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성서의 이해2025.01.141. 집단지성 현대 사회에서 컴퓨터 통신의 발달로 인해 사람들의 정보 전달 방식이 변화하면서 나타난 집단지성의 개념과 특성에 대해 설명하고 있다. 집단지성은 개인들의 경험과 생각을 바탕으로 기존 정보를 재구성하여 새로운 의미를 부여하는 활동으로, 분포성, 지속적 가치 부여, 실시간 조정, 역량 동원 등의 특성을 가진다. 이러한 집단지성의 개념은 성서에 나타난 아브라함과 소돔·고모라 심판 사건을 통해 현대 사회에 시사하는 바가 크다고 설명하고 있다. 2. 아브라함 성서에 나타난 아브라함은 하나님의 선지자이자 친구로, 하나님께서 그를 ...2025.01.14
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시편 1편 주해2025.04.261. 복 있는 자의 태도 복 있는 자는 악인의 꾀를 따르지 않으며, 죄인들의 길에 서지 않고, 오만한 자들의 자리에 앉지 않는다. 이는 복 있는 자가 부정적인 삶을 거부하고 하나님을 경외하는 태도를 보여준다. 2. 율법에 대한 복 있는 자의 태도 복 있는 자는 하나님의 율법을 즐거워하며 주야로 묵상한다. 이는 복 있는 자가 하나님의 말씀에 근거하여 삶을 영위하고자 하는 태도를 보여준다. 3. 의인과 악인의 모습 의인은 시냇가의 나무와 같이 열매를 맺고 번성하지만, 악인은 바람에 날리는 겨와 같이 허무하다. 이는 의인과 악인의 삶의 ...2025.04.26
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정몽주의 지혜와 현대 사회에의 적용2025.01.041. 정몽주의 지혜 정몽주는 유교의 네 가지 덕목인 '어질(德)', '의로움(義)', '예의(禮)', '지혜(智)'를 강조했으며, 특히 지혜에 주목했다. 그의 지혜는 교양과 인격 강조, 현실적인 정치 지혜, 교육의 중요성 강조, 동서양 합리주의 융합, 평민 중시와 사회 개혁 등 다양한 분야에 걸쳐져 있다. 정몽주의 지혜는 도덕적 가치, 현실적 사고, 통합적 지식을 특징으로 한다. 2. 정몽주의 지혜의 현대적 적용 정몽주의 지혜를 현대 사회에 적용하기 위해서는 다음과 같은 노력이 필요하다. 첫째, 도덕적 가치와 윤리적 행동을 회복하고...2025.01.04
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조선후기 인물전_호협 백거추전을 읽고2025.05.061. 백거추전 「白居秋傳」은 호협인 백거추를 주인공으로 내세워 이야기를 이끌어 나가고 있다. 도적의 소굴로 들어가게 된 백거추는 시녀의 도움으로 도적들을 다 죽이고 사로잡혀 온 양반집 여자들을 집으로 무사히 돌려보낸다. 또한 자신을 죽을 위기에서 구해준 시녀에게는 추노하여 얻은 재물들을 다 주고 시집까지 보내주면서 은혜를 갚게 된다. 이를 통해 작자는 이 당시 의로운 호협의 모습을 그리면서 은혜 또한 저버리지 않는 신의 있는 모습까지 담아내고 있다. 2. 조선 후기 인물전의 특징 「백거추전」은 조선 전기 때의 인물전과 다른 모습을 ...2025.05.06
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(맹자)2025.01.201. 동양윤리적 접근 맹자는 통치자가 인의의 덕을 바탕으로 백성의 교화에 힘써야 하며, 수양을 통해 타고난 덕성을 실현해야 한다고 주장합니다. 또한 누구나 지속적인 수양을 통해 성인이 될 수 있으며, 의로운 일을 지속적으로 행함으로써 의에 밝은 사람이 되도록 노력해야 한다고 강조합니다. 그러나 맹자는 사회 규범에 얽매이지 않고 자유롭게 살아가거나 일체 욕구를 배제하고 하늘을 인륜의 모범으로 삼아야 한다고 보지 않습니다. 2. 직업과 청렴의 윤리 맹자는 군주가 백성의 생계유지 기반을 마련해야 한다고 주장하지만, 사회적 신분이 개인의 ...2025.01.20
