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경영과 신앙의 통합2025.05.081. 경영과 신앙의 통합 경영과 신앙을 통합한다는 것은 경영학과 신앙을 분리된 관계가 아닌 통합적인 관계로 바라보는 것을 의미합니다. 이는 모든 만물이 하나님에게서 나왔다는 성경 말씀에 근거합니다. 경영과 신앙의 통합이 필요한 이유는 지성이 우리의 믿음을 강화시키고, 학문에서의 신앙이 학문을 하나님의 관점에서 더 포괄적이고 합리적으로 바라볼 수 있게 해주기 때문입니다. 2. 경영과 신앙의 통합 방향 경영과 신앙을 통합하여 삶에 적용하기 위해서는 아브라함 카이퍼의 '모든 영역에서의 주권 회복'과 같이 경영 영역에서도 하나님의 주권이 ...2025.05.08
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21세기 경영자의 기업가정신과 최고경영자 사례2025.05.081. 21세기 경영자의 기업가정신 21세기 경영자가 갖추어야 할 기업가정신은 개인으로 하여금 자기 주도적인 삶을 일구어 나갈 수 있도록 하는 정신 자세이다. 기업가정신은 미래의 보다 나은 삶을 창조하려는 행동의 모티브이자 정신적 동력이므로 삶의 질을 향상시키는데 있어서 요구되는 정신 자세가 바로 기업가정신이다. 2. 21세기 경영자의 기업가정신 종류 21세기 경영자가 보유해야 하는 기업가정신에는 새로운 질서를 만들어내는 역량, 기업 내부의 새로운 구조를 창조하는 역량, 조직구성원 복지수준을 높이기 위한 의지, 공정한 경쟁을 형성하는...2025.05.08
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다양한 신 존재 논증들 중 가장 효과적인 논증2025.01.241. 신 존재 논증 우리가 하나님을 믿지 않는 사람들에게 하나님의 존재에 대해 이야기하려면 합리적 이성을 통해 논증하는 방법 외에는 없다. 하나님의 존재에 관한 논증이 필요한 것은 이성적인 논증을 요구하는 불신자들에게 하나님의 존재를 믿는 것이 전혀 비이성적이지 않다는 사실을 보임으로써 우리의 신앙을 정당화할 수 있기 때문이다. 이러한 다양한 신 존재 논증들 중 가장 효과적이라고 생각되는 논증은 목적론적 논증이다. 2. 목적론적 논증 목적론적 논증이란 이 세상의 모든 존재들은 다 그 고유의 목적성을 가지고 있으며 목적성이 존재하는 ...2025.01.24
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기독교사회생태윤리_기독교윤리에 대한 나의 생각을 서술하시오.2025.05.121. 기독교 윤리와 인간의 존엄성 기독교 윤리는 인간의 존엄성을 강조한다. 모든 인간은 하나님의 형상대로 창조되었기 때문에 존엄성을 지니며, 이는 차별이나 차등 대우를 받아서는 안 된다는 것을 의미한다. 기독교 윤리는 인간의 생명과 존엄성을 보호하고 증진시키는 것을 핵심 가치로 삼는다. 2. 사회생태와 기독교 윤리 기독교 윤리는 인간과 자연의 관계에 대한 윤리적 책임을 강조한다. 인간중심주의적 관점에서 벗어나 생태계 전체의 균형과 조화를 추구하는 생태중심주의적 관점이 필요하다. 기독교 신학은 창조주 하나님과 모든 피조물의 관계를 강...2025.05.12
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기업가정신의 핵심 이론: 슘페터와 드러커의 관점2025.01.251. 슘페터의 기업가정신 슘페터는 기업가를 '혁신의 주체'로 정의하고, 기업가가 새로운 제품을 개발하거나 새로운 생산 방식을 도입함으로써 경제 구조를 '창조적 파괴'를 통해 변화시킨다고 주장했습니다. 그는 기업가가 경제 발전의 주요 동력으로 작용하며, 이들이 추진하는 혁신이 경제 성장과 번영을 이끈다고 보았습니다. 2. 피터 드러커의 기업가정신 피터 드러커는 기업가정신을 '기회를 찾고 이를 실현하는 능력'으로 정의하고, 이는 반드시 혁신적인 기술이나 제품을 필요로 하지 않는다고 보았습니다. 그는 기업가정신이 조직의 모든 계층에서 발...2025.01.25
