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설교-가난하게도 부하게도 마시고(잠언 30장 1~9절)2025.01.291. 지혜의 출발 지혜는 내가 누구인지 아는 것에서 출발합니다. 아굴은 자신이 짐승이라고, 총명이 없다고, 지혜가 없다고, 거룩하신 자를 아는 지식이 없다고 말합니다. 자신이 무언갈 알아도 모른다고 생각하는 것, 제아무리 뛰어나고 똑똑하고 부유해도 하나님 앞에 엎드리는 것, 그것이 바로 지혜의 출발점입니다. 2. 지혜의 근원 아굴은 본문 5절, 6절 말씀에서 지혜의 근원이 '하나님의 말씀'이라고 밝히고 있습니다. 하나님의 말씀은 순전하고 그것을 전적으로 의지하는 사람에게 방패가 됩니다. 그러나 반대로 말씀을 경시하면 아무런 쓸모가 ...2025.01.29
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시창작론 12장 3번 문제풀이 - 이지은 '갠지스 왈츠' 분석2025.04.291. 여성 화자와 여성성 시의 화자는 청자를 '언니'라고 칭하는 여성이다. 화자와 언니는 '애도 밴 적 없는데' '손가락으로' 아이를 낳았다. 이를 통해 화자와 언니의 여성성이 드러나며, 그들의 관계가 자매애를 넘어 퀴어한 성애로 해석될 수 있다. 암울한 현실에서 벗어나 다음 생을 기약하는 퀴어한 여성들의 모습을 보여준다. 2. 사랑과 운명 화자와 언니는 '다시는 사랑하지 않을게요'라고 말하지만, 실패하고 만다. 이는 그나마 사랑스럽다. '사분의삼박자'의 '나긋한 선율' 속으로 뛰어드는 그들은 '영원한 처녀로 남을' '다음 생'을 ...2025.04.29
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처음 만나(새신자 교육교재)2025.01.121. 하나님과의 첫 만남 하나님께서 당신을 구원하기로 선택하셨습니다. 하나님의 존재와 성격, 삼위일체에 대해 알아봅니다. 왜 하나님을 믿어야 하는지, 구원이 필요한 이유와 방법에 대해 설명합니다. 2. 죄와의 관계 모든 사람은 죄인이며, 죄의 용서와 구원을 받기 위해서는 예수님을 믿고 고백해야 합니다. 죄를 용서받고 영생을 얻었다는 확신을 가질 수 있습니다. 3. 예배와 말씀 하나님을 믿는 사람은 예배를 드리고 하나님의 말씀을 배워야 합니다. 예배와 기도, 찬송의 중요성과 방법에 대해 설명합니다. 4. 성도의 삶 성도는 하나님의 영...2025.01.12
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설교-벧엘로 올라가라(창세기 35장 1~15절)2025.01.141. 전쟁터 전쟁터는 순간순간 수많은 사람이 죽는 곳이며, 누가 죽을지, 누가 살지도 전혀 가늠할 수 없는 곳입니다. 이런 상황에서 사람들은 절대자인 '신'을 찾게 됩니다. 2. 중요한 일 우리가 당장 내일 중요한 일을 앞두고 있다고 생각해본다면, 예를 들어 큰 수술이 잡혀있거나 집안의 중대사를 앞두고 있다면, 우리는 '하나님'을 찾게 됩니다. 3. 벧엘 창세기 35장 1~15절에 나오는 '벧엘'은 야곱이 하나님을 만나고 기념비를 세운 장소입니다. 이 장소는 야곱에게 중요한 의미를 가지고 있습니다. 1. 전쟁터 전쟁은 인류 역사상 ...2025.01.14
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김소월, 조정권, 고진하 시세계 분석 및 비평2025.01.061. 김소월의 시 세계 김소월은 인간사의 가장 보편적인 원형인 사랑, 죽음, 이별, 그리움의 정서를 다룬다. 그의 시는 대상의 죽음을 인정하지 않음으로써 주관적 정서와 객관적 사실이 부딪혀 불연속적 연속성을 발생시킨다. 이는 <초혼>과 <진달래꽃>에서 잘 드러나며, 그만의 '죽음까지 파고드는 사랑의 언어'와 역설의 수사학을 보여준다. 2. 조정권의 시 세계 조정권의 시는 소박하고 담백한 언어로 간결하게 쓰여 있다. <고요한 연못>에서는 한 행이 한 편의 시가 되고 있으며, 함축적이고 간결한 제목을 통해 독자에게 깔끔한 느낌을 주고 ...2025.01.06
