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목회자의 소명과 현대사회 목회사역2025.11.131. 목회신학의 정의 및 개념 목회신학은 예수 그리스도의 목회를 모델로 하는 실천신학의 핵심 분야입니다. 목회 직제와 목사의 직무, 기능을 다루며 목회 상담을 포함합니다. 기독교적 영성 개발 관점에서 목회자의 영성을 준비하는 학문으로, 기독교 신앙과 진리를 기초해 목회적 실천을 통해 현장에 적용하고 기독교 진리와 실천 간의 관계를 규명합니다. 현대 관련 학문과의 대화를 통해 교회가 그 사명을 담당하도록 하는 것이 목회신학의 영역입니다. 2. 목회자의 신적 소명 목회자는 반드시 하나님의 부르심을 받아 직분을 행사해야 하며, 이는 하나...2025.11.13
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예정론의 역사와 주요 신학적 입장 비교2025.11.151. 어거스틴의 예정론 초대 교부 어거스틴은 저서 '고백록'을 통해 각 개인의 구salvation이 이미 예정되어 있다고 주장했다. 펠라기우스학파의 자유의지 극대화에 대항하여 원죄의 개념과 인간의 부패를 강조하고, 하나님의 은혜와 능동적 의지 없이는 구원이 불가능함을 역설했다. 그의 예정론은 교회에서 오랜 기간 자연스럽게 받아들여졌으며, 이후 종교개혁 시대 칼빈주의의 이론적 토대가 되었다. 2. 칼빈주의의 TULIP 교리 종교개혁가 칼빈은 '기독교강요'를 통해 예정론을 체계화했다. TULIP은 전적 부패, 무조건적 선택, 제한적 속...2025.11.15
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복음을 듣지 못한 사람들의 구원의 문제2025.01.131. 예수 그리스도의 종말론적 사건 예수 그리스도의 십자가 사건은 실제로 종말에 일어난 사건이 아니지만 실제로 종말에 일어난 사건의 '의미'를 지니고 있다. 이 사건의 영향력은 이전 세대에 미치기 때문에 과거 모든 세대의 사람들까지 모두에게 영향을 미친다. 2. 복음을 듣지 못한 사람들의 구원 복음을 듣지 못한 사람들에게도 유일한 구원자는 예수 그리스도이지만, 구원의 방식은 다르다. 이들에게는 예수 그리스도를 믿을 수 있는 가능성이 없지만, 하나님의 절대주권 가운데 선택받은 사람의 '반응'은 십자가 사건의 효력을 미치게 한다. 3....2025.01.13
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형이상학2025.01.141. 플라톤 플라톤은 고대 그리스의 철학자로서, 서구 철학의 핵심적인 인물 중 하나로 평가되고 있습니다. 그는 소크라테스의 제자이며, 소크라테스의 사상과 방법을 바탕으로 자신만의 철학 체계를 구축했습니다. 플라톤의 가장 유명한 개념은 '이상국' 또는 '이데아'로, 현실 세계에 존재하는 것들의 완벽한 형태를 의미합니다. 그는 현실 세계의 모든 것들이 이러한 이상국의 형태를 투영한 것으로 여겼습니다. 플라톤은 또한 '폼' 이론을 제시했는데, 이는 모든 것의 본질적인 형태를 의미합니다. 플라토니즘은 서구 철학에 큰 영향을 끼쳤으며, 중세...2025.01.14
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장로교회사: 성경 중심의 교회 역사 분석2025.11.141. 교회 정치와 권위 장로교회의 역사에서 교회 정치 체계의 발전을 다룬다. 예루살렘 공회는 교회 정치의 지침으로 여겨지며, 교황주의자, 감독주의자, 장로회주의자들이 참고한 모델이다. 저자는 하나님의 기록된 말씀만이 교회 문제 처리의 유일한 표준이며, 감독정치는 사도들에 의해 제정되지 않았음을 강조한다. 교회 내 직분의 순차적 서열은 성경에 입증되지 않은 것으로, 직무상의 차이일 뿐 권력 추구의 결과라고 본다. 2. 초대 교부들과 신학적 권위 사도신경, 사도적 교부들(바나바, 헤르마스, 클레멘트, 폴리갑, 이그나시우스), 2-3세기...2025.11.14
