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골로새서 1장 24절-2장 5절 설교2025.11.161. 그리스도의 고난과 교회의 사명 바울은 골로새서 1장 24-25절에서 자신이 그리스도를 위해 고난을 받는 것을 기뻐한다고 말합니다. 그는 감옥에 있으면서도 교회의 일꾼으로서 하나님의 말씀을 이루려는 사명을 강조합니다. 고난은 예수 그리스도를 닮게 하는 과정이며, 세상이 예수를 미워하므로 제자들이 그 박해를 대신 받는다는 의미입니다. 이는 구세주와 하나되는 영적 성숙의 길을 보여줍니다. 2. 감춰진 비밀로서의 예수 그리스도 골로새서 1장 26-27절에서 바울은 만세와 만대로부터 감춰졌던 구원의 비밀이 이제 성도들에게 나타났다고 설...2025.11.16
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시편 30편: 탄식을 찬송으로 화하게 하신 은혜2025.11.171. 시편 30편의 구조와 신학적 의미 시편 30편은 감사와 경배의 시로, 다윗이 질병으로부터의 회복을 통해 하나님의 은혜를 찬양하는 내용입니다. 전반부(1-5절)에서는 하나님을 찬송하는 이유를 제시하며, 후반부(6-12절)에서는 고난의 시작, 간구, 극복의 과정을 보여줍니다. 표제어 '성전 낙성가'는 포로 귀환 후 제2성전이나 마카비 시대의 성전 봉헌을 가리키는 것으로 추측됩니다. 본시의 핵심은 하나님의 진노는 잠깐이지만 은총은 평생 임한다는 진리입니다. 2. 다윗의 회개와 영혼의 회복 다윗은 예루살렘 정복 과정에서 자신의 힘을 ...2025.11.17
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디모데전서 2:9-15 해석과 현대 교회의 여성 차별 문제2025.11.161. 디모데전서 2:9-15의 문맥적 해석 바울의 서신이 쓰인 에베소 교회는 거짓 교훈과 여신 숭배 사상이 만연했던 시대적 배경을 가지고 있었다. 여성의 단장과 침묵에 관한 가르침은 문자주의적 해석이 아닌 당시 에베소 지역의 아르테미스 여신 숭배 문화와 거짓 교훈에 대응하기 위한 것으로 이해되어야 한다. 바울은 '이와 같이'라는 표현으로 남녀평등을 시사하며, 여성에게 배움을 허락한 것은 당시 시대상에서 혁신적인 남녀평등적 발언이었다. 여자가 가르치는 것을 금지한 것은 일반 여성이 아닌 거짓 가르침을 전파하는 특정 여성을 지칭할 가능...2025.11.16
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갈라디아서 6장 11-18절 설교2025.11.141. 십자가의 의미와 자랑 바울은 갈라디아서 6장 14절에서 예수 그리스도의 십자가 외에 자랑할 것이 없다고 선언합니다. 십자가는 유대인들에게는 거리끼는 것이고 이방인들에게는 미련한 것으로 보이지만, 그리스도를 믿는 자들에게는 하나님의 능력과 지혜입니다. 자신을 자랑하는 곳에서 십자가는 무의미해지며, 십자가를 자랑하는 곳에서 자신은 죽게 됩니다. 그리스도의 십자가는 믿는 사람이 하나님으로부터 계속적으로 은혜와 축복을 받는다는 것을 보증합니다. 2. 율법주의자들의 거짓 교리 비판 갈라디아서 6장 12-13절에서 바울은 할례를 강요하는...2025.11.14
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예수 그리스도의 고난과 죽음의 의미와 제자들의 모범2025.01.221. 예수 그리스도의 고난과 죽음의 대속적 의미 예수 그리스도의 고난과 죽음은 성경 전체에서 구원의 핵심 메시지를 담고 있다. 특히 미가복음 10장 45절에서 그는 자신의 죽음을 '많은 사람을 위한 대속물'이라고 언급하고 있다. '대속물'이라는 개념은 구약 성경에서 종종 등장하는 개념으로, 죄를 지은 자를 대신하여 죄의 대가를 치르기 위한 희생제물을 가리킨다. 예수는 자신을 인간의 죄를 위한 대속물로 제시하였고, 이는 그가 단순한 예언자나 성인이 아니라 인류를 구원하기 위한 희생양임을 나타낸다. 2. 제자들과 신자들에게 주는 모범으...2025.01.22