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기독교학 ) 기독교 요약정리2025.05.141. 기독교 교리 기독교 교리의 핵심은 성육신이다. 하나님의 뜻이 문자로 기록되고 하나님의 현존이 인간의 육신으로 세상에 나타났다는 것이다. 이를 통해 인간이 신을 의지할 수 있게 되었다. 성서의 가르침은 하나님이 창조한 인간을 사랑하며 그들이 타락해 버린 이 땅에서 경험하는 고통에 관심이 있다는 것에서 출발한다. 2. 존 레논의 상상 존 레논은 교조적인 천국과 지옥 교리에 머물지 않고 신의 뜻을 강조했다. 그는 국가 없는 세상과 소유 없고 모든 것을 나누는 이상적 공동체를 상상했는데, 이는 이스라엘 공동체와 초대교회 사도행전 공동...2025.05.14
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시편84편1-12절2025.05.061. 하나님의 궁정에 대한 갈망 시인은 하나님의 궁정, 즉 성전을 사모하는 마음이 간절합니다. 세상의 헛된 것들로는 만족할 수 없고, 오직 하나님과의 관계 속에서만 참된 만족과 행복을 찾을 수 있습니다. 시인은 성전에 가고 싶어 하지만 갈 수 없어 안타까워하며, 성전에서 자유롭게 예배할 수 있는 것이 가장 큰 복이라고 고백합니다. 2. 순례자의 여정 성전을 향한 순례자의 여정은 험난할 수 있지만, 하나님께서 그들을 돌보시고 힘을 주십니다. 눈물 골짜기를 지나가더라도 하나님께서 샘물과 이른 비로 그들을 새롭게 하시며, 그들은 점점 더...2025.05.06
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성 관련 규례 신명기 22장 13-29 설교원고2025.01.141. 성 관련 율법 신명기 22:13-29에 나오는 성 관련 율법에 대해 설명합니다. 이 율법은 당시 이스라엘 사회의 가부장적 문화와 제도를 반영하고 있으며, 여성의 인격과 성을 독립적으로 인정하지 않고 아버지와 남편에게 종속되어 있다고 해석됩니다. 이는 언약 신학적 관점에서 하나님과 이스라엘의 관계를 부부 관계에 빗대어 설명하고 있으며, 건강한 가정과 공동체를 세우는 것이 본문의 진정한 의도라고 말합니다. 2. 성적 자기 결정권 오늘날 성적 자기 결정권이라는 가치와 본문의 내용이 충돌하는 부분이 있음을 지적합니다. 성경은 한 인간...2025.01.14
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성경해석학, 에스겔 47장 1-12절 주해 보고서2025.01.161. 성전의 담과 성전의 물 에스겔 40-46장까지의 핵심 단어가 성전의 담이었다면, 47장부터의 핵심 단어는 성전의 물이다. 가로막는 담과 가로질러 흐르는 물, 서로 대조되는 이미지를 가지고 있다. 성전은 이 둘의 성격을 모두 가지고 있다. 통제하고 제한하고 가로막고 구분하는 것이 성전이지만, 동시에 포용하고, 흘러넘치고, 스며들어 번지는 것이 또 성전인 것이다. 담만 강조하면 편협한 율법주의에 빠지게 되는 것이고, 물만 강조하면 상대주의적인 방종에 빠지게 되는 것이다. 그렇기에 교회는 진리로서 율법과 그 율법의 참 정신인 자유와...2025.01.16
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시편 942025.05.151. 하나님의 복수 시편 94편에서 시인은 하나님이 악한 자들에게 복수하시는 두려운 분으로 나타난다고 표현합니다. 그러나 이러한 하나님의 복수는 공의로운 것으로, 모든 것을 아시는 하나님께서 악인들의 죄를 심판하시기 때문입니다. 동시에 하나님은 범죄한 자기 백성에게도 징벌과 꾸짖음을 주시지만, 이는 그들을 바른 길로 인도하여 진정한 평안을 주시기 위함입니다. 2. 하나님의 전지성 시인은 하나님께서 모든 것을 듣고 보고 계신다는 사실을 강조합니다. 인간은 한계가 있어 모든 것을 알 수 없지만, 하나님은 인간과 달리 모든 것을 아시기 ...2025.05.15
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