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사울의 불순종과 영적 타락 - 사무엘상 28장 3-14절2025.11.121. 사울의 영적 타락과 불순종 사무엘이 죽은 후 사울은 이전의 신앙 원칙을 버리고 신접한 자를 찾게 된다. 사울은 처음에 신접한 자와 박수를 쫓아냈지만, 블레셋의 침략으로 두려워하자 자신이 쫓아낸 신접한 여인을 찾아간다. 이는 하나님을 기다리지 못하고 즉각적인 결과를 원하는 마음에서 비롯된 것으로, 사울이 아말렉 진멸 명령 불순종 이후 계속된 영적 타락을 보여준다. 사울에게 하나님은 더 이상 유일한 의존 대상이 아니라 여러 선택지 중 하나일 뿐이다. 2. 신앙의 외적 모습과 내적 실질의 괴리 사울은 사무엘이 살아있을 때는 신앙의 ...2025.11.12
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기독교 세계관의 이해2025.01.201. 하나님을 아는 지식 이번 학기 기독교 세계관 강의에서 가장 중요하게 깨달은 부분은 '하나님을 아는 지식'에 대한 학습이었다. 이 내용은 4주차 강의에서 주요하게 다뤄졌으며, 성경을 통해 하나님의 속성과 특성을 탐구하고, 그의 사랑과 관심을 깊이 이해하는 과정에 대한 학습이 주가 되었다. 또한, 다른 신앙관을 비교 분석하며, 자신의 신앙생활에 대한 심층적인 고찰을 할 수 있었다. 이러한 과정을 통해 학생들은 하나님을 아는 지식을 향상시키고, 그 지식을 실제 신앙생활에 적용할 수 있는 능력을 기를 수 있었다. 2. 바벨론의 신상과...2025.01.20
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고려불화의 아름다움(아미타불,관세음보살,수월관음도)2025.04.261. 고려 불화 고려 불화는 13-14세기에 주로 제작되었으며, 화기가 없는 경우가 많아 송, 원의 불화로 분류되어 왔다. 화려한 고가의 채색과 함께 사대부의 원당을 장식했던 불화로, 고려전기에는 '교종'이 중심이었으나 후기에는 '선종'이 중심으로 발원자가 무신세력에서 권문세력으로 변화했다. 고려불화는 광물질 안료인 석채가 뿜어내는 고귀한 색상과 금니의 화려함이 결합되어 신비한 분위기를 자아내며, 완성도 높은 치밀한 형태묘사와 활달한 필선, 짜임새 있는 구성으로 회화사적으로 높이 평가받고 있다. 2. 고려 불화의 회화사적 의미 고려...2025.04.26
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히브리서 4장 1-13절: 영원한 안식에 들어가기2025.11.161. 하나님의 안식(Rest of God) 히브리서 4장에서 저자는 하나님의 백성들이 영원한 안식에 들어갈 약속에 대해 설명합니다. 구약의 이스라엘 백성들이 가나안 땅에서 안식을 누렸듯이, 신약의 신앙 공동체는 예수 그리스도를 통해 종말론적 안식에 참여합니다. 예수님의 오심으로 모든 날이 예수 안에서 안식을 경험하는 날이 되었으며, 아직 안식의 완성은 미래에 있습니다. 하나님의 백성들은 이 세상에서 나그네와 행인으로 살아가며 영원한 안식을 소망합니다. 2. 순종과 불신앙의 경고 저자는 많은 사람들이 불순종과 불신앙으로 인해 하나님의...2025.11.16
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하나님께서 아브라함을 인도하신 루트와 신앙의 의미2025.11.141. 아브라함의 신앙과 순종 아브라함은 하나님의 부름을 받아 미래를 알지 못한 채 하나님의 약속을 믿고 따르는 믿음의 인간으로서 하나님의 인도를 받아들였다. 그의 충성과 신앙은 하나님의 인도와 지도를 보여주는 중요한 사례이며, 믿음과 순종을 통해 하나님의 약속과 계획이 이루어졌다. 아브라함의 신앙은 후대의 예수 그리스도의 출생과 구원의 계획을 위한 필수적인 단계였다. 2. 하나님의 인도와 축복 하나님은 아브라함을 인도하면서 그에게 미래를 알리지 않았으나, 아브라함의 믿음을 시험하고 그에게 복을 주어 많은 나라를 통하여 복을 누리게 ...2025.11.14
