방통대 중간과제 철학의 이해 D형 노자의 칼, 장자의 방패 7장 유가와 도가의 행위 이론

소개

방통대 중간과제 철학의 이해 D형 노자의 칼, 장자의 방패 7장 유가와 도가의 행위 이론입니다.
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목차

1. 서론

2. 본론: 요약 및 추가 설명
1) 무위와 유위
2) 성인과 무위의 이상
3) 유위의 빛과 그늘
4) 통치의 방법, 통치자의 태도
5) 고대 중국의 행위 이론 비교

3. 결론: 감상 및 평가

4. 참고문헌

본문내용

21세기 정치, 사회, 경제를 지배하는 사조는 ‘신자유주의’라 할 수 있다. 신자유주의는 무한경쟁과 효율성의 추구, 글로벌 차원의 경제 범위를 특징으로 한다. 이것은 마치 쾌속 열차를 타고 그 안에서 달음질을 하는 것처럼 분주하고 복잡한 사회체계를 보여준다. 속도가 경쟁력인 분망한 사회에서 인간이 예로부터 누리던 자연의 혜택은 인위적인 틀과 질서에 묶여 사람들은 여유를 잃어가고 있다. 이러한 대결적이고 경쟁적인 질서는 많은 혜택도 주지만 이에 못지않게 부작용도 만만치 않다. 그리스에서 탈레스를 비롯한 자연철학자들이 시작한 철학적 분위기를 소크라테스와 플라톤, 아리스토텔레스까지 이어간 서양철학의 황금기가 있었다면, 동양에서는 공자와 노자 맹자와 장자, 그리고 묵자와 순자 등 다양하고 개성적인 학파들이 백가쟁명을 이루던 시기가 있었다. 물론 절정의 시기는 길지 않았지만, 그들로부터 면면히 이어진 학맥은 그 후 2000여 년을 지배하는 동양의 이데올로기가 되었다.

-공자는 한 평생 유람(이라고 쓰고 방랑이라고 읽는다)하며 춘추시대 정치가들과 선비들을 만나며 자신의 인, 의, 예의 철학을 전하려 애썼다. 공자의 생각에 천하가 혼란스러운 것은 위와 아래 모두 예의를 지키고 않고 위정자들이 인의 정치를 펴지 않아서이다. 지배자들이 인의로서 대하고 피지배자들이 충과 예로서 살면 세상은 태평성대가 온다고 믿으며 옛 성인들의 본을 받고자 했다.

-한편 노자와 장자의 철학은 사유의 넓이와 깊이 면에서 그리스철학에 뒤지지 않는 인간 사유의 자유성과 자연주의적 인생관을 깊게 새겨놓았다. 특히 노자철학의 백미라 할 수 있는 도덕경은 철학적 깊이와 자연주의적 처세관을 보여준다. 도덕경은 형이상학적인 만물과 우주 전체의 본체로 만물을 변화하게 하고 살게 하는 기본 원리로서 인상적인 사유를 보여주며. 도덕경의 도는 무위자연(無爲自然)의 특징을 보인다. 그리고 덕은 본성을 함축하고 발현하는 도의 상태로 무작위(無作爲), 허정(虛靜), 부쟁(不爭) 등 여러 가지 양상으로 나타난다. 도가 생성하고 덕이 기른다고 할 때, 도와 덕은 서로 별개의 것이 아니라 체용의 관계이자 동등한 관계를 이루고 있음을 알 수 있다.

참고자료

· <노자의 칼, 장자의 방패>, 김시천, 책세상