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중국 창세신화의 가치와 의미: 자연과 소통, 공감2025.01.061. 중국 신화 중국의 신화는 인간과 자연의 교감을 바탕으로 성립된 이야기입니다. 원시인류에게 자연은 극복해야 할 대상이기 이전에 안식과 평안을 주는 어머니 같은 존재였습니다. 인간은 자연을 경외하는 한편 자연에 동화되기를 소망했습니다. 창세신화는 우주, 인류, 사물의 발생과 기원을 설명하는 신화로서, 이 세상의 만물이 어떻게 생겨났는가 하는 자연과학적 물음에 대한 답입니다. 중국 신화에는 갈등과 대립이 없으며, 중국 신화의 신은 위협적인 신이 아닙니다. 2. 거인 반고 거인 반고는 우주를 창조한 신입니다. 그의 신화는 인간과 우주...2025.01.06
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니체의 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에 나타난 인간 정신의 변화 단계와 비극에 대한 아리스토텔레스와 헤겔의 관점2025.01.031. 니체의 인간 정신 변화 단계 니체는 『차라투스트라는 이렇게 말했다』에서 인간 정신의 변화를 '낙타', '사자', '어린아이'의 세 단계로 구분했다. 낙타는 무거운 짐을 지고 순종하는 상태이며, 사자는 기존의 가치와 신념을 부정하고 저항하는 상태이다. 어린아이는 자기 자신에게 순종하며 자기 자신을 있는 그대로 받아들이고 즐기는 상태이다. 이러한 변화 과정을 통해 인간은 자유의지와 창조성을 발현할 수 있게 된다. 2. 아리스토텔레스와 헤겔의 비극 이해 아리스토텔레스는 비극을 통해 관객이 느끼는 공포와 연민의 감정이 카타르시스를 불...2025.01.03
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중국의 탄생신화 - 반고와 여와2025.05.131. 반고와 세계의 탄생 중국의 신화는 시작할 때 크게 보면 난생설화이다. 본래 우주에는 아무것도 존재하지 않고 음과 양 두 가지가 섞여 있는 혼돈의 상태였는데, 이 혼돈은 마치 알과 같은 모양이었다. 여기서 반고가 혼돈 즉 알을 깨고 태어나고 18000년 만에 자신의 힘으로 천지를 둘로 나누었다. 여기서 양의 기운을 가진 물질들은 모두 위로 올라가서 하늘을 구성하고 음의 기운을 가진 물질들은 아래로 내려가 땅을 구성하였다. 2. 여와와 인간의 탄생 반고로 인해 세계는 창조되었지만, 아직 인간은 탄생하지 않았다. 인간을 탄생시킨 것...2025.05.13
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신학서론, 조직신학 서론(코넬리우스 반틸) 요약2025.01.161. 조직신학의 개념과 가치 조직신학은 하나님에 관하여 성경이 가르치는 바에 대한 체계적인 설명을 제공하려고 노력하는 학문이다. 조직신학의 가치는 성경의 내용을 체계적으로 드러내는 것이며, 이를 통해 교의적 일면성을 극복하고 진리를 선포하는데 도움이 된다. 2. 조직신학의 방법 조직신학의 방법은 기독교 유신론적 방법으로, 절대적이고 자의식적인 하나님을 전제로 한다. 이는 선험적 요소와 후험적 요소를 모두 포함하며, 하나님의 존재와 계시를 근간으로 한다. 3. 기독교 인식론 기독교 인식론은 하나님을 지식의 존재 원리로 삼는다. 인간 ...2025.01.16
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건국대학교 글로컬캠퍼스 동양미술의이해 A+ 중간고사 답안2025.01.201. 동양 예술과 정치의 상관 관계 대부분의 동양학자들은 동양예술의 시작을 중국 역사상 가장 혼란했던 시대인 <위진 남북조>로 본다고 한다. 위진 남북조 시대는 강력했던 중앙집권국가인 한나라가 멸망한 이후 혼잡하고 무질서한 시대가 되었다. 이러한 혼란의 시기에도 불구하고, 예술과 문화는 발전했다. 정치 · 사회적인 혼란은 불안을 가중시키고, 우울증을 동반하게 된다. 우울중은 삶에 대한 고찰을 불러오고, 기존의 질서에 대한 비판으로 정치뿐만 아니라 근본적인 인식의 변화가 일어났다. 이러한 인식의 변화는 중국역사에 있어서 전국 시대를 ...2025.01.20
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