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스포츠와 윤리2025.01.111. 목적론적 윤리(공리주의) 목적론적 윤리는 인간이 추구해야 할 근본적인 목적이 존재하고, 그 목적을 달성하기 위해 윤리나 도덕이 필요하다고 봅니다. 궁극적인 목적은 넓은 의미로는 행복을, 좁은 의미로는 쾌락을 의미합니다. 인간 행위의 옳고 그름을 행위의 결과나 목적 달성 여부로 판단하며, 감각적 경험에 대한 신뢰를 토대로 목적의 성취와 일의 효용성을 강조합니다. 2. 의무론적 윤리 의무론적 윤리는 인간이면 도덕적 원리를 마땅히 지켜야 한다고 봅니다. 행위의 결과와 상관없이 행위 자체의 옳고 그름과 행위자의 의도 및 동기로 판단하...2025.01.11
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종교개혁사: 루터, 츠빙글리, 칼빈의 신학적 특징 비교2025.01.031. 마르틴 루터의 신학적 특징 마르틴 루터는 신약 성경을 통해 회개의 의미를 재발견하여 성경 중심적으로 신학을 전개했습니다. 그는 하나님 중심적이고 목회 지향적인 신학을 펼쳐 하나님의 말씀을 신학의 출발점이자 최종 권위로 주장했습니다. 또한 예수 그리스도로서의 하나님의 말씀이 곧 교회를 만든 것이 아니라 성경과 교회 모두 예수 그리스도 곧 복음에 의해 존재한다고 보았습니다. 2. 울리히 츠빙글리의 신학적 특징 울리히 츠빙글리도 기독교 신앙의 뿌리는 성경이라고 보았습니다. 그는 하나님의 정의와 인간의 정의를 구분하며, 하나님의 정의...2025.01.03
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구원의 확신에 대한 성경적 이해2025.01.201. 구원의 확신 개념 구원의 확신은 단순한 감정이나 추측이 아닌 하나님의 적극적인 개입이 있어야 하는 것이다. 성경은 구원의 확신을 가지는 것이 중요하다고 말하며, 이는 객관적 확신과 주관적 확신이 함께 가야 한다고 강조한다. 2. 구약성경의 구원의 확신 구약성경에서는 하나님이 믿음을 강화시켜 주신다는 개념을 발견할 수 있다. 성경의 여러 인물들이 하나님에 대한 믿음을 확신한 구절들이 있다. 3. 신약성경의 구원의 확신 신약성경은 기독교 신앙을 예수 그리스도 안에 있는 즐거운 확신으로 묘사하며, 구원의 확신의 규범적 성격을 강조한...2025.01.20
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제 자랑은요 (갈6장11-18)2025.01.241. 예수 그리스도의 십자가 예수 그리스도의 십자가는 바울에게 가장 자랑스러운 것이었습니다. 예수님의 십자가를 통해 세상과 죄로부터 자유를 얻었고, 하나님의 의로움을 받게 되었습니다. 이제 우리도 예수님의 십자가를 자랑하며 살아가야 합니다. 예수님의 십자가를 통해 우리는 하나님의 백성이 되었고, 합당한 삶을 살아갈 수 있게 되었습니다. 2. 육체적 자랑 유대인들은 육체적인 것들, 즉 외모, 학력, 자산 등을 자랑하며 살았습니다. 그러나 바울은 이러한 육체적인 것들을 자랑할 수 없다고 말합니다. 오직 예수 그리스도의 십자가만이 자랑할...2025.01.24
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예수 그리스도의 고난과 죽음의 의미와 제자들의 모범2025.01.221. 예수 그리스도의 고난과 죽음의 대속적 의미 예수 그리스도의 고난과 죽음은 성경 전체에서 구원의 핵심 메시지를 담고 있다. 특히 미가복음 10장 45절에서 그는 자신의 죽음을 '많은 사람을 위한 대속물'이라고 언급하고 있다. '대속물'이라는 개념은 구약 성경에서 종종 등장하는 개념으로, 죄를 지은 자를 대신하여 죄의 대가를 치르기 위한 희생제물을 가리킨다. 예수는 자신을 인간의 죄를 위한 대속물로 제시하였고, 이는 그가 단순한 예언자나 성인이 아니라 인류를 구원하기 위한 희생양임을 나타낸다. 2. 제자들과 신자들에게 주는 모범으...2025.01.22
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