[프랑스문화와예술 A형] 프랑스에서의 지식인의 역할에 대해 역사적으로 살펴 기술하고, 한국에서의 지식인의 역할과 비교하시오

소개

[프랑스문화와예술 A형] 프랑스에서의 지식인의 역할에 대해 역사적으로 살펴 기술하고, 한국에서의 지식인의 역할과 비교하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 프랑스에서의 지식인의 역할에 대해
1) 식민지 지식인의 형성과정
2) 드레퓌스 사건
3) 드레퓌스 사건과 지식인 선언
4) 드레퓌스 사건의 결말
5) 프랑스에서의 지식인의 역할
(1) 아나톨 프랑스(Anatole France)
(2) 샤를 페기(Charles Péguy)
(3) 앙드레 지드 (Andre Gide)
2. 한국에서의 지식인의 역할
1) 지식인 계층의 대두
2) 날카로운 비판과 새로운 시대적 전망을 제시할 수 있는 중심부
3) 지식인 소설의 개화기
4) 사회 상황을 고발
3. 프랑스 지식인과 한국의 지식인 비교
4. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

각국의 문화는 대부분 고유성과 특수성을 가지고 있고 대부분의 문화가 동일성보다는 차이와 이질성을 지니고 있기 때문에 문화에 대한 학문적 접근이 필요하다. 어느 집단이든 선호하거나 지양하는 가치가 무엇인지에 따라서 그 집단의 사고방식과 행동양식이 결정되는데, 이는 문화권 별로 다르게 나타난다. 어떤 가치를 추구하느냐에 따라 강조되는 바가 달라지는 것은 당연한 일인데, 중요한 것은 가치란 문화의 산물이라는 점이다. 인간의 판단과 선택의 근거는 가치관 또는 가치의식에서 비롯되며 그것이 문화를 형성하는 자양분이 되기 때문이다. 그렇기에 문화를 이해한다는 것은 그 집단의 사고방식과 행동양식을 이해한다는 것을 의미한다. 따라서 본론에서는 프랑스에서의 지식인의 역할에 대해 역사적으로 살펴 기술하고, 한국에서의 지식인의 역할과 비교해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 프랑스에서의 지식인의 역할에 대해

1) 식민지 지식인의 형성과정
종교기구, 행정기구 등 다양한 서구지배세력 하에 등장하였던 통치기구들은 서구의 지배이데올로기를 주입하는 데 큰 영향을 끼쳤다. 따라서 이 영향권 하에서 살아갔던 기존의 토착민들은 자연스럽게든 혹은 부자연스럽게든 그들의 종교와 문화를 받아들일 수 밖에 없었다. 주인공인 오비 오콩코도 나이지리아의 엘리트 계급에 속하였던 고급 공무원이기 전에 서구 문명을 일찍이 받아들인 집안에서 자라났던 인물이었다. 교리교사였던 아버지와 이를 지지하는 어머니, 그리고 교회를 일찍이 받아들였던 오비의 외할머니는 무엇보다도 기독교의 믿음과 교리를 중요시하였던 사람들이었으며 자녀들 또한 그들의 믿음을 받아들이고 실행할 수 있도록 교육시켰던 인물들이었다.

2) 드레퓌스 사건
온건파 기회주의자들이 불랑제장군지지운동을 물리치자 또 다른 위기가 터져 나왔다. 공화국은 안팎으로 끝없이 위협과 소동에 휩싸였던 것이다. 1894-99년에 일어난 드레퓌스 사건은 많은 여파를 낳았다. 드레퓌스 사건이 정치화 하는 1898년 초까지만 하더라도 민족주의 세력이라고 규정된 단체나 조직이 존재했던 것은 아니다. 10년 전에 있었던 불랑제 사건에서 민족주의를 부르짖는 사람들이 나타나서 주목을 끌었으나 그 후로 조직적인 운동은 없었다.

참고자료

· 미셸 비녹, 지식인의 세기, 경북대학교출판부, 2008.
· 아르망 이스라엘, 드레퓌스 사건, 자인, 2002.
· 정선영 외, 역사교육의 이해, 삼지원, 2001
· 에밀 졸라, 나는 고발한다 (드레퓌스 사건과 지식인의 양심), 책세상, 2005.
· 박지향, 제국주의: 신화와 현실, 서울대학교 출판부, 2009.
· 김영근, 일제하 일상생활의 변화와 그 성격에 관한 연구-경성의 도시공간을 중심으로, 연세대학교 대학원 박사학위 논문, 1999.
· 황윤정, 일제강점기 일상사를 활용한 역사교육 방안｣,경희대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2007.