[동서양고전의이해]8장 플라톤 국가, 5장 맹자와 6장 순자 비교, 박지원[열하일기]

소개

"[동서양고전의이해]8장 플라톤 국가, 5장 맹자와 6장 순자 비교, 박지원[열하일기]"에 대한 내용입니다.

목차

1. 제8장 플라톤 「국가」
2. 제5장 맹자 「맹자」와 제6장 순자 「순자」
A 두 고전을 비교하는 이유
B 두 고전의 유사점과 차이점
3. 박지원 「열하일기」
4. 참고문헌

본문내용

플라톤(기원전 428년경~ 348년경)은 고대 그리스 아테네의 철학자다. 그는 아테네와 스파르타의 길고 긴 전쟁과 패배를 경험하며 성장했다. 명문 귀족으로서 보장된 정계 진출을 마다하고, 방랑의 삶을 살다가 스승 소크라테스 처형 이후 아카데미아라는 철학 학교를 만들어 연구와 교육 그리고 저술에 전념한다. 이는 최초의 교육 기관으로 후에 아리스토텔레스도 이곳에서 공부했다. 플라톤은 30여 편의 작품을 저술해 ‘철학의 틀을 만든 사람’으로 평가받는다. 「국가」는 대표작으로 ‘정의에 대하여’라는 부제가 있고, 정의로운 삶의 가치에 대한 탐구가 핵심 주제다. 철학적 사유를 대화체 형식으로 기록했고, 21세기를 사는 우리에게도 ‘정의로운 삶과 행복’이 무엇인지 생각하도록 요구한다. ‘정의란 무엇일까’라는 질문에 그는 소크라테스의 말을 빌려 ‘개인과 사회 모두에서 각 구성 요소가 제 역할을 다하는 조화로운 상태’라고 했다. 각자가 자신의 고유한 역할을 충실히 수행하고, 서로 간섭하지 않을 때 정의로운 사회가 실현된다고 봤다. 문제는 먼저 각자가 역할을 이행하지 않는 것이다. 맡은 바 임무를 다하지 않아 서로의 덕을 보는 공동체를 이룰 수 없게 된다. 다음으로 사회의 세 계층이 서로를 간섭하는데 통치자와 수호자, 그리고 생산자 사이의 불협화음을 말한다. 각자의 잠재력과 역량을 적재적소에 발휘해야 함에도 남의 역할을 탐내고, 명예에 만족하지 않고 과욕을 부리거나, 생산자의 재산을 탐내 재앙으로 치닫는 것이다. 소크라테스는 지혜로운 통치자와 용감한 조력자, 생산자가 각자의 적성에 따라 맡은 일을 제대로 해낼 것을 말한다. 서로 반목하지 않으며 조화로운 공동체를 구성할 때 이는 아름다운 국가 즉 ‘이상 국가’가 될 것이라 했다. 다 좋은데 과연 이상 국가가 현실에서 가능할까? 지금까지 이상 국가가 실현된 적이 있나? 많은 사람이 의문을 제기했다. 소크라테스는 철학자가 통치하거나 통치자가 철학자가 되면 가능할 것이라는 대답을 했다.

참고자료

· 박지원. 열하일기. 보물창고. 2014