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신명기부터 에스더까지 구약 역사서 요약2025.11.161. 신명기와 언약 신명기는 모세오경의 마지막 부분으로 모세의 고별설교를 담고 있습니다. 시내산 언약을 재설명하고 모압언약을 세우며, 십계명 특히 첫 번째 계명의 유일신론과 쉐마 구절을 강조합니다. 중앙성소규정은 지정된 장소에서만 제사를 드려야 한다는 규정이며, 축복과 저주의 목록을 통해 언약순종의 중요성을 강조합니다. 광야 40년의 불순종과 그에 따른 심판을 다시 언급하며 이스라엘 백성에게 순종의 필요성을 깨닫게 합니다. 2. 여호수아와 가나안 정복 여호수아는 모세 이후 이스라엘을 이끌며 가나안 정복을 주도합니다. 여리고성 전투는...2025.11.16
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성경 구약 룻기 독후감2025.05.071. 룻기 룻기에서 이스라엘 백성인 나오미의 며느리 룻은 남편이 죽었음에도 불구하고 나오미의 곁을 떠나지 않았다. 재산도 아들도 아무 것도 남지 않은 시어머니 나오미의 손을 잡고 고백했다. 룻은 희생과 순종의 여자였으며, 시어머니 나오미를 모시기 위해 치욕스럽게 여겨지던 이삭 줍기를 시작했다. 보아스는 룻이 시어머니를 버리지 않고 희생하고 있기에 그녀에게 최대한 배려한다. 결국 룻은 보아스와 혼인을 하게 되고, 그들의 증손자가 왕 다윗이 된다. 2. 희생과 순종 룻은 시어머니 나오미를 위해 자신을 희생하고 순종하는 모습을 보인다. ...2025.05.07
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하나님께서 아브라함을 인도하신 루트와 신앙의 의미2025.11.141. 아브라함의 신앙과 순종 아브라함은 하나님의 부름을 받아 미래를 알지 못한 채 하나님의 약속을 믿고 따르는 믿음의 인간으로서 하나님의 인도를 받아들였다. 그의 충성과 신앙은 하나님의 인도와 지도를 보여주는 중요한 사례이며, 믿음과 순종을 통해 하나님의 약속과 계획이 이루어졌다. 아브라함의 신앙은 후대의 예수 그리스도의 출생과 구원의 계획을 위한 필수적인 단계였다. 2. 하나님의 인도와 축복 하나님은 아브라함을 인도하면서 그에게 미래를 알리지 않았으나, 아브라함의 믿음을 시험하고 그에게 복을 주어 많은 나라를 통하여 복을 누리게 ...2025.11.14
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골로새서 2장 16-23절: 그리스도 중심의 영성2025.11.161. 율법주의의 위험성 율법주의는 음식, 절기, 안식일 등의 규칙 준수를 영성의 기준으로 삼는 신앙 태도입니다. 이는 딱딱하고 제한적이며 생명이 없는 삶의 방식으로, 규칙 준수에만 관심을 두고 다른 사람을 깔보는 위선적 교만을 만들어냅니다. 바울은 이러한 규칙들이 장래 일의 그림자일 뿐 실체는 그리스도라고 강조하며, 성도들이 이러한 율법주의에서 벗어나 그리스도께 초점을 맞출 것을 권고합니다. 2. 신비주의적 영적 체험의 문제 거짓 교사들은 진정한 영성을 위해 신비한 환상과 깊은 영적 체험, 천사 숭배가 필요하다고 주장합니다. 그러나...2025.11.16
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금요기도회 열왕기상 13장 1-10절 말씀 분석2025.11.121. 하나님의 심판과 징조 여로보암이 벧엘 제단에서 불법적으로 분향할 때 하나님이 선지자를 보내 심판을 예고합니다. 심판의 징조는 두 가지로 나타나는데, 첫째는 왕의 손이 갑자기 말라 거두지 못하게 되고, 둘째는 제단이 갈라지며 재가 쏟아집니다. 이는 벧엘 제단과 제사가 부정함을 알려주며, 약 300년 후 요시야 왕을 통해 반드시 이루어질 심판을 예언합니다. 2. 말씀의 순종과 신앙의 정절 하나님의 사람은 여로보암과 극명하게 대조됩니다. 여로보암은 권력을 위해 신앙을 조작하지만, 하나님의 사람은 받은 말씀대로 행하고 전합니다. 왕이...2025.11.12
