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『巾車志』에 나타난 여성 유배 체험의 양상 (The Exile-Expriences of Woman in Geongeoji)

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최초등록일 2025.03.16 최종저작일 2018.06
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『巾車志』에 나타난 여성 유배 체험의 양상
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국어문교육연구회
    · 수록지 정보 : 어문연구(語文硏究) / 46권 / 2호 / 185 ~ 203페이지
    · 저자명 : 최지녀

    초록

    『巾車志』는 昭顯世子의 셋째 아들인 慶安君 李檜의 부인 盆城郡夫人 許氏가 남긴 국문 수필이다. 이 작품은 1679년 허씨의 두 아들이 제주도에 유배되었다가 1684년 삼척에서 해배될 때까지의 일을 회고하여 70세 되던 1715년에 쓴 것이다. 현전하는 60여 편의 유배일기의 작자는 모두 남성으로, 『건거지』는 여성의 유배 체험을 기록한 유일한 작품이다. 허씨의 유배 체험 양상은 ‘가족에 대한 연민과 회상’, ‘여성 고유의 체험과 고부 관계’, ‘유배지 여성들과의 만남과 교감’이라는 세 가지 측면에서 살펴볼 수 있으며, 이를 통해 기존에 잘 알려지지 않았던 유배지에서의 여성의 삶과 내면을 직접적으로 이해할 수 있다. 또한 『건거지』는 유배문학의 저변을 넓히고 새로운 각도에서 이해할 수 있는 계기를 제공한다는 점에서 중요한 의의를 지닌다.

    영어초록

    The writer of Geongeoji(巾車志) essay in Korean is Bunseonggunbuin(盆城郡夫人) Heossi(許氏) who is the wife of Gyeongangun(慶安君) and daughter-in-law of Sohyeonseja(昭顯世子). She accompanied her two sons who were exiled to Jeju Island in 1679, and wrote her exil-expriences in 1715 when she was 70 years old. Two sons got freed from exile in Samcheok in 1684, so their exile lasts for about 5 years. Geongeoji is the only work recording the exile-experiences of women. The rest diaries of the exile are all by men-writers. Heo's experience of exile can be seen in three aspects: 'compassion and remembrance for the family', 'woman's own experience and relationship of women in the family', and 'meeting and communicating with the women in the exile place'. Through Geongeoji We can directly understand the life and inner life of women in exile and Geongeoji can extend the realm of the exile literature.

    참고자료

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