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디트리히 본회퍼 목사의 생애와 기도2025.11.131. 디트리히 본회퍼의 생애 디트리히 본회퍼(1906-1945)는 나치 정권의 어두운 그림자 속에서 살았던 독일 목사입니다. 처음부터 히틀러의 만행에 저항했으며, 결국 저항운동 지도 혐의로 체포되었습니다. 1945년 4월 9일 하인리히 힘러의 특별 명령으로 플로센뷔르크에서 교수형으로 처형되었습니다. 그는 1933년부터 나치 정권에 저항하기 시작했으며, 특히 반유대주의의 확산을 거부했습니다. 고백교회의 주요 지도자가 되어 히틀러와 나치 정권에 대한 독일 신앙인들의 저항을 대표했습니다. 2. 영적 저항과 신앙의 실천 본회퍼에게 저항은 ...2025.11.13
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구약 성경 창세기부터 민수기 요약2025.11.161. 창세기의 창조와 언약 창세기는 하나님의 창조로부터 시작되며, 삼위일체 하나님이 무에서 유를 창조하고 무질서에서 질서를 부여합니다. 하나님은 인간을 자신의 형상으로 창조하여 문화 명령을 부여하고 대리통치자로 삼으셨습니다. 아담과 하와의 타락 이후 하나님은 '원복음'을 통해 여자의 후손이 뱀의 머리를 칠 것을 약속하셨으며, 이는 모든 구약의 복음 약속을 담고 있습니다. 노아 언약, 바벨탑 심판, 아브라함 언약 등을 통해 하나님의 구속사가 전개됩니다. 2. 출애굽기의 모세 언약과 시내산 언약 출애굽기는 아브라함 언약의 성취로부터 시...2025.11.16
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한국 밀교의 역사와 발전2025.11.141. 신라시대 밀교 신라시대 밀교는 불교를 영험 있는 종교로 인식시키는 데 중요한 역할을 했습니다. 밀교의 대표 부처인 비로자나불이 많이 조성되었으며, 주요 신앙으로는 사리탑신앙과 오대산신앙이 있었습니다. 대표적 유적으로는 대구 동화사 비로암의 석조비로자나불좌상과 불국사의 석가탑이 있습니다. 삼국유사에는 밀본법사가 약사경을 외워 선덕여왕의 병을 낫게 한 기록과 명랑이 신유림을 세워 외침을 물리친 기록이 전해집니다. 2. 고려시대 밀교 고려 태조 왕건은 훈요십조를 통해 불교를 국교로 정하고 연등회와 팔관회를 매년 개최하게 했습니다. ...2025.11.14
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계시록 2장 18-29 두아디라 교회 메시지2025.11.131. 악의 평범성(Banality of Evil) 2차 세계대전 중 홀로코스트를 주도한 아돌프 아이히만의 사례를 통해 설명된 개념. 아이히만은 평범한 가장이자 성실한 관리자였으나 상관의 명령을 따르면서 대규모 학살을 저질렀다. 철학자 한나 아렌트는 그의 유죄 이유를 '아무 생각이 없었기 때문'이라 지적하며, 타인의 고통을 헤아리지 못하는 생각의 무능이 말하기와 행동의 무능을 낳는다고 분석했다. 이는 거대한 악도 평범한 사람에 의해 저질러질 수 있음을 보여준다. 2. 두아디라 교회의 칭찬과 책망 예수님은 두아디라 교회를 불꽃 같은 눈...2025.11.13
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기울어진 사랑의 비극: 창세기 16장 설교2025.11.131. 제칠일 안식일 예수 재림교회 제칠일 안식일 예수 재림교회(SDA)는 예수의 재림과 제칠일 안식일 준수를 강조하는 개신교 교단입니다. 1950년대 월터 마틴의 연구에 따르면 니케아 콘스탄티노폴리스 신경을 따른 보편적 기독교의 본질에서 일탈하지 않으며, 몰몬교나 여호와의 증인과 달리 폐쇄적 구원관을 주장하지 않습니다. 한국에서는 1965년부터 전국신학대학협의회에 정회원으로 참여해왔으며, 미국에서는 대통령 취임식 등 주요 행사에 참여해왔습니다. 2. 기울어진 사랑과 가족 갈등 창세기 25장의 이삭과 리브가 가족에서 나타나는 기울어진...2025.11.13
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