1913년 高宗 誕辰日 祝賀宴 樂舞 硏究-藏書閣 所藏 .朝鮮雅樂.에 基하여- (A Study of Dance and Music Performed at the Royal Birthday Celebration Banquet for King Gojong)

서지정보

· 발행기관 : 한국학중앙연구원 한국학중앙연구원
· 수록지 정보 : 藏書閣 / 18호 / 27 ~ 55페이지
· 저자명 : 김영운

초록

이 연구는 한국학중앙연구원 장서각(藏書閣)이 소장하고 있는 일제강점기 자료인 조선아악(朝鮮雅樂)에 기록된 1913년 고종(高宗) 탄신일 축하연에서 연행된 악무에 관한 연구이다. 1913년 9월 8일, 덕수궁(德壽宮) 돈덕전(惇德殿)에서 거행된 이 연향은 1912년 고종의 회갑(回甲)을 축하하기 위하여 마련되었으나, 사정으로 인하여 한 해 늦추어 거행된 것으로 보인다. 1910년의 을사늑약(乙巳勒約)으로 이미 국권(國權)을 상실한 시기에 열린 이 연향은 여러 가지 측면에서 조선시대나 대한제국 시기의 국연(國宴)攀 國宴이란 용어는 진연진찬진풍정수작 등으로 다르게 불려 온 궁중의 공식적인 잔치를 통칭하는 의미로 사용될 것이다. 國宴이란 용어가 전통적으로 사용되던 용어는 아니지만 이와 비슷한 용어로 ‘國家宴禮’란 말이 增補文獻備考 권 76, 禮考 10b5.에 사용된 적이 있다. 이 글에서 ‘國宴’은 이 말을 줄여서 사용하는 것이다. 한편 조선 高宗代의 관리이며, 음악에 정통하여 거문고 악보인 玄琴五音統論과 칠현금 악보인 徽琴歌曲譜七絃琴譜 등을 편찬하였던 尹用求의 國呈才唱詞(抄錄)이란 책이 있다. 이 책은 궁중의 각종 잔치에 사용된 呈才唱詞를 모은 것이라 한다. 따라서 윤용구가 사용한 ‘國’이란 궁중의 각종 잔치를 의미하는 것으로 볼 수 있다. 과 宴이 서로 의미가 같다면 尹用求가 사용한 國은 國家宴禮와 통한다 할 것이다. 國呈才唱詞抄錄에 관한 정보는 장사훈, 국악대사전(서울:세광음악출판사,1984) 152면 참조.攀攀과 차이를 보인다.이 글에서는 국권상실기에 마련된 비교적 큰 규모의 왕실 연향인 고종 탄신일 축하연의 형식과 내용을 살펴보고, 이 축하연에서 연행된 음악과 무용 및 그 담당층에 관하여 고찰한 다음, 조선시대와 대한제국기의 궁중연향을 비교하여 그 차이점을 밝혀 보았다.그 결과 1913년 고종 탄신일 축하연의 형식과 내용은 조선시대나 대한제국기의 국가적인 연향인 진연·진찬 등과는 많은 차이가 있다. 의례 자체가 전혀 달라졌기 때문에 이들 행사에서 연행된 음악과 무용의 내용도 크게 달라졌다.이처럼 왕실의 의례가 변화를 보이게 된 가장 큰 이유는 이미 국권을 상실한 이후이기 때문에 고종에게 한 국가의 군주에 해당하는 예우를 할 수 없었기 때문이기도 하겠으나, 의례의 형식과 내용이 큰 변화를 보이는 또 하나의 요인은 왕실 의례의 서구화와도 밀접한 관련이 있다. 이 축하연의 준비과정에서부터 전통적인 진연이나 진찬과 다른 관점에서 접근하였으며, 외빈이 참석하는 잔치는 서양식 연회로 구성하였다. 따라서 장소와 음식이 모두 서양식으로 준비되었고, 연회의 주악도 서양음악이었다. 대부분의 전통 악무는 ‘여흥(餘興)’의 위치로 밀려나게 된 점은 당시의 정치·사회적 변화를 반영한 것으로 이해된다.조선아악의 관련기록을 통하여 당시 국가적으로 중요한 행사에서 비록 여흥의 절차에서이지만, 다양한 민간음악이 공연되었다는 사실을 통하여 이 시기 문화계의 인식 변화를 엿볼 수 있다.

영어초록

This paper is a study of music and dance performed at the royal birthday celebration banquet for King Gojong (Gojong Tansinyeon) in 1913 based on written records included in Joseon A-ak(朝鮮雅樂), a file of various documents compiled during the Japanese colonial period and currently housed in Jangseogak, at the Academy of Korean Studies. The banquet was given on September 8, 1913 at Dondeok-jeon(惇德殿), Deoksugung Palace(德壽宮). Though the 60th birthday anniversary of King Gojong reached in 1912, celebration event was delayed by one year for some reasons and conducted in 1913. The banquet was held when the Joseon dynasty had lost its sovereignty after the Japan-Korea annexation treaty called 'Eulsal Neugyak' (a coerced treaty of Korea's annexation to Japan) in 1910 and therefore revealed much difference in many aspects from the royal banquets held during the period of Joseon or the Korean Empire.
In this paper, formalities and contents of the large-scale royal celebration banquet for King Gojong's 60th birthday anniversary during the period of Japanese rule in Korea was dealt with. The repertoire of music and dance and the performers for this banquet were identified. Finally, comparative study with the royal banquets conducted during the period of Joseon or the Korean Empire was carried out to find differences.
The results show much difference in formalities and contents between the royal celebration banquet for King Gojong's 60th birthday and a number of Jinjeon or Jinchan (national banquet of the Joseon dynasty or the Korean Empire). It can be concluded that complete reformation of royal banquets from earlier period naturally linked to great change in repertoire of music and dance performed for a banquet.
The most primary background of significant change in royal ritual can be attributed to the fact that the royal influence of King Gojong was greatly dwindled after he had lost his sovereignty and so it was not possible to offer King Gojoing the royal privileges earlier granted to him as the king of a country. The other major reason is closely related to westernization of royal rituals. From the initial organizing processes of the banquet, totally different perspectives were applied from those used for preparing Jinyeon and Jinchan. Feasts for foreign guests were held in western style. Accordingly, banquet hall and dishes were arranged in western style. So was for music and dance. It was from such social and political changes at that time that most of traditional music and dance was ousted into the position of entertainment.
The related records compiled in Joseon A-ak also reveals that diverse kinds of Minganeumak (non-royal music) were performed, though as entertainment, for the events with national significance. Through this fact, it can be inferred that there might have been some changing perspective on Minganeumak (non-royal music) among the people of culture society.

참고자료

· 없음