세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된 민족국가를 이루는 것이 지닐 수 있는 의미는 무엇인가

목차

1. 서론

2. 본론
1) 남북관계의 현재 상황
2) 남북통일의 필요성

3. 결론

본문내용

현대 사회는 국가의 경계가 모호하다고 할 만큼 각국의 교류가 활발하게 이루어지고 있다. 세계화(globalization)은 단순히 양적 교류의 증가를 넘어 현대를 살아가는 이들의 사회생활이 이전과는 다른 새로운 형태로 재구성됨에 따라 세계의 전체적인 사회가 독자적인 차원을 구성하는 과정을 의미한다. 이와 비슷한 의미를 갖는 단어로 국제화(internationalization)가 있는데 이는 국가를 기준으로 교류의 양적 증가를 의미하는 점에서 세계화와는 의미가 약간 다르다. 이와 같은 현대의 흐름인 세계화에 대하여 긍정적인 시각과 부정적인 시각, 그리고 절충된 시각이 대립하고 있다. 각각의 시각으로 세계화를 바라본 내용을 정리하면 다음 내용과 같다.
우선 긍정적인 시각을 가진 입장에서는 인간이 살아가는 지구의 단일 시장경쟁 원칙이 강화되고 결과적으로 인류의 발전이 이루어진다고 보고 있다. 이에 세계화의 결과는 이상적이며 여러 국가들 간의 상호교류와 교역이 비교우위를 갖게 됨에 따라 전체 세계사회의 번영에 도달한다는 입장이다. 그에 반하여 세계화에 대하여 부정적인 시각을 가진 입장에서는 세계화로 인한 부정적인 결과에 도달하는 것과 현재 이루어지고 있는 세계화의 방향이 아닌 사회운동을 통해 보다 인간적인 세계화를 이루어야 한다는 입장 두 가지가 있다. 세계화에 대해 부정적인 입장을 가진 이들 중 세계화로 인한 부정적인 결과에 도달하게 될 것이라 이야기하는 이들의 경우 현재 진행되고 있는 세계화는 강대국들의 자본에 의하여 약소국들을 지배하게 되고 그로인한 전 지구적 불평등이 강화된다는 것이며 세계화의 방향이 아닌 사회운동을 통해 보다 인간적인 형태가 되어야 한다는 입장에서는 환경, 평화, 인권 등의 반세계화 운동과 같은 인간적인 세계화를 이루기 위해 노력하고 있다. 마지막으로 세계화에 대해 절충된 입장에서는 세계화를 긍정적인 측면과 부정적인 측면 모두를 지는 양면적인 것으로 보며 전 지구의 불평등 강화와 함께 거대한 발전을 일으킬 수 있는 기회로 보고 있다.

참고자료

· 세계화와 남북의 사회통합을 위한 문화적 해석, 신은희, 2009, 아태연구
· 세계화시대 남북한 민족주의:현재와 새로운 모색, 배성인, 윤기로, 2001, 북한연구