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비혼주의 문제 및 해결방안2025.01.131. 비혼주의 현대 사회에서 가정의 구성이나 결혼에 대한 사람들의 인식이 변화하고 있으며, 가장 크게 주목받는 변화 중 하나는 '비혼주의'의 증가입니다. 비혼주의자는 결혼을 선택하지 않는 사람들을 의미하며, 개인적인 선택을 통해 독신이나 미혼 상태를 유지하고 다양한 생활 방식을 선택하는 사람들입니다. 과거에는 결혼이 단순히 개인의 선택이 아니라 사회적, 문화적 통과의례로 여겨졌지만, 현재는 전통적인 결혼과 가족의 개념에 대한 관념이 바뀌고 있습니다. 2. 결혼 통계 2020년에 코로나19가 확산되면서 혼인신고가 크게 줄어들어 역대 ...2025.01.13
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현대 사회의 결혼 가치관 변화와 가족 형태의 다양화2025.11.141. 가족가치관의 변화 현대 사회에서 가족가치관은 전통적 개념에서 벗어나 개인주의적 가치관으로 변화하고 있다. 개인의 자유와 행복이 중시되면서 결혼이 필수가 아닌 선택사항으로 인식되고 있다. 혼인율 감소와 이혼율 증가 등으로 결혼에 대한 가치관이 다양해지고 있으며, 다양한 가족 형태가 사회적으로 인정되는 추세를 보이고 있다. 2. 결혼 가치관의 변화 결혼은 더 이상 인간의 삶에서 필수적인 것이 아니며, 개인의 선택에 따라 결혼 여부를 결정할 수 있다는 인식이 확대되고 있다. 결혼의 의미가 단순한 가족 형성에서 서로를 사랑하고 존중하...2025.11.14
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현대사회의 가족문제와 세대별 결혼가치관 비교2025.11.121. 현대사회의 가족문제의 원인 현대사회의 가족구조는 전통적인 삼대 가족에서 2세대 또는 1세대 가족으로 변화했다. 1인 가구, 딩크 부부 등의 새로운 가족형태는 개인의 신념보다 사회적·경제적 현실과의 타협으로 선택되는 경우가 많다. 청년 세대의 결혼 기피, 저출산, 높은 이혼율 등이 주요 가족문제이며, 이는 경제적 요인(저조한 취업률, 주거환경 악화)과 시대적·사회적 가치관의 변화(개인주의 강화)에서 비롯된다. 2. 베이비붐 세대의 결혼가치관 베이비붐 세대의 결혼가치관은 전통적 가치관을 유지한다. 가족은 아버지 중심의 수직적 구조...2025.11.12
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기관중심현장모델의 장점과 보완점2025.11.151. 기관중심현장모델의 개념 및 중요성 우리나라 사회복지 실습의 주요 모델인 기관중심현장모델은 사회복지학의 핵심 교과목으로, 전공 학생들이 반드시 거쳐야 하는 필수 통과의례입니다. 이론으로 학습한 지식, 기술, 태도를 실제 현장에서 적용하며 미래의 전문 사회복지사로 성장하는 기회를 제공합니다. 2. 기관중심현장모델의 주요 장점 강의에서 배운 지식과 개념을 실제 상황에 적용하여 실천적 지식, 기술, 가치관을 학습할 수 있습니다. 다양한 학습활동, 슈퍼비전, 피드백을 통해 만족도가 높아지고 진로 및 전문적 정체성이 강화됩니다. 또한 지...2025.11.15
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간호사 태움 문화와 위계질서 노동사회의 문제점2025.11.151. 태움 문화의 정의 및 현황 태움 문화는 선배 간호사가 신임 간호사를 교육하는 과정에서 괴롭힘으로 길들이는 규율 문화를 의미합니다. 서울아산병원 신규 간호사 자살 사건, 간호사 10명 중 7명의 근로기준 인권침해 경험, 신규 간호사 33.9%의 높은 이직률 등이 현황을 보여줍니다. 2013년 조사에서 60.9%가 괴롭힘을 경험했으며, 가해자는 간호사 52.9%, 의사 23.0%, 환자 17.8% 순으로 나타났습니다. 2. 태움 문화의 원인 태움 문화의 원인은 악습의 대물림, 경직된 업무 특성, 과다한 업무량과 근무환경, 폐쇄적인...2025.11.15