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로버트 덴탄 <구약신학입문> 서평&독후감2025.04.281. 구약신학의 역사 이 책은 구약학 중에서도 특별히 구약신학의 역사, 본질, 방법론 등을 잘 설명한 책이다. 1부에서는 신학분과로서의 구약신학의 역사를 다루고 있으며, 2부에서는 구약신학의 본질과 방법론을 기술하고 있다. 저자는 구약신학의 발전 과정을 시대별로 구분하여 설명하고 있으며, 이를 통해 구약신학의 흐름을 분명하게 파악할 수 있게 해준다. 2. 구약신학의 본질과 방법론 이 책은 구약신학의 방법론과 연구 범위를 구별하고 있다. 저자는 구약신학 연구에서 단순한 고고학적 정보는 배제하고 사상들(ideas)에 초점을 맞추며, 구...2025.04.28
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마태복음 21장 33-46절 악한 소작 농부의 비유2025.11.131. 악한 소작 농부의 비유 예수님이 마지막 고난 주간에 말씀하신 비유로, 포도원 주인이 소작 농부에게 포도밭을 맡기고 타국으로 간 후 열매를 받으려 종들을 보내지만 악한 농부들이 종들을 죽인다. 결국 아들까지 포도원 밖에서 죽임을 당한다. 포도원 주인은 하나님, 포도밭은 이스라엘, 소작 농부는 이스라엘 지도자들, 종들은 선지자들, 아들은 예수 그리스도를 상징한다. 이는 하나님의 오래 참으심과 최후의 심판을 나타낸다. 2. 하나님의 오래 참으심과 심판 하나님은 아무리 악한 인간이라도 당장 진멸하지 않으시고 회개하도록 유예기간을 주신...2025.11.13
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일반계시와 특별계시의 개념 및 신학적 의의2025.11.141. 일반계시(General Revelation) 일반계시는 자연의 거대함, 경이로움, 아름다움을 통해 인간이 하나님에 대해 알 수 있는 일반적 진리를 의미한다. 그랜드 캐니언과 우주의 광대함 같은 자연현상을 통해 창조주 하나님의 존재, 위대하심, 놀라우심을 간접적으로 인지하게 된다. 시편 19장에서 하늘이 하나님의 영광을 선포하고 그의 손으로 하신 일을 나타낸다고 표현하며, 언어 없이도 하나님의 소리가 온 땅에 통한다고 설명한다. 2. 특별계시(Special Revelation) 특별계시는 초자연적 현상인 하나님의 현현, 꿈, 환...2025.11.14
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요한복음의 일곱 표적: 내용과 신학적 의미2025.11.161. 요한복음의 표적 개념 요한복음은 신약성경의 다른 복음서들과 구별되는 독특한 특징을 보여준다. 요한은 예수님이 행하신 많은 표적 중 일곱 개를 선별하여 기록했으며, 이를 단순한 기적이 아닌 '표적'이라 명명했다. 표적은 기적의 사건이 무언가를 말하고 의미하며 지시하는 바가 있다는 뜻이다. 요한의 기록 목적은 독자들로 하여금 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하고, 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려는 것이다. 2. 예수님의 신성과 창조적 능력 물을 포도주로 만드신 표적, 왕의 신하의 아들을 고치신 표적, 5000명을 먹...2025.11.16
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노아 홍수 내러티브에 대한 새로운 이해2025.01.161. 하나님의 고통의 감정 하나님은 인간의 악함에 대해 '진노'의 감정보다 '고통의 감정'을 더 많이 느끼신다. 우리의 악으로 인해 하나님께서 느끼실 고통의 감정에 대해 새로운 생각을 가지게 되었다. 2. 방주와 노아 방주는 단순한 구조물이 아니라 하나님의 백성들을 위한 구원의 메시지를 담고 있다. 성경은 방주의 실제 형상보다는 하나님의 백성들을 구원하시는 하나님의 계획을 전달하고자 한다. 3. 하나님의 기억하심 노아 홍수 사건의 전환점은 인간의 행동이 아니라 하나님의 '기억하심'이다. 하나님은 노아의 의나 순종이 아니라 노아 그 ...2025.01.16
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