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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간다운 인간이 감각에 속하지 않는 인간이라고 보았다. 그는 인간의 육체가 도구처럼 움직이게 하는 것으로 보았으며, 스스로 움직이지 않는다고 하면서 육체는 인간이 아니라고 하였다. 인간의 진정한 주체는 영혼이며 이러한 영혼의 핵심적 부분이 이성이라고 하였다. 플라톤은 육체가 영혼의 진리를 추구하는데 방해한다고 보았으며, 자신의 내면을 잘 조절해서 내면의 평화를 얻는 것을 참된 인간이라고 하였다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 가치를 찾아나가야 하며 참된 본성에 따라서 최선의 방식으...2025.01.26
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 현상계와 이데아계로 나누어진 세계가 있다고 믿었다. 이데아계는 객관적인 진리에 대해 보증하는 현실을 초월하는 비물질적인 참된 세계라고 말할 수 있다. 플라톤은 이러한 이데아계에 대한 인식이 참된 지식이며, 이를 인식하는 인간이 참된 인간이라고 언급하였다. 플라톤은 인간을 육체와 영혼이 결합한 것으로 보았으며, 영혼이 육체보다 우위에 있다고 보았다. 영혼은 이성, 욕망, 기개로 나누어지며, 이성이 영혼의 나머지 부분을 조절하여 조화를 이루어야 한다고 보았다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 ...2025.01.25
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 자기가 본 것을 탐구할 수 있는 자로 설명하면서 대상에 대한 객관화 및 여러 사태에 대한 동시 고려가 가능한 능력이 있다고 보았다. 아리스토텔레스는 인간에게 이성을 따르는 영혼의 활동이 중요하며, 인간다운 인간이 되기 위해서는 인간의 본연의 능력인 이성을 잘 사용해야 한다고 보았다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보면서 인간의 인식방식에 의해 자연의 모습을 규정하고 있다고 보았다. 홈은 인간의 도덕이 느낌이나 정념 같이 인간의 자연적 본능에 토대를 두고 있다고 보았으며, 프로이트는 도덕이...2025.01.24
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가2025.01.251. 인간의 이성과 욕망 과거부터 현재까지 철학에서는 인간이 이성적 존재인지, 욕망에 충실한 존재인지에 대한 철학적 논쟁이 있어왔다. 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등은 인간을 이성적 존재로 보았고, 홉스, 프로이트 등은 인간을 욕망하는 존재로 보았다. 이러한 인간의 이성과 욕망에 대한 철학적 논쟁은 앞으로도 계속될 것이다. 2. 유가 사상의 인간관 유가 사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보았다. 공자는 인간이 자연에 종속되어 있으며 자연적 본성을 타고났기 때문에 인간이 도덕적 존재라고 주장했다. 유가에서는 인의예지의 예의법도를 강...2025.01.25
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.251. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간다운 인간을 감각에 속지 않는 인간이라고 하였다. 플라톤은 사물의 본성을 찾아서 사물의 질서를 회복해야 한다고 하였으며 사물의 참된 본성이 표면으로는 나타나지 않을 수 있기 때문에 현상세계를 전부라고 생각하지 않아야 한다고 하였다. 인간의 감각은 혼돈 빠뜨리는데 인간 본연의 임무는 언뜻 가지는 억측으로부터 벗어나 지식을 추구하는 것이라고 하였다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 인간 답기 위해서는 인간 본연의 능력을 사용해야 한다고 하였고 이는 인간이 이성을 소유했기 때문이라고 ...2025.01.25
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 관점에서 인간이 이성적 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 살펴보았다. 플라톤과 아리스토텔레스는 인간을 이성적 존재로 보았고, 칸트는 선험적 의식을 통해 세계를 구성하는 주체로 보았다. 반면 홉스와 흄은 인간을 자기보존의 충동과 감정에 의해 움직이는 존재로 보았으며, 프로이트는 무의식이 인간 행동을 결정한다고 보았다. 2. 유가의 도덕적 삶 유가에서는 인간을 본래 도덕적인 존재로 보았다. 유가에 따르면 인간은 하늘의 원리인 인의예지에 따라 살...2025.01.24
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철학의 이해 2 - 인간의 본성과 유가사상2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 관점에서 인간의 본성에 대한 논의를 살펴보았다. 인간은 이성과 욕망의 조화를 이루는 존재이며, 도덕적 행위의 주체로서 자연을 인식하고 도덕적 기준을 설정할 수 있는 존재라는 점이 강조되었다. 2. 유가사상과 도덕적 삶 유가사상에서는 인간의 본성이 선하다고 보며, 예의법도를 통해 도덕적 삶을 실천할 것을 강조한다. 유가사상은 인간의 주관과 도덕적 본성을 중시하는 인본주의 사상으로 평가되지만, 봉건 이데올로기...2025.01.24
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인간은 이성적 존재인가 욕망하는 존재인가2025.01.261. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등의 철학자들은 인간의 본성에 대해 다양한 견해를 제시했다. 플라톤은 인간을 이성적 존재로 보았고, 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘해야 한다고 주장했다. 칸트는 인간을 자연의 입법자이자 도덕의 입법자로 보았으며, 정언명령을 통해 도덕적 행위를 할 수 있는 존재라고 보았다. 한편 홉스는 인간을 욕망하는 존재로 보았고, 흄은 도덕이 사회적 관습에서 비롯된다고 주장했다. 프로이트는 인간의 무의식이 의식을 결정한다고 보았다. 2. 유가 사상의 인본주의 유가 사상은 인간의 가치와 도덕적...2025.01.26
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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간은 감각에 흔들리지 않고 지성적인 역량을 갖춘 인간이라고 보았다. 아리스토텔레스는 인간이 참된 본성을 추구하기 위한 교육과 훈련을 통해 이성을 효과적으로 발휘할 수 있어야 한다고 주장했다. 칸트는 인간이 도덕적 근거에 따라 자연을 인식하는 행위자이지만 자연을 있는 그대로 인식하기 어렵다고 보았다. 홉스는 인간을 이익과 손해를 합리적으로 판단할 수 있는 존재로 보았으며, 흄은 도덕이 이성이 아닌 관습에 의해 성립된다고 보았다. 프로이트는 도덕이 인간의 무의식적 욕망과 양심의 충돌에서 비롯된다고 ...2025.01.24
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국가와 시민사회에 대한 조사 및 서술2025.01.271. 국가의 개념 및 정의 국가는 영토 내에 있는 국민들에 대해서 합법적으로 물리적 강제력을 행사할 수 있는 정치체계로 정의내릴 수 있다. 즉 국가는 물리적 강제력을 행사할 수 있는 정당성, 즉 공권력을 부여받음에 있어서 합법적으로 사회를 통치하는 존재로서 역사적으로 발전해 온 것이다. 2. 시민사회의 개념 및 정의 시민사회는 국가 권력의 지배를 받지 않고, 자율성과 권리를 가진 개인들이 자발적으로 자신의 삶을 결정하며 살아가는 집단을 의미한다. 이 개념은 서구에서 인간의 자율적 존재를 인정하지 않았던 중세 봉건시대를 지나, 르네상...2025.01.27
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