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박은식 格物致知說의 近代的 含意 (Modern Meaning of Ko-Wu Chih-Chihof(格物致知說) of Park Eun-Sik(朴殷植))

32 페이지
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최초등록일 2025.03.03 최종저작일 2008.12
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박은식 格物致知說의 近代的 含意
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국양명학회
    · 수록지 정보 : 양명학 / 21호 / 35 ~ 66페이지
    · 저자명 : 박정심

    초록

    한국근대는 서구근대문명과 밀접한 영향 하에 발달했다. 특히 근대자연과학은 성리학적 자연인식을 해체하면서 큰 파장을 불러일으켰다. 객관사물에 대한 객관적 인식은 성리학의 격물치지론과 유사한 측면이 있었기 때문에 서구 자연과학을 格物致知學으로 번역하였다. 그 용어는 유사했지만, 그 철학적 함의는 동일하지 않았다. 성리학은 천인합일적 사유에 근거하여 가치판단과 사실판단영역이 유기적 연관성을 갖지만, 자연과학은 객관적 자연인식을 근간으로 했기 때문이다.
    당시 지식인들은 서구문명이 과학기술의 발달에 의한 것이라고 파악했기 때문에 서구 자연과학을 적극 수용하고자 하였다. 그러나 그것은 군국주의적 침략의 도구이기도 했다. 따라서 그들처럼 문명국이 되고자 하는 열망과 함께 군함을 앞세운 군국주의 침략에 따른 국권상실은 양면적이었다. 즉 위정척사파처럼 자연과학을 맹목적으로 거부할 수도 없었으나, 그렇다고 전폭적으로 수용할 수도 없는 이중적인 문제였다.
    박은식은 성리학이 시대정신으로서 제 역할을 담당하지 못한다는 판단 아래 양명학을 근대적으로 해석함으로써 이 문제를 해결하고자 하였다. 그는 서구 자연과학을 견문지의 영역으로 이해하고, 견문지의 영역을 부정하지는 않지만, 見聞知가 윤리적 영역에 대한 해답을 제시하지 못한다고 판단하였다. 견문지가 인간 삶을 편리하게 만들어 주었지만, 그것이 仁道와 平和를 실현하는데 기여하기보다는 군국주의 침략의 도구로 전락했다는 점을 분명히 지적하였다. 그는 견문지에 德性知的 省察을 통해 당시 자연과학의 수용에 따른 문제점을 해결하고자 하였다.

    영어초록

    Korean Modernity is developed by the close influence of the Western modern Civilization. Especially Modern natural Sciences have great effect to dismantle of the Sung Confucianism’s perception of the nature. So Objectivity is translated Western Science as the science of Ko-Wu Chih-Chih. But though the terminology is similar, but it is different from the philosophical meaning. Because Sung Confucianism is based on the thought of one between heaven and man(天人合一) value judgement and fact judgement has the organic relation but natural science is based on natural science perception.
    Then intellectuals conceived western culture as the result of the development of science, so they tried to accept western natural science. But western natural science used as the instrument of the western militarism.
    Park Eun Sik thought Sung Confucianism didn’t adequate roles as the spirit of the time, so tried to solve these problems by analyzing Wang Yangming as the modern method. He recognize the western natural science as Learning by Seeing and Hearing(見聞知), but he regarded this scientific knowledge didn’t solve the moral knowledge. So he granted Learning by Seeing and Hearing (Learning by Morality, he tried to solve the problem raised by accepting the natural science.

    참고자료

    · 없음
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