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철저한 주자 신봉자 야마자키 안사이2025.01.141. 통신사 기록에 나타난 안사이 통신사의 기록에 따르면 야마자키 안사이는 일본의 대표적인 유학자로 알려져 있었다. 조선의 지식인들 중에서도 주자학파는 안사이와 같이 조선 문화를 긍정적으로 평가한 경우가 많았다. 2. 야마자키 안사이의 생애 안사이는 교토의 의사 집안에서 태어났으며, 7살 때 출가하였다. 성격이 거칠고 편벽되었지만 재능이 뛰어났다. 33세 때 주자학에 심취하게 되었고, 특히 퇴계의 저작에 큰 영향을 받았다. 3. 주자를 신앙한 유학자 안사이는 주자학을 절대적으로 신봉하는 태도를 보였다. 그는 주자의 가르침을 그대로 ...2025.01.14
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에도 전기 문화의 특징-겐로쿠 문화를 중심으로2025.01.061. 겐로쿠 문화 겐로쿠 문화는 5대 쇼군 도쿠가와 쓰나요시 정권을 성립하여 통치한 시기(1680년~1709년), 약 30년간의 문화를 일컫는다. 겐로쿠 문화의 특징은 현실주의 경향이 강하고, 문화가 정치와 결부되어 유학이 장려되고 발전을 이루었으며, 자신의 사상과 표현을 제약 없이 마음껏 나타낸 개성 있는 문화적 시기였다. 겐로쿠 문화는 근세시대라고 할 만큼 근대의 발전을 이루기 위한 충분한 배경이 되었다. 2. 에도 시대 문학 에도 시대 문학은 전기 문학과 후기 문학으로 나뉠 수 있다. 전기 문학은 가미가타지방의 조닌들이 중심이...2025.01.06
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정지용 시인의 시적 세계와 문학적 특징 탐구2025.11.141. 정지용의 유학생활과 「카페 프란스」 정지용은 1923년 일본 교토의 도시샤 대학 예과에 장학생으로 입학하여 새로운 문물을 접하게 되었다. 「카페 프란스」는 이 시기에 창작된 작품으로, 일본 유학 중인 청년의 자의식을 모던한 감각으로 표현하고 있다. 작품에서는 이국적 정취와 함께 식민지배하의 조선 유학생으로서의 우국청년의 태도가 드러나며, 상실과 자조의 정서, 무력함과 도덕적 책무 사이의 갈등이 구체적인 이미지로 표현되어 있다. 2. 정지용 시에서의 바다 이미지 정지용의 시에서 바다는 미지의 세계로 나아가는 시인의 미래에 관한 ...2025.11.14
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메이로쿠잡지와 문명개화: 번역과 동아시아의 근대2025.11.161. 메이로쿠잡지와 문명개화 메이지시대 초기 일본의 '문명개화'는 단순한 서양화가 아니라 메이로쿠샤 회원들이 추구한 복합적 개념이었다. 이들은 서양 학문뿐만 아니라 한학을 공부한 지식인들로, 유학의 '도(道)' 개념과 서양의 방법론을 결합하여 인류 보편의 문명에 도달하고자 했다. 메이로쿠잡지는 이러한 목표를 구체화하기 위한 방법론으로서 문자, 여성, 종교, 자유 등 다양한 주제를 다루었으며, 특히 국어 및 문자개혁을 통해 인민의 개명을 추구했다. 2. 문자개혁과 인민 계몽 메이로쿠샤 회원들은 문자를 문명개화의 핵심 수단으로 인식했다...2025.11.16
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일본으로의 이민과 한·일 다문화 사회 정책 비교2025.11.181. 한·일 이민 역사 배경 메이지유신 이후 일본의 개방으로 조선 유학생들이 일본으로 유학을 가게 되었다. 1876년 일본의 개항 이후 일본인의 조선 도항자 수는 1880년 934명에서 1910년 25,396명으로 증가했으며, 이를 통해 재팬타운 같은 일본인 커뮤니티가 형성되었다. 1937년 중일전쟁부터 1945년 제2차 세계대전 종료까지 일본은 국가총동원령과 국민징병령을 통해 조선인 노동자를 강제 동원했다. 해방 이후 많은 동포들이 귀환하지 못하고 일본 사회에 정착하게 되었다. 2. 일본의 이민정책 변화 1990년대 버블 붕괴 이...2025.11.18
