(전통사회와생활문화) 교재에서 다룬 전통사회의 경제생활, 의식주생활, 공동체생활, 의례생활 등과 관련된 자신

소개

교과목명: 전통사회와생활문화

1. 교재에서 다룬 전통사회의 경제생활, 의식주생활, 공동체생활, 의례생활 등과 관련된 자신(또는 자신이 살던 고향마을 등)의 경험을 모아 정리할 것

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 전통사회의 공동체 생활과 제사
2. 전통사회의 경제생활과 제사
3. 전통사회의 의식주 생활과 제사

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

예로부터 우리나라는 관혼상제 가운데 제례를 매우 중요시 여긴 나라였다. 이러한 제사에 대한 역사는 삼국시대 이전부터 시작되는데 민간에서 전해 내려오던 토속 신앙을 토대로 한 제사에서부터 삼국시대 이후 중국으로부터 유교가 들어오면서 행해지던 다양한 유교식 제사가 있었고, 이후에는 불교를 비롯하여 도교와 같은 무속신앙과 연계된 제사가 들어오면서 우리나라의 환경과 문화에 맞게 변형되어 제사가 이루어지게 되었다. 이러한 제사들은 국가에서 주관하는 제사 뿐만 아니라 각 지역별 사원이나 향교에서 주관하는 제사, 작은 단위로는 마을의 공동체나 일반 가정에서 봉행되는 제사 등 다양한 형태로 진행되게 되었다. 농경사회가 국가의 중심기반을 이루었던 과거에는 이러한 제사가 단순히 제례 이상의 의미를 가지면서 마을의 공동체 의식을 높이고 결속을 다지기 위한 행사로써 자리잡기도 하였고 국가적으로는 유교 윤리를 통한 국가통치의 수단으로 활용되기도 하였다. 또한, 일반 가정에서는 제사를 통하여 일가 친척들이 모이고 경제적으로 궁핍하였던 시기에 제사를 지내기 위한 음식을 장만하면서 하루만이라도 배불리 먹고 마시는 날을 만드는 의미로써 제사가 이루어지기도 하였다. 이러한 제사는 전통사회에서의 공동체 생활과 경제생활 및 의식주 생활과 관련하여 여러 가지 의미를 가지고 있으며 우리 역사에서 전통사회에서의 생활문화를 파악해보는데 중요한 자료로 활용된다고 볼 수 있다.

참고자료

· 송찬섭(2016). 『전통사회와 생활문화』. 서울: 한국방송통신대학교 출판문화원.
· 윤옥희(2007). 『제사와 차례』. 서울: 동아일보사.
· 한국박물관연구회(2005). 『한국의 박물관: 기와』. 서울: 문예마당.