무형문화유산 전시에서 소스 커뮤니티가갖는 의미－국립민속박물관 특별전 ‘아리랑’ 사례를 중심으로－ (The Meanings of Source Communities in Intangible Cultural Heritage Exhibition －A Focus on Special Exhibition Arirang of the National Folk Museum of Korea－)

서지정보

· 발행기관 : 실천민속학회
· 수록지 정보 : 실천민속학 연구 / 25권 / 425 ~ 451페이지
· 저자명 : 조성실

초록

본고는 국립민속박물관에서 개최한 특별전시 ‘아리랑’을 통해 박물관 전시에서의 무형문화유산 재현양상과 그 특징을 살피고자 한 것이다. 특별전 ‘아리랑’은 국립박물관 최초로 ‘소스 커뮤니티(source community)’라는 개념에 착안하여 기획된 전시다. 소스 커뮤니티는북미의 박물관 관계자들이 제국주의 시기부터 ‘타자’로 다루었던 원주민 공동체를 후기식민주의 이후 새롭게 조명하게 되면서 탄생한 개념이다. 소스 커뮤니티적 관점에서의 박물관 전시는 전시주체인 큐레이터(혹은 박물관)와 전시객체 즉 전시주제의 대상이 되는 특정 민족공동체와의 협업을 중요하게 여긴다. 필자는 소스 커뮤니티가 무형문화유산 전시와 만나는 양상과 특징을 본고에서 다루고자 했다. 이에 먼저 무형문화유산이 박물관 전시의 콘텐츠로 활용되기까지의 배경을 고찰하였고 아울러 소스 커뮤니티 개념이 국내의 박물관 전시에 어떻게적용되어 왔는가도 살펴보았다. 논문의 마지막 장에서는 아리랑 특별전시가 소스 커뮤니티를활용하여 무형문화유산을 어떠한 방식으로 재현하였는지를 알아보았다. 소스 커뮤니티적 관점에서의 무형문화유산 전시는 유형문화인 유물 중심의 기 박물관 전시와 달리 이 유형의 문화유산을 전승하는 주체인 ‘사람’에 집중한다는 데에서 박물관학적으로 중요한 의미를 지닌다. 그러나 박물관과 소스 커뮤니티가 협업하는 과정에서 새로운 권력구도가 생성될 가능성도 있는 등 여러 문제가 뒤따를 수 있다. 따라서 이러한 형태의 전시기획에서는 전시대상이되는 집단 즉 소스 커뮤니티와 전시기획자 간의 간극을 좁히기 위해서 서로 간의 충분한 협의가 필요하다고 보는 바이다.

영어초록

The purpose of this paper is to analyze the special exhibition ‘Arirang’, theexhibition of the intangible cultural heritage collaborated with sourcecommunity, in the National Folk Museum of Korea and to take a look at themeaning of it. The reason I see the exhibition of intangible cultural heritagefrom the aspect of source community is related to its attribute. Unlike thetangible cultural heritage, the inheritors are considered as the most importantcomponent so that and they play a key role in it. Thus in the exhibition ofintangible cultural heritage it is indispensable to collaborate with the sourcecommunity putting an emphasis on their roles. It makes clear that if peopleare excluded in the exhibition, intangible cultural heritage as a living culturewould be fossilized in the museum’s exhibition room.
I consider inheritors have a big voice and advocate strongly their situationand position through the exhibition taken part in by the inheritors of intangiblecultural heritage, named as source community, but sometimes they might havea conflict with the exhibition planners. Instead of the positive results of the exhibition collaborated with source community such as minimization of thepower and authority of curators and achievement of the democratization, it islikely to produce the new power structure. And it can also follow harmful effectthat the exhibition planners just use source community as a tool to conveyaggressively their intention for the exhibition. In the original exhibition, peoplerearrange the relics of the past as one pleases but nowadays there is underthe circumstance of exhibition collaborated with source community. So it isa natural step that this kind of problem occurTo solve the problems which could occur, in the Arirang special exhibitionthe decision of the list and method of performance were entrusted to the sourcecommunity in order to reduce mutual conflicts happening in advance. It isnecessary to negotiate with each other in order to narrow the gap between thegroup displayed in the exhibition, source community, and the exhibitionplanners. We can find out the clue of the solution with having enough timeto understand each other by the participant observation over source community,continued interview, establishment of rapport. In the end, the success of theintangible cultural heritage exhibition collaborated with source communityrelies on how well to strengthen the relationship.

참고자료

· 없음