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조선통신사 사절단의 구성과 문화교류2025.01.261. 조선통신사 사절단의 구성과 역할 조선통신사 사절단은 조선의 왕명에 따라 임명된 고위 관료와 학자들로 구성된 외교 사절단이었습니다. 대사, 부사, 서장관 등 주요 인물과 함께 통역사, 의사, 예술가 등 다양한 분야의 전문가들로 이루어졌습니다. 이들은 일본과의 외교 교섭을 주도하고, 조선의 문화와 예술, 학문을 일본에 전파하는 역할을 했습니다. 2. 조선통신사의 학문적 교류 조선통신사의 학자들은 일본의 학자들과 교류하며, 유학, 문학, 의학 등 다양한 분야에서 지식과 정보를 교환했습니다. 이러한 학문적 교류는 일본 학문 발전에 큰...2025.01.26
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한국 여성복지 정책의 역사적 발달과정2025.01.141. 조선시대의 경년제 조선시대에 시행된 경년제는 여성들의 결혼 가능 나이를 제한하여 그들이 어린 나이에 결혼하지 않고 교육을 받을 수 있도록 했다. 이를 통해 여성들의 사회적 지위와 역할에 긍정적인 영향을 미쳤다. 그러나 동시에 결혼 시기를 제한함으로써 여성의 개인적인 선택에 제약을 가하는 측면도 있었다. 2. 일제강점기의 유학교육 일제강점기에 시행된 유학교육은 한국 여성들을 대상으로 일본의 교육 체계와 문화를 강요하는 역할을 했다. 이는 한국의 전통과 교육 방식을 배제하고 일본의 가치관을 주입함으로써 여성들의 사고와 인식을 변화...2025.01.14
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중국과 일본의 유교사상 비교 분석2025.11.121. 중국의 유교사상 발전 유교는 춘추전국시대 말기 공자에 의해 시작되어 기원전 136년 한나라 무제 때 국교가 되었다. 공자 이후 맹자와 순자를 거치며 사상적 내용이 풍부해졌고, 정교일치의 학문으로 중국 사회 전반을 지배했다. 유교의 기본윤리는 선천적 본성을 확장하여 자기 자신을 확립하고 이를 사회적으로 실현하는 것이다. 한나라 때는 유교가 민족사상이었으나 명나라 성리학은 독단적 요소가 많았다. 1912년 청나라 멸망 후 유교의 정치학은 의미를 상실했으나, 효와 윤리 중심의 유교적 도덕은 백성들 사이에 뿌리 깊게 남아있다. 2. ...2025.11.12
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세종대학교 고전특강 서유견문 요약본2025.01.271. 일본의 제도와 법규 1881년 신사 유람단의 일원으로 일본에 건너간 유길준은 일본의 제도와 법규가 대부분 서양의 것을 모방하고 있다는 사실을 알게 되었다. 또한 일본이 네덜란드와 거래를 시작한 지 200년이 되었으며, 지난 30년간 부강을 이루었음을 확인했다. 그리고 서양 사람들이 순전한 야만족에만 머무르지 않는다는 것도 알게 되었다. 2. 일본 여행기 작성 1882년 임오년에 유길준은 일본 여행기를 작성하게 되었다. 당시 우리나라가 서양 여러 나라와 조약을 맺기로 한 소식을 듣고, 여행기 작성에 더욱 매진했다. 그는 자신이 ...2025.01.27
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중국 유학사상 살펴보기2025.01.141. 고대 중국의 유학 고대 중국에서는 다양한 나라와 문명으로부터 유학생들이 중국으로 오며 중국의 문화와 지식을 습득하였습니다. 고대 중국의 유학은 중요한 국제 교류의 수단이었습니다. 2. 유학의 감소 중국 역사의 흐름 중 유학의 중요성은 변화하였습니다. 특히 중국의 고대와 고전적인 문화가 유럽의 문화와 과학기술에 비해 후퇴하면서 유학의 수요가 줄어들었습니다. 3. 근대적 유학 19세기 후반부터 20세기 초반에 이르러서는 중국이 근대화와 현대화를 추구하는 과정에서 유학이 다시 부각되었습니다. 이 때는 중국의 지식인들이 일본, 유럽,...2025.01.14
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