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한국장로교회의 종말론 (이상웅) 요약2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 평양 장로회 신학교의 종말론적인 전통은 장로교 선교사 교수들에 의해 형성되고 강화되었다. 마포삼열은 '전천년설'적인 견해들을 가지고 있었고, 기일 선교사는 신학교 초기부터 '종말론과 구약석의'를 가르쳤다. 그는 한국 장로교에서 '세대주의 전천년설'을 보급하는데 일등 공신이었다. 배위량 선교사와 소안론 선교사 또한 '세대주의 전천년설'의 입장을 따르고 있었다. 대부분의 평양 장로회신학교 선교사 교수들은 세대주의 전천년설을 한국 교회에 도입하여 가르쳤고, 이에 따라 많은 한국 목회자들이 세대주의적인...2025.01.16
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한국교회 찬송가 편집사2025.05.071. 한국교회 초창기 찬송가 한국교회 초창기에 가졌던 대개는 찬송가는 기독교의 핵심인 복음의 주제를 망라하였다는 것이다. 찬송가 편집에서는 음악적인 면인, 곡조와 은율의 문제를 중요시 다루고 있음을 본다. 한국의 신앙인들에게서 고백적인 찬송가가 나오기를 기대한 측면인 듯 보인다. 음악적 인면이나 문학적인 면은 찬송가의 신앙적인 요소에도 때론 상당한 영향을 끼칠 수 있기 때문에 경어의 적절한 사용에 조심하지 않으면 신관에 결정적인 하자가 개입될 수 있었음을 염려한 듯 보인다. 2. 찬송가 연구 이유선, 조숙자, 김병철과 같은 교수에 ...2025.05.07
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서양중세의 문화2025.01.141. 중세 서양 문화 중세 서양 문화는 서유럽의 5세기부터 15세기까지의 시기를 가리킵니다. 이 시기는 고대 로마의 붕괴와 교황 청교도국의 성립으로 특징지어집니다. 중세 서양 문화는 종교적인 영향력이 크며, 기독교의 발전과 교회의 영향력이 강조됩니다. 이 시기는 세계사적으로 어두운 시기로 여겨지기도 하지만, 중세는 다양한 문화적 발전과 변화를 겪었습니다. 2. 종교와 교회 중세 서양 문화의 중심은 기독교와 교회였습니다. 로마 가톨릭 교회가 교황청을 중심으로 확장되면서, 교회는 사회, 정치, 문화 생활에 큰 영향을 미쳤습니다. 교회는...2025.01.14
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이교도선교방법론 요약2025.01.191. 선교 명령 주님께서 주기도문에서 하나님의 나라가 임하옵시며, 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지도록 기도하라고 명령하신 것은 주의 이름을 아는 지식을 전파하라는 뜻이다. 우리가 주의 이름을 전파하기 위해서는 전세계의 종교 상황을 어느 정도 알 필요가 있다. 예수의 이름을 전하는 일은 복음을 전하는 것뿐 아니라 인도주의적 입장에서도 마땅히 전해야 할 것이다. 우리가 하나님의 은총을 받은 자라는 사실은 우리가 선교활동을 해야 할 당위성을 가져온다. 2. 이교도 선교의 어려움 이교도들에게 복음을 전파할 때에, 다음의 다...2025.01.19
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FAITH 전도 발표2025.05.081. FAITH 전도법 FAITH 전도법은 바비 웰치와 더그 윌리암스가 개발한 전도 방법으로, 교회학교를 중심으로 진행됩니다. FAITH는 영어 단어의 철자를 따서 복음을 제시하는데, F는 용서, A는 가능성, I는 불가능성, T는 회개, H는 천국을 의미합니다. FAITH 전도법은 교회학교 멤버들이 효과적으로 복음을 나누고 전도 대상자를 교회에 등록시키는 것을 목적으로 합니다. 16주 과정으로 진행되며, 팀 시간, 수업 시간, 방문 시간, 축하 시간 등으로 구성됩니다. 팀 리더, 학습자, 팀 부리더 등 다양한 역할이 있으며, 교회...2025.05.08
