숭실사이버대학교 패션 전체 족보입니다.

목차

1주차 강의소개
2주차 패션의기원
3주차 패션과 환경
4주차 스포츠 패션
5주차 패션 행동과 심리
7주차 학습내용 성별의 상징성
8주차 패션의 전파와 변화 요인
9주차 패션과 색채
10주차 여성과 패션
11주차 남성과 패션
12주차 패션과 예술
13주차 패션과문화
14주차 패션과 사회

본문내용

1. 보호설
- 신체적보호설:인간은 혹독한 자연환경으로부터 인체를 보호하기 위해 패션을 착용하기 시작했다.
(예시 추위로부터 몸을 보호하는 에스키모 어린이들-북반구/ 신체중요부위를 가리는 이집트 요의-남반구)
- 심리적보호설: 과학시대 이전의 인간들은 자연환경 외에 천재지변이나 질병,죽음 등의 초자연적 현상에 대한 두려움으로부터 심리적 보호를 위해 의복을 착용하였다.
- 토테미즘: 착용자에게 악을 물리치고 행운을 가져다주는 마력적인,종교적인 토템이나 부적을 신체에 장식하는 의복행동 (예시 인디언들의 장식)
- 트로피즘: 착용자의 힘,용기,기술을 과시하기 위해 자신이 획득한 장식품으로 신체를 장식하는 의복행동 (예시 훈장이 달린 군복)
- 테러리즘:적에게 공포감을 주고 착용자에게는 용기를 주는 힘을 가진 것으로 생각되는 신체장식을 하는 의복행동(예시 war-paint 마오리족)
현대사회에서의 인간은 의복을 통해 자신의 소속이나 지위,역할 등의 정체성을 표현하고 사회적기대에 부응함으로써 심리적 안정을 찾는다.

2. 정숙설
- 정숙설:인간이 본능적인 수치심 때문에 나체를 은폐시키는 목적에서 의복을 입게 되었다고 보는 기원설로 종교적 개념과 관계가 깊다.
정숙설의한계점
- 신체노출에 대한 수치심의 기준은 문화와 풍토, 종교와 사회적 관습 등의 영향에 따라 동일하지 않으며 보편적이지도 않다.
- 정숙성의 표현은 사회의 관습적 자세에서 비롯된 것이지, 본능적인 것이 아니다.
- 정숙성의 개념은 연령에 따라 다르다.
정숙성의 개념은 의복착용의 원인이 아니라 의복착용으로 인해 생겨난 결과이다.
수치설의 개념은 문화에 의해 결정되고 개인적으로 습득되기 때문에 보편적이지 않다.
(예시 다 가린 아랍여인 / 신윤복의 ‘월화정인’ 풍속화에서 여자는 다 가림 / 아마존 밀림의 수야족 큰 건반을 입에 껴넣음)
- 이성 흡입설(비정숙설):패션이 신체를 가리기 위해서 사용되는 것이 아니라, 신체에 대한 관심을 끌 목적으로 착용된다는 이론으로, 패션의 기능이 신체매력을 높여 이성의 관심을 끌 목적으로 착용된 것으로 본다.

참고자료

· 없음