철학의 이해 D형, 처음 읽는 영미 현대철학 토마스 쿤과 과학혁명

소개

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목차

Ⅰ. 요약
1. ‘과학혁명의 구조’ 이전
2. 토마스 쿤의 생애와 연구 활동
3. 토마스 쿤의 과학철학
4. 패러다임
5. 전통적 과학관에 대한 쿤의 비판
6. 정상과학과 과학혁명

Ⅱ. 감상

참고문헌

본문내용

“토마스 쿤은 20세기 후반 미국철학이 배출한 최고의 철학자라고 할 수 있습니다. -중략- 쿤은 과학이 안정적인 성장의 과정과 혁명적 급변의 과정을 반복한다고 주장했고, 다른 이론 전통에 속한 이론들은 엄밀히 말해서 비교 불가능하다는 다소 과격해보이는 테제도 제안했습니다.” -처음 읽는 영미 현대철학, 83p-

현대의 과학철학은 과학적 합리성의 해명과 밀접한 관련을 맺고 있다(윤석경·이상용, 1998, p.192). 현대과학철학에서 합리성의 문제에 대해서는 극단적인 두 입장이 대립하고 있는데, 그 하나는 이론 선택의 기준은 불변적·형식적이며, 과학은 누적적으로 진보한다고 보는 논리실증주의와 카를 포퍼(Karl Popper, 1902-1994)가 주장하는 합리주의이고 다른 하나는 과학의 역사성을 강조하여 불변적인 기준과 누적적 진보를 부정하는 쿤과 파이어아벤트(Paul Karl Feyerabend 1924-1994) 등이 주장하는 비합리주의 혹은 상대주의이다. 현대의 과학철학사는 크게 쿤 이전과 이후로 나눌 수 있다. 쿤 이전의 철학에는 과학과 비과학을 구별할 수 있는 구획기준으로 반증의 원리를 내세운 포퍼의 합리주의가 포함된다. 포퍼는 1934년『과학적 발견의 논리(Logik der Forschung)』를 통해 1930년대 미국으로 건너간 논리실증주의, 논리 경험주의 그리고 귀납적인 과학관의 빈 학파를 부정하고 반증주의를 통한 새로운 합리성의 개념을 제시하였다.

그는 과학의 합리성의 근거를 비판과 토론에서 찾음으로써 합리성의 개념을 바꾸어 놓았다. 포퍼의 방법론은 지식의 진보를 성취하기 위해 지켜야 할 규율을 제시하는 규범적인 것이었다. 그는 합리주의에 대한 자신의 관점을 ‘열린사회론’으로 응용하여 사회철학에까지 확대했다. 비판과 토론의 방법은 폭력이 아닌 이성을 통해 우리가 더 살기 좋은 사회를 만들어갈 수 있다는 점진적 사회공학의 이론적 근거가 된다. 이른바 과학철학의 ‘4인방(Gang of Four)’ 핸슨, 툴민, 쿤, 파이어아벤트는 1950년대부터 과학 분석의 1차적 도구로서의 형식논리를 거부하고 과학사 연구에 의존하였다.

참고자료

· 철학의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원
· <처음 읽는 영미 현대철학> 철학아카데미, 동녘