성사랑사회 ) 일반적인 역사서술에는 잘 다뤄지지 않거나 사회의 주류에서 벗어난 사회집단을 골라 그들의 삶 속에서 성차별과 다른 사회적 격차가 어떻게 서로 관련되어 있는지 구체적인 사례를 들어 서술하시오

목차

1. 동성애란
2. 동성애자가 겪는 성차별
3. 동성애 해방운동
4. 동성애 학문의 정립
5. 마치며

본문내용

1. 동성애란

동성애란 자신과 같은 동성인 상대에게 성적으로 매력을 느끼는 상태를 묘사하는 것이라고 흔히 이해되고 있다. 이 같은 규정에 대하여 어떤 문제 제기나 불확실성은 없어 보인다. 그러나 이론적으로 명확히 무엇이 동성애인가 혹은 보다 실제로 누가 동성애자 인가를 결정하는 것은 절대 확실하지 않다. 동성애자라고 그다지 큰 문제 없이 설명할 수도 있을 남녀 인구집단이 있기도 하지만 동성애에 관한 여러 모호한 상황들은 동성애라는 설명 범주에서 제시한 정확한 한계에 대해 의구심을 갖게 한다.

2. 동성애자가 겪는 성차별

고대 말고 중세 초는 동성애에 관해 상대적으로 관용적인 분위기에서 점차 동성애를 혐오하는 분위기로 바뀌게 되었다. 이러한 분위기에서 sodomy가 거의 전 유럽에 공통으로 세속 법률 관점에서 중죄로 간주하는 것은 16세기가 되자 절정에 달했다. 그러나 공식적으로 처벌법을 만든다고 해서 일상생활에서 동성애가 만연한 현실과 대중적 표현 차원에서 자연에 어긋나는 범죄와 동성애적 갈망 사이의 이분법은 은폐시킬 수 있는 것은 아니었다.
존 보스웰에 따르면 서유럽에서는 14세기부터 동성애를 가장 끔찍한 범죄로 간주하며 맹목적이고도 끈질긴 증오심을 표출하기 시작했다. 하물며 유대교와 로마법 내의 켈트족과 게르만족의 전통 속에서 많은 동성애 사례가 발견될지라도 중세시대의 기독교는 동성애에 대한 혐오감을 계속 발전시켰다. 이러한 혐오감은 sodomy에 맞선 투쟁이라는 더 넓고 막연한 범주에 편입되었다. 비록 현대에 와서 논란의 대상이 되긴 하지만 소돔과 고모라는 징벌에 대한 암시가 가장 많이 선택되고 있는 주장이라면 또 단죄 사례를 성 바울로와 성 아우구스키누스이 저서들, 그리고 중세 초기의 여러 참회록에서 찾아볼 수 있다.
에스파냐에선 종교적 열정과 동성애에 대한 탄압이 관련되어 있었다. 반종교개혁 기간 성직자 권력과 세속 권력은 서로 힘을 합쳐 이상과 sodomy를 비롯한 자연에 어긋나는 범죄에 맞서 싸웠다.

참고자료

· 이상빈 옮김, 동성애의 역사, 이마고
· 윤기현 저, 동성애이 심리학, 학지사