조명암의 대중가요 가사에 나타난 고향의식 (Hometown Consciousness in Cho Meyoung-Am's Popular Song Lyrics)

서지정보

· 발행기관 : 한민족어문학회
· 수록지 정보 : 한민족어문학(구 영남어문학) / 64호 / 401 ~ 430페이지
· 저자명 : 서영희

초록

고향은 삶의 원형을 간직하고 있는 장소이며 어떠한 변화에도 불구하고 중심에 자리 잡고 있는 정체성 확인의 장소라 할 수 있다. 조명암은 고향을 완전하게 만드는 것은 가족의 존재이며, 그 중에서도 어머니는 고향의 중심에 있는 고향에 대응하는 인물임을 보여주었다. 그는 유랑하는 자들을 통해 일제강점기라는 시대상황과 민중의 현실을 직접적으로 반영하고자 하였으며, 자학과 비관 속에서도 고향을 고수하며 자신들을 자각시키고 있는 이들을 통해 포기하지 않는 정신의 굳건함을 보여주었다. 고향을 떠난 자들은 끊임없이 고향으로의 회귀를 꿈꾸었다. 이들이 꿈꾸는 고향은 미화되고 다듬어진 완전한 유토피아였다. 조명암은 조화로운 세계와 이 속에서 이룰 수 있는 꿈들을 제시하며 풍요로운 신화의 세계를 창조하였다. 그의 작품에서 고향 찾기는 민족적이고 집단적인 주체성을 확보하는 한 방법이었다. 그는 절제된 언어 미학을 바탕으로 식민지 대중이 처한 현실과 그들이 겪는 궁핍한 삶을 치열하게 그려냈다.

영어초록

It is possible to say that hometown is a place which keeps 'prototype' oflife. And it is a place of confirming our identification placed in the middlein spite of any changes. Cho Meyoung-Am showed in his works that to makehometown perfect was an existence of family, of which mother was a figurewho was in the center of hometown and corresponded to hometown itself.
He tried to reflect directly the realities of people and the situation of Japaneseforced-ruling period through the wandering people. And also, he wanted toshow the firmness of spirit through the wandering people who adhered tohometown, did not give up the will to live, awakened themselves even inself-torment and pessimism. The persons who left their hometown dreamtof going back to hometown endlessly. The hometown of which they dreamtwas a beautified and moulded perfect utopia. He tried to suggest a harmoniousworld and dreams which can be achieved, and to create a fertile world ofmyth. To seek a hometown in his work was a method for ensuring nationaland collective subjectivity. He pictured intensely the realities of the peoplewho were tormented by poverty under Japan's colonial rule, based on theaesthetics of controlled language.

참고자료

· 없음