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동서진연의 30회第三十回 王衍專意事 31회2025.01.231. 왕연 역사에서 왕연은 자가 이보이며 사도 왕융의 사촌동생이다. 왕연은 어려서 성대한 재능과 미모가 있어 신처럼 발게 깨달아 항상 자신을 자공에 비유하며 명성이 매우 높고 당세를 감동시켰다. 왕연은 현묘한 말을 잘하며 유독 노장사상 담론을 일삼았다. 매번 옥 자루 먼지털이를 잡고 손과 같은 색이며 의리에 불안함을 있으면 곧 고치니, 그래서 당세 사람이 그를 구중자황이라고 했다. 조정과 재야는 휩쓸려서 왕연을 한 세상의 덕망이 높은 인물이라고 했다. 2. 악광 악광은 자가 언보이며 남양 사람이다. 악광은 어려서 고아로 가난해 산의...2025.01.23
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신도 사상계의 호걸 요시다 가네토모2025.01.141. 요시다 신사 요시다 신사는 교토에 위치한 매우 유서 깊은 신사로, 헤이안 시대에 창건되었다. 이 신사는 에도 시대에 일본 전국의 신사 업무를 관장하는 중요한 역할을 담당했다. 요시다 가네토모는 이 신사를 부흥시켜 국가의 핵심적인 신사로 재건한 인물이다. 2. 신도의 정의 신도는 일본 고유의 종교로, 신에 대한 신앙을 의미한다. 신도에는 다양한 종파와 사상이 존재하며, 불교, 유교 등 외래 종교의 영향을 받아 발전해왔다. 신도는 창시자나 경전이 없이 자연발생적으로 생겨났다는 특징이 있다. 3. 요시다 가네토모의 생애 요시다 가네...2025.01.14
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기독교와 문화_독서보고서_기독교의 기본 진리2025.01.101. 예수 그리스도의 신성 예수 그리스도의 주장, 인격, 부활을 통해 그의 신성을 증명하고 있다. 그리스도의 신성은 그의 자기중심적 가르침, 직접적이고 간접적인 주장, 죄 없는 도덕적 인격을 통해 확인된다. 또한 그의 부활은 역사적 사실로 입증되며, 이는 그의 신성을 보여준다. 2. 인간의 죄성 모든 인간은 보편적으로 죄를 가지고 있으며, 이는 하나님과의 단절, 죄에 대한 속박, 타인과의 갈등을 초래한다. 인간은 스스로 이러한 죄성을 극복할 수 없기 때문에 구원이 필요하다. 3. 그리스도의 구원 사역 예수 그리스도는 자신을 희생 제...2025.01.10
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『힌두교와 불교』 - 『바가바드기타』의 불교적 이해를 읽고2025.04.251. 힌두교와 불교의 관계 저자는 힌두교의 대표경전인 『바가바드기타』를 불교적 관점에서 해석하며, 두 종교 간의 공통점과 차이점을 탐구한다. 저자는 『기타』에 나타난 폭력성과 비폭력성, 의무와 포기 등의 주제를 불교의 가치관과 연결하여 분석한다. 2. 『바가바드기타』의 불교적 이해 저자는 『기타』에서 아르주나의 회의와 크리쉬나의 설득을 불교의 화쟁 사상과 연결하여 해석한다. 또한 『기타』에 나타난 정의의 전쟁과 『대승열반경』의 호법론을 비교하며, 종교가 추구해야 할 진정한 평화의 방향을 제시한다. 3. 힌두교와 불교의 출가 개념 비...2025.04.25
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서양 중세 기독교 교육2025.05.061. 기독교 교육의 특징 기독교 교육의 목적은 창조주인 하나님을 신앙으로 인식하고 영혼의 구원을 받는 것이다. 금욕주의적 입장에서 인간의 원죄와 세속적 욕망을 제거하고 정신적 성장과 영혼의 순화를 추구한다. 수도원 교육이 발달하면서 지적, 심미적 교육이 쇠퇴하고 종교적 단련과 수도 중심의 교육이 이루어졌다. 2. 중세의 교회 학교 중세에는 문답학교, 문답교사학교, 본산학교 등 다양한 교회 학교가 발달했다. 문답학교는 일반 대중과 이교도를 기독교화하기 위해 설립되었고, 문답교사학교는 교사와 지도자 양성을 목적으로 했다. 본산학교는 주...2025.05.06
