경상대 인도 신화와 철학 중간고사 정리

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본문내용

OT
신화시대(Theo-centric)
고대(spa, 인간중심)
중세(Theo-centric)
르네상스(人本, anthropo-centric)
*19c~20c 초 모더니즘→ 포스트 모더니즘
근대(또다른 신본?)
※포스트 모더니즘의 도래(현대)
-기준점(해체)
1.MARX 유물론 ↔ 관념론
2.FREUD 무의식 ↔ 이성
3.니체 “신은죽었다”
형이상학적 궁극체 ↔ 형이상학적 실체

※철학의 분야
방법론
-철학의 방법은 광범위
-분석과 종합
-부분과 전체의 관계를 사유
(현대)
-분석철학(언어분석)
-현상학
-해석학(text, 예술작품)
(근대)
-합리(연역적, 수학적 방법)
-경험(귀납적)

철학의 분야
1.인식론 (epistenology)
2.형이상학 (meta-physics)
3.ethics (윤리학)
4.논리학 (logics)
5.aesthetics (미학)
6.philosophy of science (과학철학)

서양철학 인도철학
(philosophy) (darsana)
지혜를 사랑한다 통찰
-인도는 신화와 철학이 분리X

※Platon 초기 대화편
초기대화:신화→후기대화:합리적 사유
ㄴ신화를 비판하는 과정에서 철학탄생

향연
-신화적 사유에서 서서히 벗어는 모습
-그리스 비극경연 대회에서 우승한 Agaton의 집에서 잔치를 하며 EROS에 대한 이야기를 함

아리스토파네스: 과거는 태양과 달처럼 사람도 둥글둥글했다. 모든 신체기관이 2배로 많았고 머리도 180도 돌아갔다. 그래서 지혜와 힘도 2배였는데 이들은 신을 경배하지 X
여기에 분노한 제우스가 아폴론을 시켜 반으로 잘랐고 가운데 상처를 묶은 것이 배꼽이 되고 오늘날 신체의 모습을 가지게 되었다. 그래서 우리는 자기 반쪽을 찾으려고 하는 욕망을 가지고 있다(동성애도 포함)
아가톤: 이 세상에서 가장 아름다운 것은 Eros(신) 그는 아름다움의 가루를 뿌려주며 그가 곧 미의 근원이 된다(atia).
소크라테스: 아가톤을 반박 eros(사랑, 욕구, 욕망)는 아름답지 않다.

참고자료

· 없음