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팔선득도 9회第九回 邀天眷實授龍王 博庭歡假制螺肉

팔선득도 9회第九回 邀天眷實授龍王 博庭歡假制螺肉
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한컴오피스
최초등록일 2024.05.27 최종저작일 2024.05
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팔선득도 9회第九回 邀天眷實授龍王 博庭歡假制螺肉
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    소개

    팔선득도 9회第九回 邀天眷實授龍王 博庭歡假制螺肉

    목차

    없음

    본문내용

    第九回 邀天眷實授龍王 博庭歡假制螺肉
    天眷:하늘의 은혜(恩惠). 임금의 사랑
    팔선득도 9회 하늘의 총애를 맞이하여 실제 용왕을 제수받으며 넓은 뜰에서 기쁘게 가짜로 우엉의 살을 만든다.

    却說月老下落雲頭和縹緲、火龍二仙相見。
    각설하고 월하노인은 구름에 내려 표묘진인, 화룡진인 2신선과 만났다.
    二仙動問道:“道友來此何干?”
    *何干[hégān]무슨 상관이 있느냐.what does it matter (to you)
    2명 신선이 물었다. “도우께서 이에 어째서 오셨습니까?”
    月老笑道:“貧道百務不管, 專理上中下三天, 海內外各洲的婚姻大事。現在兩位的高徒, 合有姻緣之分, 二公怎不請我喫一杯喜酒?”
    *喜酒[xǐjiǔ]1결혼 축하주. {전용} 결혼 축하연. 결혼 피로연.
    2함[봉치]에 넣어 보내는 술. (→通信
    월하노인이 웃으면서 말했다. “빈도는 모든 일에 상관없고 상천, 중천, 하천 3천의 해내 밖에 각주의 혼인 대사만 다스립니다. 현재 2분 수제자가 혼인 연분에 합당하니 2공께서 어찌 제가 한 기쁨의 혼인술을 마시길 청하지 않으십니까?”
    二仙纔知他的來意。
    2신선은 겨우 그의 온 뜻을 알았다.
    都笑道:“原來如此, 倒勞動大駕了!但小徒輩都是龍種, 難道他們婚姻之事, 也歸道友管理嗎?”
    *劳驾[láo//jià]1발걸음시키다. 왕림하다.2수고하셨습니다. 폐를 끼쳤습니다.
    3죄송합니다. 미안합니다.
    难道 :설마…하겠는가? 그래…란 말인가?
    모두 웃으면서 말했다. “원래 이런데 거꾸로 댁을 수고롭게 오시게 했습니다! 단지 저희 무리가 모두 용의 종자라 그들의 혼인의 일이 설마 도우께서 관리로 귀속될까요?”
    月老笑道:“那個自然!貧道只掌一切姻緣, 却不分仙佛人物。”
    월하노인이 웃으면서 말했다. “저것은 자연스럽습니다! 빈도는 단지 일체 인연을 관장해 신선과 부처, 인물을 구분하지 않습니다.”

    참고자료

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  • AI와 토픽 톺아보기

    • 1. 월하노인과 신선들의 만남
      월하노인과 신선들의 만남은 한국 고전문학의 대표적인 장면 중 하나입니다. 이 장면은 현실과 초월의 경계를 넘나들며, 인간과 신선의 교류를 통해 삶의 의미와 가치를 탐구합니다. 월하노인은 세속적인 삶에 지친 인간의 모습을 대변하고, 신선들은 초월적인 존재로서 인간에게 깨달음과 해방을 제공합니다. 이 만남은 인간과 신성의 교류를 통해 삶의 본질을 성찰하게 하며, 현실과 이상의 조화를 추구하는 한국 문학의 핵심적인 주제를 보여줍니다.
    • 2. 용왕 부부의 임명과 왕궁 건설
      용왕 부부의 임명과 왕궁 건설은 한국 고전문학에서 중요한 사건입니다. 이 사건은 인간 세계와 신비로운 수중 세계의 교류를 보여주며, 권력과 지위의 획득, 그리고 이를 통한 새로운 질서의 수립을 다룹니다. 용왕 부부의 임명은 인간 세계와 신비로운 수중 세계 간의 연결고리를 보여주며, 왕궁 건설은 이러한 연결을 통해 새로운 질서와 권력 구조가 형성되는 과정을 보여줍니다. 이는 인간과 초월적 존재 간의 관계, 그리고 권력과 질서의 문제를 다루는 한국 문학의 주요 주제를 반영합니다.
    • 3. 순임금의 치수 정책과 하나라 우임금의 역할
      순임금의 치수 정책과 하나라 우임금의 역할은 한국 고전문학에서 중요한 주제입니다. 순임금의 치수 정책은 인간 사회의 질서와 안정을 위한 노력을 보여주며, 이를 통해 군주의 역할과 책임에 대한 고민을 반영합니다. 한편 우임금의 역할은 이러한 정책을 실현하는 데 있어 중요한 조력자로 등장합니다. 이는 개인의 능력과 지혜가 사회 발전에 미치는 영향을 보여주며, 리더십과 협력의 문제를 다룹니다. 이를 통해 한국 문학은 이상적인 통치자와 사회 구성원 간의 관계, 그리고 이를 통한 사회 발전의 문제를 탐구합니다.
    • 4. 손걸 가족의 생활고와 왕씨의 죽음
      손걸 가족의 생활고와 왕씨의 죽음은 한국 고전문학에서 중요한 주제입니다. 이 사건은 사회적 약자의 삶과 고난을 보여주며, 이를 통해 당시 사회의 불평등과 불공정한 구조를 반영합니다. 손걸 가족의 생활고는 경제적 어려움과 사회적 차별을 경험하는 모습을 보여주며, 왕씨의 죽음은 이러한 고난에 대한 비극적인 결말을 보여줍니다. 이는 한국 문학이 사회적 약자의 삶과 고통에 주목하며, 이를 통해 사회 구조의 문제를 성찰하고자 하는 노력을 보여줍니다.
    • 5. 유씨의 지혜로운 행동과 손걸의 의문
      유씨의 지혜로운 행동과 손걸의 의문은 한국 고전문학에서 중요한 주제입니다. 유씨의 지혜로운 행동은 어려운 상황에서도 지혜와 용기로 대응하는 모습을 보여주며, 이는 한국 문학이 강조하는 인간의 덕성과 지혜에 대한 가치를 반영합니다. 한편 손걸의 의문은 이러한 상황에 대한 의문과 성찰을 보여주며, 이는 인간의 삶에 대한 깊이 있는 탐구를 보여줍니다. 이를 통해 한국 문학은 인간의 덕성과 지혜, 그리고 삶의 의미와 가치에 대한 성찰을 보여줍니다.
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      이 문서는 천상의 인물들이 평화와 호비룡을 용왕과 왕비로 봉하는 과정을 설명하고 있으며, 이들이 세속의 홍수 피해를 해결하는 내용을 다루고 있습니다.
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