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유교는 학문인가 종교인가2025.04.301. 유교의 성격 유교는 고대 중국에서 시작된 철학적이고 윤리적인 체계로, 종교적, 도덕적, 정치적 요소가 결합되어 있다. 전통적인 의미에서 유신론적인 종교는 아니지만, 조상에 대한 존경과 권위, 가족, 사회 질서에 대한 존중을 강조하는 종교적 요소를 포함한다. 또한 교육과 학문의 체계로 특징지어져 왔으며, 도덕적이고 지적인 자질을 개발하는 것을 중요시한다. 2. 유교의 학문적 성격 유교는 학문적, 지적 요소가 강하며, 교육과 학문의 체계로 특징지어져 왔다. 공자는 교육과 도덕적 발전의 중요성을 강조한 선생님이자 철학자였으며, 의식...2025.04.30
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논리적 오류와 종교 과학 양립성2025.01.241. 논리적 오류 14장에서는 크게 세 가지 범주의 논리적 오류가 제시되고 있다 (비논증적 설득 제외). 자료적 오류, 심리적 오류, 귀납추론의 오류 등 각각의 하위 오류들의 명칭과 특징을 자세히 설명하고 있다. 2. 종교와 과학의 양립 가능성 종교와 과학은 서로 다른 영역을 다루는 것으로 보며, 양립 가능하다는 입장이다. 과학은 현상의 객관적 면을 다루고 종교는 가치의 주관적 면을 다루기 때문에 서로 충돌하지 않고 공존할 수 있다고 본다. 3. 종교와 과학의 분리 가능성 종교와 과학은 서로 다른 접근방식을 취하기 때문에 분리될 수...2025.01.24
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해비거스트, 레빈슨, 에릭슨의 발달이론으로 본 나의 발달단계 및 과업과 방송대 공부를 시작한 이유와 바람2025.01.241. 생애발달 이론에 비추어 본 나의 발달단계와 발달과업 현재 만 37세인 나는 해비거스트의 발달이론에 의하면 '성인중기'(30~60세)에 해당하며, 레빈슨의 생애주기론에 의하면 '성인초기 안정기(절정기)'(33~40세)에 해당합니다. 에릭슨의 정체성 발달이론에 의하면 나는 '성인기(중년기)'(35~50세)에 해당합니다. 이 발달단계의 특징과 과업들을 정리하고, 그 중 '자기 자신이 되어 가는 것'과 '생산력'을 가장 중요한 과업으로 선정하고 그 이유를 설명하였습니다. 2. 방송대 공부를 시작한 이유와 이루고 싶은 변화 나는 모태 ...2025.01.24
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르네상스와 종교개혁2025.01.141. 르네상스 르네상스는 14세기 말부터 17세기 초까지 유럽에서 일어난 문화적인 혁신과 재생의 시기를 가리킵니다. 이 시기에는 과학, 문학, 미술, 철학 등의 다양한 분야에서 혁신이 일어났으며, 고대 그리스-로마 문화에 대한 관심이 부족한 중세 시대와는 달리 고대 유럽의 문화와 사상을 다시 발견하고자 하는 움직임이 강했습니다. 르네상스는 그리스 로마의 고전적 가치, 인간 중심주의, 자유주의 등을 강조하며, 이는 종교적 권위에 대한 도전으로 이어질 수 있습니다. 2. 종교개혁 16세기 초반에 시작된 종교개혁은 로마 가톨릭 교회에 대...2025.01.14
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유대교와 그리스도교의 특징 비교2025.01.211. 유대교 유대교의 하느님은 기본적으로 인간에게 축복, 저주, 삶, 죽음에 대한 선택의 가능성을 열어 놓는다는 특징이 있다. 타 종교의 경우 다양한 신이 등장하는데, 그와 달리 유대교의 율법을 전한 인물인 모세는 유일한 하느님 신앙을 고집했다. 우상숭배 또한 철저히 금지했다. 그러나 유대교의 하느님은 역사에 참여하고 그를 지배하며 간섭을 하는 존재이다. 이에 미루어 볼 때 유대인은 하느님의 목적에 부합해 봉사토록 선택된 사람들이다. 그래서 그들에게는 높은 도덕성과 인내심이 필요했다. 유대인들의 이야기는 시련과 좌절을 극복하는 성숙...2025.01.21