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동서양고전의 이해 - 교재 『동서양 고전의 이해』(2021)를 중심으로2025.01.251. 대승기신론소 대승기신론은 1500여 년 전에 쓰인 논서이지만, 현대 사회에서도 여전히 많은 의미를 지닌다. 대승기신론은 진여의 변하지 않는 본성과 일심의 원리를 제시함으로써, 진정한 삶의 의미와 방향을 제시해준다. 또한, 심진여문(心眞如門)과 심생멸문(心生滅門)의 개념은 우리가 현실 세계와 이상 세계를 조화롭게 살아갈 수 있도록 도와준다. 2. 신학대전 토마스 아퀴나스는 아리스토텔레스 철학을 기독교 신학과 결합하여 독창적인 철학 체계를 구축했다. 그의 대표작인 『신학대전』에서는 신의 존재, 인간의 본성과 구원, 윤리와 정치 등...2025.01.25
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믿음의 부모가 물려 주어야 할 유산2025.01.231. 신앙의 전수 신앙은 한 세대에서 끝나서는 안 되며, 다음 세대에게 전수될 때 그 빛이 계속해서 세상을 밝힐 수 있습니다. 신앙의 전수는 우리의 책임이자 하나님의 명령입니다. 부모가 먼저 신앙의 본을 보이는 삶을 살아야 하며, 자녀들과 함께 신앙 생활과 경건 생활을 지켜 나가야 합니다. 2. 혼합신앙 사마리아로 옮겨져 살아가던 이방인들은 여호와의 법을 일부 따르긴 했지만, 여전히 이방 신들을 섬기는 혼합된 상태에 머물렀습니다. 오늘날 우리 교회에서도 자녀들에게 신앙을 가르치는 것이 단순히 예배 참석이나 성경 지식 전달에 그쳐서는...2025.01.23
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근대교회사 (이성과 자율의 시대)2025.05.021. 근대교회사의 배경 근대교회사의 시대적 범주를 30년 전쟁이 종식되고 맺어진 웨스트팔리아 평화조약부터 불란서 혁명과 미국의 독립혁명까지로 한정한다면 이 시대의 총체적인 역사 서술의 thesis는 역시 이성과 자율일 것이다. 이성과 자율이라는 주제가 이 시대의 전 영역에 흐르고 있었다. 근대교회의 시대적 배경 중에 중요한 것은 종교개혁 후 유럽의 변혁, 청교도 운동, 조지 팍스와 퀘이커 운동 그리고 신대륙의 개척이다. 2. 개신교 정통주의 개신교 정통주의는 16세기의 위대한 유산들을 체계적으로 정리, 발전시킴으로써 개신교 신학의 ...2025.05.02
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윤리와 사상 핵심 요약 정리 서브 노트-행복추구와 신앙2025.05.081. 에피쿠로스의 쾌락주의 에피쿠로스는 인간의 본질적 목적이 쾌락 추구와 고통 회피라고 보았습니다. 그는 소극적 쾌락주의를 주장하여 몸에 고통이 없고 마음에 불안이 없는 평정심(아타락시아)을 이상적 상태로 여겼습니다. 그는 욕구를 분별하고 신과 운명에 대한 잘못된 믿음을 제거하며 운둔적 삶을 추구하는 것이 행복에 이르는 방법이라고 보았습니다. 2. 스토아학파의 이성적 삶 스토아학파는 이성적 삶을 강조했습니다. 그들은 logos(이성)을 만물의 생성과 변화 원리이자 자연법칙, 자연·신·인간의 공통된 본성으로 보았습니다. 그들은 사건이...2025.05.08
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<프로이트와 신의 문제>를 읽고 독후감2025.01.241. 기독교에 대한 비종교인의 인식 현대 한국 사회에서 기독교 종교를 믿지 않는 사람들이 점점 늘어나고 있으며, 이들은 기독교인들을 혐오하는 경향이 있다. 이는 한국의 경쟁 중심적인 교육 환경과 관련이 있으며, 과학과 합리성을 중시하는 태도로 인해 종교에 대한 불신이 커지고 있다. 특히 심리학자 프로이트의 무신론적 관점이 이러한 인식에 영향을 미쳤다. 2. 종교의 필요성과 역할 종교에 대한 프로이트의 부정적 견해와 달리, 다른 학자들은 종교가 인간의 정신 건강과 자기 실현, 삶의 의미 등에 중요한 역할을 한다고 주장한다. 윌리엄 제...2025.01.24
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