元聖王 이야기의 巫觀念과 天觀念 -『三國遺事』와 『三國史記』의 비교를 중심으로- (‘The Idea of Shamanism’ and ‘the Idea of Shamanism’ in King Weonsung’s Stories. -focusing on the comparison of Sam Gug Yu Sa and Sam Gug Sa Gi-)

서지정보

· 발행기관 : 우리문학회
· 수록지 정보 : 우리문학연구 / 27호 / 71 ~ 101페이지
· 저자명 : 박대복

초록

이 논문은 『삼국유사』와 『삼국사기』의 원성왕 이야기를 비교하여, 그 변별양상과 문학사적 의미를 살펴본 것이다.
원성왕 이야기의 비교를 통하여 『삼국유사』는 무관념에, 『삼국사기』는 천관념에 서사의 기반을 두고 있다는 점을 밝혔다. 이는 원성왕 이야기의 핵심 모티프가 되는 ‘暴雨로 인한 北川의 범람’을, 『삼국사기』에는 ‘폭우’에 초점을 두어 天意의 표출이라 하였고, 반면에 『삼국유사』에는 ‘북천의 범람’에 초점을 두어 북천신의 음조라고 기록한 사실을 근거로 도출한 것이다.
원성왕 이야기의 두 原流는 무관념이 알영과 탈해신화에 근거하고 있고, 천관념은 건국신화에 근거하고 있다는 것을 규명하였다. 그리고 원성왕 이후에 관련되는 대표적 서사작품으로 고려의 건국신화를 검토하였다. 왕건의 조상과 관련된 世系의 작제건 이야기는 무관념에, 왕건과 직접 관련된 世家는 천관념과 관련된다는 것으로 설명하였다.
이러한 천관념과 무관념의 二元的 性格은 원성왕 이야기에만 국한되는 것이 아니라, 文學史 전반의 敍事傳統과 관련되는 것으로 파악하였다.

영어초록

This paper compares King Weonsung's story in Sam Gug Yu Sa with that in Sam Gug Sa Gi, and considers their distinctive aspects and the implications in literary history. As a result of the comparison, it is shown that while the story in Sam Gug Sa Gi is based upon 'the Idea of Heaven', the one in Sam Gug Yu Sa is based upon 'the Idea of Shamanism'. It is recorded that 'the flood in Bukcheon caused by the heavy rain,' the core motive of the story, is considered as the expression of 'the will of Heaven', focusing on 'the rain', in Sam Gug Sa Gi, whereas it is regarded as the gloominess of ‘the god in Bukcheon' , focusing the flood, in Sam Gug Yu Sa.
On the basis of our discussion, we conclude that the mainstreams of the King Weonsung's stories are originated from Hyeokgeose myth and Talhae myth: it follows that while the myth King Hyeokgeose is based upon 'the Idea of Heaven', the myth of Alyeon and Talhae is based upon 'the Idea of Shamanism'.
Besides the King Weonsung's stories, the myth of the establishment of Goryeo belongs to the epics. It is revealed that the families related to the forefathers of Wanggeon is described as 'the Idea of Shamanism' and the ones related to Wanggeon directly is portrayed as 'the Idea of Heaven'
In conclusion, the dual property of 'the Idea of Heaven' and 'the Idea of Shamanism' is the mainstream of the epics in the classical literature.

참고자료

· 없음