石川 金覺의 시에 나타난 정신세계 (A Study on the spiritual sphere in Seokcheon KimGak's poetry)

서지정보

· 발행기관 : 한국사상문화학회
· 수록지 정보 : 한국사상과 문화 / 63호 / 49 ~ 81페이지
· 저자명 : 이구의

초록

본고는 석천(石川) 김각(金覺: 1536-1610)의 시에 나타난 정신세계를 고찰하는 것을 목표로 하였다.
석천이 살았던 시기는 조선 역사상 가장 혼란스러웠던 때였다. 말 그대로 내우외환(內憂外患)의 시대였다. 그는 임진왜란 때 의병을 일으켜 나라를 위해 충성을 다하였다. 임진왜란은 석천의 삶에 많은 영향을 주었다.
그는 그의 시에서, 먼저 충효를 통한 의리정신(義理精神)을 드러내고 있다.그의 「호호가」에서, 부모에 대한 효도, 나라에 대한 충성, 벗들에 대한 믿음을 강조하고 있다.
석천의 시에는 호연지기(浩然之氣)를 바탕 한 도학정신(道學精神)이 나타난다. 그의 「호호가(浩浩歌)」에서, 그는 자신의 정기(情氣)가 넓고도 넓다는 것을 보여주고 있다. 그의 정신은 주리(主理)가 아닌 주기(主氣)이다. 그 이유는 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째 그가 살았던 상주 지역은 교통의 요충지였기에 학문의 다양한 이론을 수용하였다는 점이다. 둘째 석천은 의병장이었다. 그는 행동으로 자신이 배운 것을 실천하였다. 이러한 그의 행동을 미루어 볼 때 이(理)도 있지만, 기(氣)가 주가 된다.
그는 독락(獨樂)을 통한 여인동락(與人同樂)을 주장하고 있다. 그는 물욕에 빠지지 않았다. 그는 자연과 함께 유연(悠然)하게 살아가려 하였다. 그는 다른 사람들도 자신과 같이 자연의 순리대로 살아가는 즐거움을 가지기를 바라고 있다.
석천의 시에는 물아일체(物我一體)를 통한 인문정신(人文精神)이 드러나고 있다. 그는 전통적인 공맹(孔孟)의 인문정신을 계승하고 있다. 그는 자연의 변화를 거울삼아 자신의 삶을 살아가고자 하였다. 그의 마음이 외물(外物)과 일체(一體)를 이루고 있다.

영어초록

This thesis examines how the poems of Seokcheon KimGak's(石川 金覺: 1536-1610) are linked with life, and what the spiritual sphere in his poetry is. The characteristics of his poems can be summarized into several things.
Through Seokcheon's life, it's the best hard times in Chosun(朝鮮) Dynasty. That is to say, the times of troubles from within and without. He had an affection of fidelity with raising an army in the cause of justice. The Japanese invasion of Chosun in 1592 was amount influenced on his life.
Looking at his poems, he described of the spiritual sphere of metaphysics which are affecting loyalty to his country, filial piety to his parents and keeping faith to his friends. He desired to practice innate of humanizing. He accomplished from the fundamental property of human beings through filial piety and loyalty. He promoted practical morals. He emphasized practice filial piety toward whose's parents and allegiance to whose's country.
In his poems, he also described the relm of Confucian ethics basing on enliven his spirits. At this point of view, he is not a rationalist that's a temperer. It's based on that he was a captain of the loyal soldier and his hometown Sangju(尙州) was a point of strategic importance,He also insisted on sharing his joy with the world. He managed to get on the providence of the Nature. On his poems, he delineated of the unification of the ego and non-ego. He succeeded to KongMing(孔孟)'s the mind of humanity. His spiritual sphere was incorporated with the objects and the self.

참고자료

· 없음