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동서양 고전의 이해 (순자)2025.01.251. 순자의 천론 순자는 하늘을 자연법칙에 따라 변화하는 자연현상으로 보았고, 하늘과 인간은 다른 원리로 직분을 가진다고 주장했다. 인간은 자연을 이용하여 문화를 만들어 가야 한다고 말했다. 2. 순자의 성악설 순자는 인간의 본성은 이익을 탐하고 질투하며 미워하는 성격으로 동물의 본성과 차이가 없다고 보았다. 이러한 본성을 방치하게 되면 '악'이 발생한다고 보았다. 따라서 본성을 다스리지 않고 방치하면 안 된다는 것이 순자의 성악설이다. 3. 순자의 예론 순자는 사회규범과 제도를 '예'라고 보았고, '예'를 통하여 사람들의 욕망을 ...2025.01.25
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속명의유안 53권 장옹 장풍장독 치 누창 둔옹 36페이지 한문 원문 및 한글번역2025.01.291. 장옹 화타전에 군리 이성이 기침으로 고생해 밤낮으로 깨지 않고 때로 피고름을 토했다. 화타에게 묻자 화타가 말하길 "그대 병은 장옹이며 기침이 토하게 하니 폐로부터 유래함이 아닙니다." 군에게 산제 8g을 주니 2되정도 피고름을 토해야 하고 토를 마치며 자신이 1달 요양하면 작게 일어나니 잘 스스로 자중자애하면 1년이면 곧 건장해집니다. 2. 장풍장독 장풍은 사기가 외부로부터 들어오고 감촉을 따라 곧 나타난다. 장독은 쌓인 독이 오래되어야 비로소 나타난다. 사람이 유독 앉아서 풍사와 온기를 당하고 취하고 배부른데 성생활을 하고...2025.01.29
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트, 홉스, 흄, 프로이트 등 다양한 철학자들의 관점에서 인간이 이성적 존재인지 욕망하는 존재인지에 대해 살펴보았다. 플라톤과 아리스토텔레스는 인간을 이성적 존재로 보았고, 칸트는 선험적 의식을 통해 세계를 구성하는 주체로 보았다. 반면 홉스와 흄은 인간을 자기보존의 충동과 감정에 의해 움직이는 존재로 보았으며, 프로이트는 무의식이 인간 행동을 결정한다고 보았다. 2. 유가의 도덕적 삶 유가에서는 인간을 본래 도덕적인 존재로 보았다. 유가에 따르면 인간은 하늘의 원리인 인의예지에 따라 살...2025.01.24
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고려시대의 농업서와 역사서2025.01.211. 고려시대 농업서 고려시대에는 농업에 대한 서적이 많이 남아 있지 않지만, 중국에서 도입된 농업서적들이 많이 사용되었습니다. 대표적인 농업서로는 농상집요와 사시찬요가 있습니다. 농상집요는 고려 후기 이암이 저술한 것으로, 원나라의 농업 기술과 정보를 집대성하여 고려의 농업 발전에 큰 영향을 미쳤습니다. 사시찬요는 고려 중기인 12세기에 편찬된 농서로, 사계절에 맞춘 농업 활동을 정리하였습니다. 2. 고려시대 역사서 고려시대의 주요 역사서로는 7대왕조실록, 사략, 해동고승전, 삼국유사, 제왕운기 등이 있습니다. 사략은 고려 말 성...2025.01.21
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조선왕조의궤와 화성 건설2025.01.081. 조선왕조의궤 조선왕조의궤는 조선시대 왕실이나 국가의 주요한 행사를 기록한 책으로, 행사의 내용과 과정, 사용한 재물, 의식과 절차 등을 상세히 기록하고 있다. 의궤는 도감이라는 임시기구에서 제작되었으며, 국왕이 열람할 수 있는 어람용 의궤와 보관용 의궤로 구분되었다. 의궤는 규장각, 춘추관, 예조 등에 보관되었으며, 정조 시대에는 강화도에 외규장각이 설치되기도 했다. 그러나 1866년 병인양요 당시 프랑스군에 의해 많은 의궤가 약탈되었다. 2. 국왕의 장례 국왕의 장례인 국장은 5개월 동안 진행되었으며, 이를 위해 산릉도감, ...2025.01.08