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기독교가 한국사회와 문화에 끼친 영향에 대해서2025.05.081. 한국 사회 속의 기독교 한국 사회와 기독교의 첫 공식 회동은 만주 일본을 통한 선교로 기록됐다. 1866년 영국인 토머스가 제너럴 셔먼호를 타고 평양으로 갔다가 대동강에서 조선 병사에게 살해당하자 한국 기독교에서는 그를 최초의 순교자로 삼았다. 이후 만주에서 퍼지기 시작한 선교활동은 1879년 마침내 세례자를 낳았고, 북·미 수호 통상 조약이 체결되면서 기독교가 본격적으로 한국에 들어왔다. 2. 기독교와 한국문화 기독교는 한국이 서구 문명과 접촉하는 최전방 문화매체로 단순한 종교라고 할 수 없는 역할을 했다. 국내 유명 대학들...2025.05.08
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논리적 오류의 범주와 특징 분석2025.04.291. 논리적 오류의 범주 14장에서는 크게 세 가지 범주의 논리적 오류가 제시되고 있다 (비논증적 설득 제외). 이를 각각 거론한 후, 각각에 속하는 하위 오류들의 명칭과 특징을 기술한다. 1) 형식적 오류: 논리적 형식의 잘못에 기인한 오류로, 선결문제요구의 오류, 자가당착의 오류, 전건부정의 오류 등이 있다. 2) 비형식적 오류: 논증의 내용이 오류와 관련이 있거나, 인식론적, 변증법적, 실용적인 이유로 잘못된 오류로, 주의산만오류, 지지대신동기호소, 주제변경, 귀납오류, 통계적삼단논법오류 등이 있다. 3) 애매성의 오류: 언어...2025.04.29
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우리나라와 중국, 일본 음식문화의 공통점2025.01.161. 자연환경적 특성 우리나라, 중국, 일본은 모두 4계절이 뚜렷한 기후를 가지고 있어 계절별로 다양한 식재료가 풍부하게 생산됩니다. 이에 따라 각 나라의 음식문화는 계절의 변화에 맞춰 다양하게 발전해 왔습니다. 예를 들어 봄에는 신선한 채소와 해산물, 여름에는 시원한 과일과 냉면, 가을에는 곡물과 과일, 겨울에는 따뜻한 국물 요리와 발효 음식 등이 주를 이룹니다. 이처럼 계절별 식재료의 다양성은 세 나라의 음식문화를 더욱 풍성하게 만들어 주고 있습니다. 2. 사회문화적 특성 세 나라는 모두 농업이 주된 산업이었으며, 쌀을 주식으로...2025.01.16
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<앙테크리스타>의 해석 - 니체의 <안티크리스트> 관점을 중심으로2025.01.161. 그리스도교의 영향력 니체의 "안티 크리스트"는 그리스도교에 대한 비판이 주를 이루고 있다. 니체는 예수가 아닌 그리스도교를 격렬하게 비판하고 있는데, 그 이유는 그리스도교가 단순한 종교 이상의 의미를 가지기 때문이다. 그리스도교는 서양 정신 문화의 핵심이며, 도덕의 준거가 되고 문화의 가치 체계를 구성한다. 전 세계 인구 중 1/3이 믿고 있는 지대한 영향력을 가진 종교이므로 니체의 관점을 그리스도교뿐만 아니라 그리스도교를 기반으로 한 서양의 사고 방식 전체의 비판으로 확장시켜 볼 수 있다. 2. "앙테크리스타"의 해석 아멜리...2025.01.16
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16세기 종교개혁과 교육2025.05.061. 종교개혁의 성격 종교개혁은 중세의 형식적 교권주의에서 벗어나 오직 성서에 의해서만 복음을 가질 수 있다는 신앙의 해방운동이었다. 또한 교회에 의존해야만 구원을 얻을 수 있다는 타율주의에서 벗어나 성서를 통해 하나님과 직접 교섭을 하겠다는 종교적 자유주의의 발로였다. 그리고 교회의 타락과 성직자들의 부패를 개혁하려는 운동의 성격도 있었다. 2. 종교개혁의 배경 종교개혁의 배경에는 교권의 부패와 신비주의적 신앙의 대두, 군주들의 교회 간섭 탈피 움직임, 인쇄술 발달에 따른 성서 보급 확대 등이 있었다. 3. 종교개혁과 르네상스 인...2025.05.06
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