[인간과사회][방송통신대학교] 다음 참고문헌에 제시된 저서 중 하나를 선택하여 독후감을 작성하시오 절멸과 갱생 사이 형제복지원의 사회학

소개

[인간과사회][방송통신대학교] 다음 참고문헌에 제시된 저서 중 하나를 선택하여 독후감을 작성하시오 절멸과 갱생 사이 형제복지원의 사회학

목차

Ⅰ. 사회적 배제의 역사
1. 사회적 배제의 이해
2. 한국의 사회적 배제 역사
1) 과거
2) 현재

Ⅱ. 형제복지원의 진실
1. 강제 수용과 폭력
2. 공모자들

Ⅲ. 진상을 규명해야 하는 이유

참고문헌

본문내용

1. 사회적 배제의 이해

사회적 배제는 신자유주의 이후 등장한 노동빈곤과 같은 새로운 빈곤 현상을 뜻하는 용어로 사용된다. “하지만 프랑스에서 이 개념은 신자유주의보다 앞서 경제적 성장과 복지국가의 작동이 원활하다 여겨지던 ‘영광의 30년(trente glorieuses)'시절부터 사용되기 시작했으며, 연대주의적 관점에서 사회로부터 주변화되는 개인을 가리키기 위해 사용되었다. 이처럼 사회적 배제는 빈곤 상태나 실직 등을 넘어 사회로부터 주변화되고 사회에 진입할 기회를 박탈당하는 모든 개인을 지칭하는 의미이다.

2. 한국의 사회적 배제 역사

1) 과거

한국의 역사에서 사회적 배제는 늘 존재해왔다. 사회적 배제가 본격적으로 형성된 시점은 일제 식민지 시설이다. 최초의 사회적 배제 대상은 부랑나환자였다. 당시 한센병은 치료할 수 없는 병으로 알려져 있었고 한센병 환자를 모두가 기피하는 사회적 분위기가 형성되어 있었다. 한센병 환자를 치료하는 시설도 있었지만 수용인원이 많지 않아 시설 주변에서 부랑하는 환자들이 늘어났고 이는 사회적 문제가 되었다. 결국 1920년대 중반부터 부랑나환자 문제를 해결해야 한다는 사회적 요구가 빗발쳤고 1930년대부터 나환자에 대한 대규모 격리가 시작되었다. 이때부터 특정 대상에 대한 사회적 배제는 부랑 집단 문제를 해결하는 효과적인 방법으로 인식되었다. 부랑자에 대한 집단 격리는 일제만의 만행이라고 보기도 어렵다. 실제로 당시 조선의 엘리트 계급도 이러한 조치에 공감하였고 해방 이후에도 부랑자에 대한 사회적 배제는 계속되었다. 군사정권 시대에는 시민사회마저도 사회적 배제에 동조하는 모습을 보였다. “발전국가 시기 국가의 사회문제 해결 방식은, 문제시된 습속이 비교적 현저하게 드러나는 이들을 사회악이라는 이름으로 범주화하고 이들을 사회에서 격리시켜 사회를 정화하는 것이었다. 이는 사회문제의 원인을 습속에서 찾고, 그 습속은 개별 주체들로부터 오롯이 비롯하는 것으로 보는 주의주의적 관점에 기초한 판단이었다."

참고자료

· 절멸과 갱생 사이: 형제복지원의 사회학, 2021, 서울대학교 사회학과 형제복지원연구팀, 서울대학교출판문화원.
· 박해남(2019). 한국 발전국가 시기 사회정치와 부랑인의 사회적 배제. 민주주의와 인권 제19권제4호, pp.233-272
· 손고운. “노숙인 대소변 보면 신고하라” 서울역 경고문, 혐오·낙인인 이유. 한겨레, 2022년 1월 19일자. https://www.hani.co.kr/arti/area/capital/1027916.html (검색일: 2025.9.23.)
· 오인애. 이름 잃고 죽은 500개 수형번호...형제복지원, 무대 위에 되살아난 기록. 법조신문, 2025년 8월 9일자. https://news.koreanbar.or.kr/news/articleView.html?idxno=34058 (검색일: 2025.9.23.)