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사무엘상 6:13-7:2 - 하나님을 사모하는 마음2025.11.121. 법궤의 반환과 거룩함의 의미 블레셋 사람들이 여호와의 법궤를 이스라엘에 돌려보냈으며, 벧세메스 사람들이 법궤를 들여다본 죄로 오만 칠십 명이 죽임을 당했다. 이는 하나님의 거룩함을 함부로 대하는 것의 심각성을 보여준다. 블레셋의 다섯 방백이 금으로 만든 쥐와 독종을 속건제물로 드린 것은 모든 족속이 하나님께 무릎을 꿇었음을 의미한다. 2. 이스라엘의 영적 미성숙과 하나님 경외의 부재 이스라엘 백성은 법궤만 있으면 전투에서 이긴다고 생각하며 하나님을 조종하려 했다. 이는 하나님에 대한 무지와 경외심의 부족을 드러낸다. 벧세메스 ...2025.11.12
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마태복음 4장 1-11절: 예수님의 시험2025.11.151. 예수님의 세 가지 시험 마태복음 4장 1-11절에서 예수님은 광야에서 마귀의 세 가지 시험을 받습니다. 첫 번째는 돌을 떡으로 만들어 굶주림을 해결하라는 시험으로, 예수님은 신명기 8:3을 인용하여 거절합니다. 두 번째는 성전 꼭대기에서 뛰어내려 천사의 보호를 받으라는 시험으로, 신명기 6:16을 인용하여 거절합니다. 세 번째는 세상의 모든 나라와 영광을 주겠다는 시험으로, 신명기 6:13을 인용하여 거절합니다. 각 시험마다 예수님은 구약성경을 인용하여 대답함으로써 이스라엘의 실패와 자신의 승리를 대조적으로 보여줍니다. 2. ...2025.11.15
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기독교교육과 영성이란 책에서 '6장 기독교영성'의 부분 요약 정리2025.04.261. 기독교 여정 성경 속 아브라함과 사라, 출애굽기의 이야기를 통해 기독교 여정을 묵상할 수 있다. 이들은 하나님의 부르심을 받고 고향을 떠나 여행을 이어가지만, 인간적인 의심과 불안을 보이기도 한다. 이는 우리의 인생 여정에서도 발견되는 모습이며, 실망하지 않고 하나님의 언약을 믿으며 여정을 이어가는 것이 중요하다. 2. 천로역정 존 번연이 집필한 소설 '천로역정'은 기독교인의 순례 여정을 잘 표현하고 있다. 주인공 크리스찬은 멸망하는 도성을 떠나 거룩한 곳으로 향하는데, 이 과정에서 다양한 거짓 순례자들을 만나지만 전도자, 조...2025.04.26
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구약신학: 출애굽기 32장 7-14절 주해2025.11.141. 하나님의 속성과 자비 출애굽기 32장 7-14절에서 이스라엘 백성의 우상숭배에 대한 하나님의 진노와 모세의 중보기도를 통해 하나님의 속성이 드러난다. 하나님은 진노하시되 모세의 간청에 설득당하여 주시는 자비로우신 분이시다. 이는 하나님의 공의와 사랑이 동시에 나타나는 장면으로, 하나님이 노하기를 더디하시고 인내하시며 은혜를 베푸시는 분임을 보여준다. 하나님의 영광을 위하여 진노를 참으시는 하나님의 성품이 본문에 충만하게 드러나 있다. 2. 모세의 중보기도와 간청 모세는 이스라엘 백성을 진멸하려는 하나님의 뜻을 돌이키기 위해 간...2025.11.14
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구약 성경 창세기부터 민수기 요약2025.11.161. 창세기의 창조와 언약 창세기는 하나님의 창조로부터 시작되며, 삼위일체 하나님이 무에서 유를 창조하고 무질서에서 질서를 부여합니다. 하나님은 인간을 자신의 형상으로 창조하여 문화 명령을 부여하고 대리통치자로 삼으셨습니다. 아담과 하와의 타락 이후 하나님은 '원복음'을 통해 여자의 후손이 뱀의 머리를 칠 것을 약속하셨으며, 이는 모든 구약의 복음 약속을 담고 있습니다. 노아 언약, 바벨탑 심판, 아브라함 언약 등을 통해 하나님의 구속사가 전개됩니다. 2. 출애굽기의 모세 언약과 시내산 언약 출애굽기는 아브라함 언약의 성취로부터 시...2025.11.16
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