[방통대 문화교양학과 4학년 제3세계의역사와문화 공통] 프란츠 파농 지음, 검은 피부, 하얀 가면을 읽고 자신의 느낌을 중심으로 글을 작성하되 위의 과제 작성 시 지시사항을 유념하시오.

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최초등록일 2019.10.02 최종저작일 2019.10
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[방통대 문화교양학과 4학년 제3세계의역사와문화 공통] 프란츠 파농 지음, 검은 피부, 하얀 가면을 읽고 자신의 느낌을 중심으로 글을 작성하되 위의 과제 작성 시 지시사항을 유념하시오.
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    소개

    다양한 자료와 문헌을 참고하여 작성했습니다.
    참고자료로 활용하셔서 좋은 결과 있기를 바랍니다.
    과제작성에 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 인종주의
    1) 개념
    2) 역사
    2. 식민지 피지배자들의 자발적 노예화
    1) 언어와 정체성 위기
    2) 식민지 인종과 의존 콤플렉스
    3. 식민 지배와 인종주의
    1) 소외의 극복
    2) 차별과 혐오로부터 해방

    Ⅲ. 결론

    참고문헌

    본문내용

    살색은 어떤 색일까? 우리가 흔히 떠올리는 살색은 황인종의 색이다. 그렇다면 흰색이나 검은색은 왜 살색이라고 부르지 않는 것일까? 최근에 살색이라는 단어사용 자체가 인종차별을 연상시킨다는 이유로 살색을 복숭아 색, 연한 오렌지색으로 바꾸었다고 한다. 유럽 열강들이 자국의 이익을 위해 아시아, 아프리카, 중남미의 여러 나라를 무력으로 침략해 이른바 식민지를 건설하던 제국주의 시대에 백인들은 자신들의 식민 지배를 정당화하기 위해 인종주의를 만들어냈다. 백인은 우월하고 유색인, 특히 흑인은 열등하다는 보는 인종주의는 피부색이라는 단순한 잣대로 인간의 등급을 나누고 그에 따른 차별을 당연한 것으로 규정했다. 그리고 이는 2차 세계대전 이후 대부분의 나라들이 식민 지배를 벗어난 지금까지도 세계 곳곳에 뿌리 깊게 남아 있다. 알제리 독립투쟁의 지도자 중 한 명이었던 프란츠 파농이 1952년 저술한 ‘검은 피부, 하얀 가면’은 인종주의를 지배자인 백인의 시각이 아니라 어느새 백인 문명에 종속된 유색인의 입장에서 바라본 책이다. 그러면 본론으로 들어가서 인종주의와 식민 지배에 대해서 논하도록 하겠다.

    참고자료

    · 프란츠 파농(2014) 노서경 역, 검은 피부, 하얀 가면, 문학동네
    · 프란츠 파농(2013) 이석호 역, 검은 피부, 하얀 가면, 인간사랑
    · 앤서니 D. 스미스(2012) 민족주의란 무엇인가, 용의숲
    · 크리스티앙 들라캉파뉴(2013) 인종차별의 역사, 예지
    · 김상섭(2013) 인종주의 민족차별, 삶과 지식
    · 한국서양사학회 엮음(2002) 서양문명과 인종주의, 지식산업사
    · 빌 플레처 주니어 외(2004) 정체성싸움 서구의 인종주의, 미세기
    · 백낙청(1981) 민족주의란 무엇인가?, 창작과비평사
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