中國 云居寺의 唐代 石塔에 대한 考察 (A Study on the Stone Pagoda of Dang Dynasty in Chinese Yunju-Temple)

서지정보

· 발행기관 : 동악미술사학회
· 수록지 정보 : 동악미술사학 / 9호 / 229 ~ 252페이지
· 저자명 : 엄기표

초록

佛敎가 인도에서 中國으로 전래된 이후 信仰과 禮佛의 중심적인 대상으로 塔婆가 건립되었다. 중국 초
기의 탑파는 목조건축물인 木塔으로 건립되기 시작하였다. 그러다가 점차 다종다양한 재료를 활용한 탑
파들이 등장하여 그 재료에 따라 土塔, 木塔, 石塔, 塼塔, 琉璃塔, 銅塔, 鐵塔, 金塔, 銀塔등으로 다양하게
구분된다. 이중 중국 탑파의 재료적인 측면에서 주류는 塼塔이었다. 전탑은 중국 탑파사의 주류를 이루
고 있음과 동시에 전형적인 양식으로 인식되고 있다. 그런데 南北朝時代부터 石塔이 건립되기 시작하여
唐代에 들어와 수도와 주요 교통로 상에 위치한 도시들을 중심으로 적지 않은 양의 석탑이 건립되었다.
아직까지 이들 석탑에 대한 체계적인 조사와 연구가 본격적으로 이루어지지는 않았다.
이 글에서는 중국에서 가장 많은 당대 석탑이 남아있는 北京房山區云居寺일대 석탑의 양식과 건립
시기를 중심으로 살펴보았다. 그리고 이들 석탑을 신라 석탑과 시론적으로 비교해 보았다.
중국 唐代塔婆史의 주류는 전탑이었지만 상당량의 석탑이 건립되었으며, 석탑은 전탑을 번안하거나
모방한 양식을 취하고 있다. 따라서 석탑과 전탑이 상호 영향을 주고받으면서 발전했음을 알 수 있다. 또
한 云居寺일대에 분포하고 있는 석탑은 크게 亭閣型과 多層 檐型樣式이 주류를 이루고 있으며, 비교적
가까운 거리에 있는 河南省安養地域의 석탑들과 양식적으로 강한 친연성을 보이고 있다. 이러한 측면
은 당시 불교문화의 전파 경로를 이해하는데 유용한 자료를 제공해준다. 그리고 云居寺석탑들은 명문으
로 보아 부처의 사리를 봉안하기 위한 탑파의 본래적 의미보다는 특정 인물 등을 追慕하거나 祈福을 위
한 紀念的인 性格으로 건립되었음을 알 수 있다.
그러나 이들 석탑들은 양식적으로 신라 석탑들과 직접적이고 밀접한 관련성은 높지 않았던 것으로 보
인다. 이는 신라와 당의 자연지리적인 풍토와 석탑에 대한 인식의 차이에서 기인한 것으로 보인다. 그리
고 신라는 목탑을 번안한 석탑이 일찍부터 주요 재료와 전형적인 양식으로 자리 잡으면서 당의 석탑 양
식이 신라 석탑 양식에 직접적으로 개입되거나 영향을 줄 소지가 적었기 때문으로 추정된다. 따라서 신
라는 당의 불교문화로부터 영향을 받기는 했지만 신라만의 독특한 석탑 양식과 문화가 일찍부터 성립 발
전되었음을 알 수 있다.

영어초록

The ancient pagodas in China are of a great variety of types and in different shapes. They are in
square, hexagonal, octagonal shapes, etc. And they come in two forms, single-story and multiplestory.
The materials used are timber, bricks, stones, gold, silver, copper, iron, and glazed bricks and
tiles. Their structural styles and designs are tower-style, multieave-style, lama-style, pavilion-style,
flowery-style, archway-style, and so on.
The era of Dang In the history of China plays an important role in buddhism art history. Dang’s
Pagodas were generally built by a lot of supports from the various organizations. Furthermore,
building pagoda, which is for preserving remains or a relic, had been a general phenomenon. First,
pagodas were made of wooden pagoda. But, brick pagoda was the main current of buddhism
pagoda type in the china. The main structure of a brick pagoda generally consists of underground
palace, base, body and pinnacle. They were built in the capital and main road. However, systematic
studies or introductions about China’s pagodas are still not enough. Therefore, I have studied the
styles and changes about the stone pagodas in YunJu-temples of China. Also, presented a point of
difference between Silla’s stone pagodas and Dang’s stone pagodas.
China pagodas built various styles and different kinds of materials. Generally, Dang’s pagoda was
strongly affected by the setting ways in creating wooden pagoda. Pagodas in YunJu-temples was
developed through the process of imitating such kind of sculptures. They classify into two large
groups. First, multieave-style. Second, pavilion-style. Through the written on the stone, they were built
to commemorate the life after death rarely for the common people who had feverantly believed in
Buddhism. This is considered as a hope to forever living by believing in Buddhism while the religion
was prevailing in China. We know that monumental architecture.
Based on the result, Silla and Dang’s stone pagodas have some similarities. But, recognized the
clear difference in styles and cognition between Silla’s stone pagodas and Dang’s stone pagodas. It
was caused by reason of the cultural and spiritual background.

참고자료

· 없음