다문화교육론2019) 다문화교육은 기존의 학교교육과 어떤 점에서 다른가? 다문화교육이 가지는 특징을 기술하고, 이를 중심으로 자신의 부정적 학교경험(혹은 학교제도)에 대해 시사하는 바가 무엇인지 제시하시오.

소개

다문화교육론2019) 다문화교육은 기존의 학교교육과 어떤 점에서 다른가? 다문화교육이 가지는 특징을 기술하고, 이를 중심으로 자신의 부정적 학교경험(혹은 학교제도)에 대해 시사하는 바가 무엇인지 제시하시오.

목차

1.서론
2.다문화 교육의 목표와 필요성
3.다문화 교육의 차이점
4.다문화 교육의 특징
5.우리나라 다문화 교육의 문제점
6.다문화 교육의 부정적 학교경험
7.부정적 학교경험의 시사점
8.참고 자료

본문내용

오늘날 사회가 그 어느 때보다도 다원화되어있다는 것에는 이론의 여지가 없다. 그러나 다양한 문화가 함께 공존해야 함에도 여전히 세계 곳곳에서는 인종, 종교, 사회, 계층 간의 분쟁이 끊이지 않고 있다. 더군다나 현재 서구의 많은 나라에서는 ‘다문화주의에 대한 반격’이 이어지고 있다. 근래 그릇된 종교적 신념을 가진 집단에서 자행된 참혹한 테러들로 인하여 다문화주의는 세계 여론의 도마 위에 오르게 되었으며, 기존의 주류계층이 지니고 있었던 이민자들에 대한 거부감과 맞물려 다문화주의의 폐지나 실패를 선언하는 현상이 빠르게 가시화되었다.
같은 맥락에서, 현재 한국에서도 ‘역차별’의 논쟁이 제기되고 있다. 한국에서는 2006년 이후로 다문화가정에 대한 정책적 지원이 시작되었고, 2009년 이후부터 다문화 인구수의 증가가 급증함에 따라 현재는 127만여 명의 외국인이 체류하는 본격적인 다문화사회로 접어든 것을 볼 수 있다(통계청, 2017).
그러나 최근 들어 다문화 정책이 ‘특혜’라 주장하는 반(反)다문화주의의 정서가 퍼지고 있다. 이러한 정서는 국민이 이전에는 결혼이주여성과 이주노동자들을 인권침해의 피해자로 여기어 비교적 온정적으로 인식하던 것에서 최근에는 경쟁자 혹은 복지수혜자로 여기어 냉담하게 대하게 된 인식 변화에 기인한다.
그러나 오히려 이와 같은 현상들은 아직 우리가 주류의 관점에서 벗어나지 못하였음을 보여준다.
개인의 특수한 배경과 특성으로 인해 불평등한 현실 조건이 생기는 상황에서, “같은 것을 같게” 대우하는 기계적 평등은 진정한 의미의 평등을 이룩하기 어렵다. 출발 지점의 불평등을 보완하기 위해서는 불이익을 받는 일부 집단에 혜택이 제공되어야 마땅하다.
평등에 대한 지식이 배제된 ‘역차별’ 논쟁은 결국 논의를 왜곡시키며 불평등한 구조를 유지한다. 황경아, 이인희(2018)는 최근 3년간의 다문화 관련 보도 자료를 분석한 결과, 여전히 다문화에 대해주류적 관점과 입장에서의 제한된 논의에 머물러 있거나, ‘인권’과 ‘시혜’차원에서만 바라보는 경향이 크다고 말하였다.

참고자료

· 박천응(2015). 다문화교육의 탄생. 파주: 국경 없는 마을.
· 원진숙, 김정원, 이인재, 남호엽, 박상철, 김광수, 류재만(2017). 글로벌 시대의 다문화교육. 서울: 사회평론.
· 강수진 (2018). 한국의 초등학교 3-4학년 영어 교과서에 나타난 다문화 내용 분석. 진주교육대학교 교육대학원 석사학위논문.
· 김누리. 「혼혈인 문제에 대한 올바른 이해와 해결을 위하여, 2014
· 다문화교육의 이론과 실제(2015) / 박철용 / 경기도다문화교육센터
· 강현주 (2018). 초등학교 통합 교과서의 다문화요소분석: 1, 2학년 통합 교과서
· 를 중심으로. 다문화교육연구, 11(1), 87~108.
· 한국사회의 다문화 교육 방향성 고찰, 이민경 저, 한국교육사회학회, 2008. 6
· 김종세. (2016). 다문화가족의 의의와 규범적 근거에 관한 소고,「법학연구제」37집, 한국법학회, pp. 1-
· 다문화가정 아동들의 학교적응 - 제갈종기, 신라대학교 사회복지대학원 석사학위 논문, 2014