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현대사회의 결혼관 변화와 저출산 문제2025.11.161. 결혼의 다층적 의미 결혼은 단순한 개인적 결합을 넘어 사회적, 경제적, 감정적, 종교적, 법적, 문화적 의미를 포함하는 복합적 제도입니다. 가족 형성, 경제적 부담 분담, 감정적 지지, 법적 권리와 의무 규정, 사회적 규범 전달 등 다양한 기능을 수행하며 사회 질서 유지와 인간관계 조절에 기여합니다. 2. 20-30대 세대의 결혼 인식 변화 현대 20-30대 미혼 성인들은 결혼을 필수가 아닌 선택 사항으로 인식하며, 개인의 경제적 독립성과 자아 실현을 우선시합니다. 경제적 어려움, 직업 불확실성, 경력 구축 우선순위 등으로 결...2025.11.16
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영유아 발열 시 해열제 투여 필요성에 대한 토론2025.11.171. 영유아 정상 체온 영유아의 정상 평균 체온은 연령에 따라 다르게 나타난다. 1세 미만 영아는 37.5도, 1~3세 아이는 37.2도, 3~5세 아이는 37도 정도이다. 아이들의 신체는 항상 일정한 체온을 유지하도록 되어 있으며, 계절 변화에 따라 자연스럽게 체온을 조절한다. 체온이 평시보다 높으면 세균 감염이나 바이러스 침투로 인한 면역반응으로 체온이 상승한 것이다. 2. 해열제의 역할과 한계 해열제의 역할은 단순히 체온을 낮추는 것이며, 아이 신체에 침투한 세균이나 바이러스를 죽이지는 못한다. 가벼운 발열만으로는 아이의 몸에...2025.11.17
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동유럽 사회주의와 동남아 문화의 사회적 영향2025.11.121. 동유럽 사회주의 체제와 가족 구조의 변화 동유럽의 사회주의 체제는 가부장적 질서를 급격히 변화시켰으며, 헌법 제정으로 낙태 합법화와 이혼 절차 간소화를 이루었다. 여성들은 가사노동과 산업 역군의 역할을 동시에 수행했으나 전통적 관념은 유지되었다. 결혼은 20대 초반에 이루어졌고, 주택부족으로 인해 시부모와 동거하는 경우가 증가했으며, 교육 격차가 높은 이혼율의 원인이 되었다. 2. 동유럽 사회주의와 종교의 관계 사회주의 체제는 종교에 적대적 입장을 취했으나, 기독교의 영향권에서는 생활 속에 기독교가 잔존했다. 사회주의 붕괴 후...2025.11.12
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여성 결혼이민자를 위한 한국문학 문화교육 지도안2025.11.181. 여성 결혼이민자 한국어 문화교육 여성 결혼이민자는 한국 사회에서 아내, 어머니, 며느리, 시민으로서 다기능적 역할을 수행하며 언어능력과 문화능력이 동시에 요구된다. 설화를 활용한 문화교육은 한국인의 정서, 가치관, 생활양식 등 삶의 총체적 모습을 이해하게 하며, 특히 가족문화 이해에 유용하다. 여성 결혼이민자들의 한국 생활 적응과 가족 갈등 해소를 위해 고급 단계까지 지속적인 문화교육이 필요하다. 2. 설화 <내 탓이다>를 활용한 교육 <내 탓이다>는 시부모가 화합의 주체가 되어 가족 화합을 이끌어내는 설화로, 한국의 조화주의...2025.11.18
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한국 혼례문화의 문제점과 개선방안2025.11.121. 혼례문화의 문제점 한국의 혼례문화는 과도한 비용 부담으로 인한 사회적 문제를 야기하고 있습니다. 특1급 호텔 예식수입이 전체 매출의 20~30%를 차지하며, 초호화 호텔혼인식의 총 예식비용은 7천만 원에서 1억4천만 원에 달합니다. 이러한 고비용 혼례는 계층 간 격차를 심화시키고, 예단 준비 과정에서 신랑신부 집안 간 다툼을 야기하여 파혼 및 이혼의 사유가 되기도 합니다. 또한 여성의 사회진출로 인한 결혼 적령기 변화(20~24세에서 25~29세로)와 미혼율 증가는 혼례문화의 비정상화를 초래하고 있습니다. 2. 혼례문화의 개선...2025.11.12
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