‘국문학’과 조선문학이라는 제도의 사이에서 -‘국문학자’로서 서두수의 학문적 동일성을 중심으로- (Between Japanese and Chosun Literature as Institutions -Focused on an Identity of Seo Doo-soo as a Chosun ‘Japanese Literature Scholar’-)

서지정보

· 발행기관 : 한민족어문학회
· 수록지 정보 : 한민족어문학(구 영남어문학) / 54호 / 341 ~ 372페이지
· 저자명 : 박광현

초록

이 논문에서는 조선문학과 ‘국문학’의 제도 사이를 오가며 자신의 학문적 동일성을 탐색했던 서두수의 모습을 논하였다. 그리고 그가 식민지시기 ‘국문학’이라는 제도로부터 자유로울 수 없던 의식 때문에 그 정치적 자장에 누구보다 깊이 감염된 실천을 행할 수밖에 없었음을 확인할 수 있었다. 그는 조선인 최초의 ‘국문학도’로 학문의 길에 들어서서 조선어문학회 회원으로, 그리고 ‘국어’ 교사와 ‘국문학’ 교수로 자신의 학문적 동일성을 획득해갔다. 즉, 그는 식민지민으로서 ‘국문학’=지배자의 ‘국가학’을 한다는 학문적 주체와 대상의 불일치라는 모순의 구속으로부터 항시 자유롭지 못한 채 학문을 수행해야 하는 고통을 경험했다. 그런 그가 해방 직후 국문학=한국문학 교수로 바로 변신할 수 있었던 것은 한편으로는 식민지시기 조선인이 ‘국문학’=일본문학을 한다는 것이 무엇을 의미하는지를 거꾸로 보여주는 것이라고 할 수 있겠다. 물론 조선의 해방이 그에게 ‘국문학’ 전공자라는 제도적 구속으로부터 쉽게 벗어날 수 있게 했던 것은 아니다. 서두수는 해방 직후 연희전문을 거쳐 서울대에서 국문학=한국문학 교수로 재직 중이던 1949년에 컬럼비아대학으로 유학을 떠난다. 그것은 ‘국문학’=일본문학 전공자라는 자기 구속과 조선이라는 장소가 갖는 구속성으로부터 자유로워지고자 했던 선택이기도 했다고 할 수 있을 것이다.

영어초록

This study traces and examines the career of Seo Doo-soo who tried to seek his scholastic identity wavering between a Chosun Literature scholar and a Japanese Literature scholar. It is suggested that due to the limited consciousness into which a Japanese literary institution forced him, he couldn't help being involved in scholastic practices infected with political influence. He began his career as the first Chosun scholar studying on Japanese Literature and went on to be a member of Cho-sun-uh-mun-hak-hoe(the Association of Chosun Language & Literature) while groping for his own scholastic identity as both Japanese teacher and a Japanese Literature professor. In fact, this means that he as a member of a colonized people was involved in the 'state science(that is, imperialist ideology)' which was a crucial part of Japanese Literature as a institution. That explains why he suffered under the contradiction that a subject as a scholar was situated in conflict with a scholastic object. Also in turn, by researching his newly transformed identity as a Korean Literature professor after the Liberation, we can get to understand retroactively what it meant that a Chosun person studied Japanese Literature. Certainly, it was never easy for him to be free of his old identity as a Japanese Literature scholar. In 1949, Seo Doo-soo left for the U.S. to study in Columbia University after teaching Korean Literature in Yonhee Joenmun(now, Yonsei University) and Seoul University. Maybe, this choice to go abroad reflected his hope to get out of the double restraints as a former Japanese Literature major and as a scholar confined to Chosun as a place.

참고자료

· 없음