을 혁신하려 한 점에 대해서는 잘 알려지지 않았다.
장건은 “고려의 舞에는 당송 시대의 유산이 남아있다[高麗舞, 有我唐宋之遺.]”라고 말하면서 고려·조선의 전통 樂舞에 깊은 관심을 지녔다. 그리하여 장건은 김택영과 전통 樂舞에 대해 필담을 나누고, 그 결과를 1920年 4月 南通報 에 ｢與金滄江論舞筆談｣이라는 글로 발표하였다. 그런데 이 토론을 하게 된 직접적인 계기는 1919년 9월에 상해에 초청되어 공연을 펼친 조선가무단 ‘韶光團’으로 인해서 였던 것으로 확인되었다. 장건은 조선가무단의 상해 공연기사를 申報 를 통해 접하고, 조선조의 악무 전통 속에 중국 고대의 원형이 어떻게 남아있으며, 이를 어떻게 계승할 수 있는지에 관심을 두었다. 그동안 조선가무단의 공연 내용은 잘 알 수 없었다. 그런데 최근 徐珂라는 문인이 공연을 보고 남긴 기록 ｢觀高麗伎舞有作｣이 발굴되어, 조선가무단의 규모와 출연진, 레파토리, 공연 상황 등을 상세히 파악할 수 있게 되었다.
장건은 김택영과의 16개 조목에 걸친 필담을 통해, 조선조 악무 전통에 대해 질의하고 특히 현재 가장 이름난 琴師가 누구이며 중국으로의 초청 가능성 등을 타진하였다. 김택영은 장건의 질문에 답하여, 구한국 관료로서 접했던 ｢尖袖舞｣ 등을 상세히 설명했으며 특히 ‘삼현육각’의 조선식 악무 구성에 대해 의견을 개진하였다. 장건의 질문은 중국에 적용시킬 실제적 실행 방안을 모색하려한 데 집중되어 있다면, 김택영의 답변은 자신의 과거 경험을 술회하고 전통 악무에 대해 개괄적으로 설명하는 방식으로 진행되었다.
이 토론에서 가장 주목되는 바는 김택영이 한국의 음악과 무용의 오래된 전통에 깊은 자부심을 드러내었다는 점이다. 김택영은 “중국은 琴도 없어지고 樂도 크게 망한 반면, 조선의 樂은 귀가 즐겁고 마음이 감동하도록 만든다.”고 주장했다. 김택영은 한문문장가로서 당송고문을 비롯한 중국의 고전 문장을 하나의 전범으로 존중했으나, 樂舞에 있어서는 조선적 전통의우수성을 기탄없이 천명하였다. 이런 사실은 기존의 김택영 연구에서 알려지지 않았던 새로운 지점이다.

영어초록

This paper is a revised and supplemented paper presented at an international academic conference held by Nantong University in China on July 29, 2023. Jang Gun is the representative person who developed Nantong City, Gangseong Province, China into a modern city. He not only installed industries, schools, and museums, but also paid attention to the modernization of plays and performances. Thus, he built a modern theater, the ‘更俗Theater’, and established '伶工School', an institution that educates theater. In this process, Jang Gun discussed traditional music and dance with Kim Taek-young, who defected from Korea, and discussed ways to inherit it. In addition, through newspaper reports at the time, he paid close attention to Korean performance organizations that came to Shanghai, China in 1919.
This paper discovered new data and examined in detail the actual performances of the Korean performance group that performed in Shanghai and Chinese intellectuals' comments on the performances. In addition, the records of conversations between Kim Taek-young and Jang Gun about the modern succession of traditional music and dance were intensively analyzed. Through this, we explored the perspectives of two intellectuals in Korea and China on the succession of traditional music and dance in the modern transition period.
In the discussion, Kim Taek-young expressed deep pride in the long-standing tradition of Korean music and dance. In the case of music and dance, China has changed significantly from the aspect of the ancient times, but Korea argued that it preserves the aspect of the ancient times. This point is a new fact that was not known in the previous study of Taekyoung Kim.

참고자료

· 없음