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근대 문학의 ‘도서관 환상’과 ‘책’의 숭배 - 박인환의 「서적과 풍경」을 중심으로 (The Library Fantasy and the Admirers of Book in the Modern Korean Literature - around Park In-Whan's 'Book and Landscape')

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최초등록일 2025.03.02 최종저작일 2008.12
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근대 문학의 ‘도서관 환상’과 ‘책’의 숭배 - 박인환의 「서적과 풍경」을 중심으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국시학회
    · 수록지 정보 : 한국시학연구 / 23호 / 345 ~ 375페이지
    · 저자명 : 조영복

    초록

    근대 지식인들의 ‘책 숭배열’은 책이 단순히 ‘읽을거리’의 성격을 떠나 민족 자강과 계몽이라는 근대적 매체로서의 성격을 가지고 있었던 데서 비롯한다, ‘책’은 단순한 읽을거리로써의 기호나 취향의 문제를 넘어, ’세계‘와 ‘나’의 관계를 해명하는 열쇠가 된다. 특히 문학이 지식과 학문의 영역에서 분리되어 ‘독자적인 미학적 영역’으로 인식되는 과정에서 ‘책’은 ‘정신’과 ‘영혼’의 은유적 표상으로 놓이게 된다.
    근대 초기 시인들에게 책은 ‘모성적인 것’이며 그들 ‘가슴’ 한 가운데 ‘책’이 존재한다. 마치 켈트족들이 성배의 체스판을 가슴 한 가운데 펼치듯 일제시대 시인들은 책을 가슴 한 가운데 묻고 절대적인 신성을 부여한다. 책은 이 세계에 존재하는 유일한 것이며, 책이 곧 세계이다. 박영희에게는 ‘달’의 신화적 모티프와 연결된 ‘소녀’의 환영 속에서 절대화된 ‘문학’의 다른 이름이며, 임화에게 ‘책’은 사상운동의 정신적 성소이자 그 실패와 좌절을 위무하는 위안소였다. 김기림에게는 ‘바다’의 신화적 모티프와 연경된 모성적 세계를 의미하는 것이었다.
    1950년대 문인들 또한 여전히 ‘성스러운 책’의 경배자들이라는 점에서는 일제시대 지식인들과 다를 바 없다. 박인환의 시 「서적과 풍경」에는 전쟁을 경험한 1950년대 지식인들의 지적 정신적 바탕과 ‘책 문화’ 수용의 맥락들이 잘 드러나 있다. 이 시에서 책의 세계와 현실의 세계는 구분되어 있으며,. 현실을 책의 환상 속에서 동일화 해버림으로써 현실의 고통을 넘어서고자 하는 시인의 의식이 드러나 있다. 현실 세계는 참혹한 전쟁으로 얼룩져 있지만, 오직 ‘서적’의 세계만이 창연한 아름다움을 전해준다. 시인은 전쟁에 대항하고 전쟁의 비참에 저항하는 것이 아니라 책 속의 세계를 위협하는 현실의 세계, 관념과 마음의 세계를 위협하는 구체성의 세계에 대립하고 있다. 이 책이라는 ‘거울’의 세계를 단단하게 받쳐 준 것이 바로 실존주의다. 박인환은 ‘책’의 환상을 통해 전쟁의 불안과 죽음 의식을 넘어서고자 했던 것이다. 박인환의 시 「서적과 풍경」은, 일제시대부터 형성되어 있었던 ‘책의 숭배와 연금술적 이미지’를 여전히 등질적으로 가지고 있으면서, 오히려 일제시대보다 현실과 책 세계를 분리하고자 하는 욕망은 강했음을 확인할 수 있다.

    영어초록

    The modern intellectuals revered a book as saint things. Because they took books as a tool of enlightment and as a step to strengthen a nation in early modern times. So a book was not only reading materials. Rather than, it was a key to answer the question what they were.. Especially, After the literature was separated from the region of knowledge and science, at the same time, it was recognized as the region of aesthetic autonomy, the book was laid as a metaphoric icon of sprit and mentality.
    Modern poets bore book in their heart symbolically as like the Celt's Holy Grail. They vested the book with the scearedness and thought the book was the very world. Park Younghee connected the motive 'moon' and 'the beautiful girl', at which he granted the girl the holiness. The girl was the very book. And Leem Hwa regarded the book as the mental sanctum of the socialism movement in 1930's. In addition to it, Kim Kirim made out it as the motif of 'sea' and the maternity world in the late 1930's.
    1950's poets were ardent admirers as like the poets in the Japanese occupation. So was Park Inwhan. He wrote the poem 'a book and a landscape'. In the poen, he described the intellectuals' inside with which connected 'the Korean War'. And it was shown a book consoled human on a war's gash. Just some books only bore the beautiful world and they delivered such world to human. It meant 1950's intellectuals strongly tried to separted 'the book world' from 'a real world'. By doing it, they could forget the war's pain.

    참고자료

    · 없음
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