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사도행전의 '우리'에 대한 의미와 신학적 함의2025.01.131. 사도행전의 '우리' 사도행전에서 등장하는 '우리'는 주로 저자인 루카와 그의 동료들, 특히 사도 바울과 그의 동행자들을 가리키는데 사용됩니다. 이는 루카가 자신의 경험과 사건에 직접 참여했음을 시사하는 것으로 이해됩니다. 2. 루카와 동료들 루카는 사도행전의 저자로, 주로 '우리'를 사용하여 자신과 함께한 동료들을 가리키고 있습니다. 이들은 주로 예수 그리스도의 사도 중 한 명인 바울과 그의 동행자들로 이루어져 있습니다. 루카는 자신의 경험과 관찰을 토대로 사도행전을 기록하고 있으며, 그의 동료들과 함께 선교 활동을 수행한 것...2025.01.13
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오경의 최종적인 신학2025.01.201. 오경의 구조와 특징 오경의 구조가 가지는 특징은 출애굽의 해방사건, 모세와 율법 이야기, 선택백성의 이야기, 세계의 창조와 죄의 기원 등 4가지 형성 단계를 거쳐 발전해왔다. 이를 통해 오경의 구조는 출애굽기 1-15장, 16-18장, 민수기 10-34장의 하나님의 구원을 핵심으로 하고, 창세기 12-50장의 선조들 이야기와 창세기 1-11장의 인류와 세계에 대한 내용이 추가되었다. 2. 오경의 최종적인 신학 오경의 최종적인 신학은 이스라엘의 멸망 상황에서 하나님의 죽음에 대한 고민에서 시작되었다. 이를 통해 이스라엘만의 하나...2025.01.20
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바울의 구원론: 새 관점과 개혁주의 신학의 비판적 검토2025.11.161. 바울의 구원론과 칭의 바울은 로마서와 갈라디아서에서 구원의 교리를 제시하며, 죄악 속의 인간에게 구원의 필요성을 강조한다. 바울의 칭의는 예수 그리스도 안에서 이루어지는 하나님의 의를 의미하며, 인간이 구원을 얻는 유일한 보증적 수단은 예수를 유일한 구세주로 믿는 믿음과 신앙에 있다. 복음은 하나님의 능력으로서 모든 믿는 자에게 구원을 주며, 칭의는 이신칭의(以信稱儀)로 정의된다. 2. 바울에 대한 새 관점(NPP)의 주요 학자들과 주장 크리스터 스텐달, 제임스 던, 샌더스, 톰 라이트 등이 NPP를 주장한다. 스텐달은 칭의가...2025.11.16
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본회퍼의 세례 신학: 그리스도의 제자직과 영적 단절2025.11.121. 세례의 신학적 의미 본회퍼는 세례를 단순한 의식이 아닌 그리스도와의 연합을 의미하는 영적 사건으로 해석한다. 세례는 예수 그리스도가 제공하시는 것으로, 인간의 수동적 응답을 요구한다. 세례를 통해 인간은 그리스도의 소유가 되며, 예수 그리스도의 이름에 참여하게 된다. 이는 롬6:3, 갈3:27, 마28:19에 근거하며, 세례받은 자는 그리스도에게만 속하게 되고 오직 그리스도를 통해서만 세상과 관계를 맺는다. 2. 세례와 죽음의 연관성 세례는 옛 인간의 죽음을 의미하며, 이는 그리스도의 십자가 사귐 안에서 일어난다. 본회퍼는 세...2025.11.12
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로마교회의 상황과 로마서의 저술목적2025.11.131. 로마서 저술 목적의 학파적 논쟁 로마서 저술 목적에 대해 여러 학파의 견해가 존재한다. 첫째, 바울이 로마교회를 사도적 기초 위에 세우려 했다는 주장(클라인)이 있으나, 바울이 로마 성도들의 지식과 권면 능력을 칭찬한 점에서 반박된다. 둘째, 로마서의 숨은 수신자가 예루살렘 교회라는 주장(보른캄)이 있으나, 로마서 전체의 대화체 문체와 구체적 이슈들을 설명하지 못한다. 셋째, 최근 학자들은 로마서가 로마교회의 특정 문제들을 다루기 위해 저술되었다고 주장하며, 유대인과 이방인의 구원사적 관계에 초점을 둔다. 2. 글라우디오 황제...2025.11.13
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