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중세시대의 종교적 통제와 지식의 억압2025.01.231. 중세시대의 종교적 통제 영화 '장미의 이름'은 중세시대의 종교적 억압과 지식의 통제를 보여준다. 종교는 수도원 내의 지식과 권력을 통제하고 자유로운 이성과 본능적 감정들을 억압했다. 도서관은 종교적 통제와 감시의 대상이었으며, 지식에 대한 두려움으로 인해 아리스토텔레스의 희극론 같은 책들이 금서로 지정되었다. 작가는 이를 통해 중세시대 종교 권력의 폐해와 지식에 대한 억압을 비판하고자 했다. 2. 중세시대의 신앙과 이성의 갈등 영화 속에서는 종교적 판단과 이성적 판단 사이의 갈등이 나타난다. 수도사들은 종교적 교리와 믿음을 앞...2025.01.23
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선교사의 소명과 동기2025.01.161. 선교의 동기와 목적 선교사의 동기는 삼위일체 하나님에 대한 사랑, 구원의 감격을 다른 이들과 나누고자 하는 마음, 예수님의 지상명령에 순종하려는 의지, 성령님의 감동으로 인한 자발적 헌신, 그리고 복음을 모르는 선교지 사람들에 대한 애정 등이다. 선교는 결국 하나님께서 행하시고 열매 맺게 하시는 것이므로, 선교사의 소명도 하나님께 있어야 한다. 2. 진정한 선교사의 소명 진정한 선교사의 소명은 하나님께서 부르시고 지명하셔서 선교사가 되어 하나님이 가라 하신 곳으로 가서 복음을 전하는 것이다. 선교사 중에는 하나님의 부르심이 아...2025.01.16
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서양 중세 기독교 교육에 대해서2025.05.061. 기독교 교육의 특징 기독교 교육의 목적은 창조주인 하나님을 신앙으로 인식하고 영혼의 구원을 받는 것이다. 이를 위해 금욕주의, 도덕적 훈련과 신체적 단련을 강조하였다. 이에 따라 지적, 심미적 교육이 쇠퇴하고 수도원 교육이 발달하게 되었다. 2. 중세의 교회 학교 중세에는 문답학교, 문답교사학교, 본산학교 등 다양한 교회 학교가 발달하였다. 이들 학교는 기독교 교리 교육을 목적으로 하였으며, 특히 본산학교는 고등 수준의 신학, 철학, 수학, 문학, 예술 등을 가르쳤다. 3. 수도원 학교 수도원 학교는 수도사 양성을 주된 목적으...2025.05.06
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새로운 시도와 변화에 대한 태도2025.05.111. 변화와 혁신에 대한 태도 사람들은 변화와 혁신을 말하기는 좋아하지만, 실제로 변화를 실행하기는 어려워한다. 이는 새로운 문제나 시도를 대하는 우리의 태도와 관련이 있다. 우리는 과거의 전통과 관례에 의존하려는 경향이 있으며, 책임감을 회피하고자 한다. 또한 하나님의 뜻보다는 자신의 관심사와 취향을 우선시하는 경향이 있다. 2. 새로운 시도에 대한 공동체의 태도 공동체 내에서 누군가 새로운 시도를 하려 할 때, 전통과 관례를 내세워 반대하는 경우가 많다. 이는 개인과 사회를 변혁하는 새로운 시도를 어렵게 만든다. 예수님은 '새 ...2025.05.11
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에라스뮈스와 친구들 - 독후감2025.01.241. 에라스뮈스의 생애 에라스뮈스는 불우한 청년 시절을 보냈지만, 꾸준한 노력으로 유럽 각지에서 학문을 쌓아 국제적 명성을 얻었다. 그는 중세 교회와 종교 개혁 사이에서 중도의 입장을 고수하며 평화를 주장했지만, 결국 양측의 비판을 받았다. 에라스뮈스의 삶은 당시 격변하는 시대 속에서 지식인으로서의 고민과 노력을 보여준다. 2. 에라스뮈스의 저작 에라스뮈스는 <격언집>, <우신예찬>, <그리스 신약성서> 등 다양한 저작을 통해 당대 지식인들 사이에서 국제적 명성을 얻었다. 그의 저작은 당시 사회 부조리와 억압에 대한 비판적 시각을 ...2025.01.24
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