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맹자에 대한 조사2025.05.061. 맹자의 생애 맹자(孟子)는 성은 맹(孟)이며 이름은 가(軻)이다. 출생은 BC 372년 ~ BC 289년 추정되며 산둥성 추현 지방에서 출생했다. 맹모삼천지교로 유명하다. 2. 맹자의 시대적 상황 맹자가 살았던 전국시대는 세상이 쇠퇴하고 도가 희미해진 혼란의 시대였다. 맹자는 무력에 의한 패도를 버리고 인의왕도의 덕치로 천하가 하나로 돌아갈 것을 주장했다. 유학의 수호자를 자임하며 공자의 사상을 계승하여 유학사상의 이론화 작업을 전개했다. 3. 맹자의 사상 - 천인합일 맹자에게 있어 하늘이란 천리이자 만물의 근원이며 우주의 주...2025.05.06
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공자와 노자의 철학적 차이2025.01.261. 공자의 중심 사상과 특징 공자의 철학은 주로 인간의 도덕적 수양을 중심으로 하며, 사회와 개인이 조화를 이루는 데 중점을 둡니다. 공자가 추구한 핵심 덕목은 '인(仁)'으로, 이는 인간 사이의 상호 존중과 사랑을 바탕으로 하는 윤리적 관계를 강조합니다. 또한 공자는 '예(禮)'를 통해 인간의 행동을 제어하고 사회의 질서를 유지하며, 도덕적 리더십을 통해 사회 전체의 안녕과 발전을 이루고자 했습니다. 2. 노자의 사상과 공자의 사상 비교 노자의 철학은 공자의 철학과 달리, 인간의 사회적 규범과 질서를 인위적인 것으로 보고 이를 ...2025.01.26
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노장사상의 전개2025.05.091. 노장사상 노장사상은 노자의 사상과 장자의 사상을 합친 말로, 춘추 전국 시대에 형성된 도가사상의 다른 표현이라고 할 수 있습니다. 이 사상은 시간이 지나면서 신비주의적 성향으로 변화하게 되었고, 쾌락주의나 공리주의적 요소들도 많이 포함하게 되었습니다. 노장사상은 현실에 대한 참여에는 소극적이었고, 개인의 자유 경지를 추구하는 성향을 가지게 되었습니다. 이에 따라 개인주의적 성격이 강하게 나타나게 되었습니다. 2. 현학 현학은 중국 위나라와 진나라 시대에 성행한 철학 사조로, 노자, 장자, 주역을 강조한 사상입니다. 현학에서는 ...2025.05.09
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공자의 사상과 인(仁)의 의미2025.05.161. 공자의 사상 공자는 춘추전국시대 혼란한 정국 속에서 등장한 성인으로, 도덕적 나태에 빠진 개인주의자들에게 교훈을 줄 수 있는 사상을 펼쳤다. 그가 말한 인(仁)은 '사람이 마땅히 행해야할 선한 도리'를 의미하며, 이를 통해 개인과 가족, 국가를 올바른 길로 이끌 수 있다고 믿었다. 공자의 사상은 당시 시대상에 따른 한계가 있었지만, 도덕의 실천을 강조한 점에서 의미가 있다. 2. 인(仁)의 의미와 실천 공자가 말한 인(仁)은 단순한 도덕적 의무가 아니라, 자신의 역할과 위치에 따라 선한 행동을 실천하는 것을 의미한다. 이를 통...2025.05.16
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시경과 초사2025.05.071. 시경 시경은 한자로 詩經이며, 시(詩) 또는 삼백편(三白篇)으로 불리웁니다. 공자가 이를 육경(六經)에 포함시키면서 시경이라 불리게 되었습니다. 시경은 서주 초기부터 춘추시대 중엽까지 약 500년간의 작품들을 모은 책입니다. 시경에 수록된 작품은 대부분 민요이면서 일부 귀족 작품이 포함되어 있습니다. 시경은 중국 문학에서 사실주의 전통을 수립하였고, 당나라 시인 두보와 백거이에게 많은 영향을 주었습니다. 2. 초사 초사는 한자로 楚辭이며, 시경 이후에 나온 작품입니다. 초사는 굴원을 대표로 하는 전국시기 초나라 사람들에 의해 ...2025.05.07
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