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마른 뼈들의 부활 - 에스겔 37장 1~14절 주석 및 적용2025.01.131. 마른 뼈들의 비유 마른 뼈들은 이스라엘 백성의 현재 상황을 상징적으로 나타냅니다. 그들은 자국을 잃고 사로잡혀 간 후로 희망과 생명력을 잃어버린 듯한 마른 뼈들처럼 보였습니다. 이것은 이스라엘의 영적 상태를 반영하고 있습니다. 2. 하나님의 능력과 은혜 이스겔이 보는 이 부활은 하나님만의 능력과 은혜로 이뤄지는 것입니다. 마른 뼈들이 다시 살아나고 살이 돋아나는 것은 하나님의 특별한 행동으로 이뤄지는 것입니다. 3. 회복과 부활의 희망 이 예언은 이스라엘 백성에게 회복과 부활의 희망을 전합니다. 하나님은 그들에게 새로운 삶과 ...2025.01.13
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칼빈5대강령: 불가항력적 은혜의 의미와 실제2025.11.121. 불가항력적 은혜(Irresistible Grace) 불가항력적 은혜는 우리가 저항할 수 없다는 의미가 아니라, 성령의 효력있는 은혜의 사역을 의미한다. 인간은 저항할 수 있고 실제로 저항하지만, 성령이 뜻하시면 언제든지 저항하는 인간을 능히 구원하신다. 이는 하나님이 우리를 그리스도께로 부르시고 이끄시는 방식으로, 하나님의 주권적 목적을 이루기 위해 모든 저항을 이기신다는 의미이다. 2. 인간의 전적 타락과 무능력 사람들은 그리스도께 갈 의지도 없고, 갈 수도 없으며 본성적으로 가려고 하지 않는다. 하나님을 미워하고 반항하며,...2025.11.12
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시편84편1-12절2025.05.061. 하나님의 집에 대한 갈망 시인은 하나님의 성전을 향한 간절한 갈망을 표현합니다. 성전은 하나님의 임재가 있는 곳이며, 예배와 교제가 이루어지는 곳입니다. 시인은 성전에 가고 싶어 하지만 갈 수 없는 상황에서도 성전을 사모하는 마음이 크다고 고백합니다. 2. 순례자의 여정 시인은 성전을 향해 가는 순례자들의 모습을 묘사합니다. 비록 그 길이 눈물 골짜기와 같이 힘든 여정이지만, 하나님께서 그들에게 힘과 소생을 주시어 더욱 힘을 얻어 나아가게 하십니다. 순례자들은 하나님 앞에 나아가는 것을 기쁨으로 여깁니다. 3. 하나님의 임재와...2025.05.06
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민수기 26장 1-11: 제2차 인구조사와 하나님의 은혜2025.11.121. 민수기의 제2차 인구조사 민수기 26장은 출애굽 2세대를 대상으로 한 제2차 인구조사를 다룹니다. 1장의 첫 인구조사는 애굽 종살이의 습성이 남아있는 세대였다면, 26장의 인구조사는 광야에서 태어나 하나님의 인도하심을 직접 경험한 2세대입니다. 여리고 맞은편 모압 평지에서 실시되었으며, 가나안 입성을 앞두고 전쟁 준비 차원에서 진행되었습니다. 2. 고라의 반역과 하나님의 심판 민수기 16장의 사건으로, 다단과 아비람이 고라의 무리에 들어가 모세와 아론에게 반역했습니다. 지진이 일어나 250명이 죽었고, 이는 하나님의 징표가 되...2025.11.12
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부족함 없는 은혜: 시편 23편의 깊이 있는 묵상2025.11.131. 시편 23편의 영적 의미 시편 23편은 기독교에서 가장 사랑받는 성경 구절 중 하나이다. '여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다'라는 1절의 아름다운 고백에도 불구하고, 현실의 결핍과 고난 속에서 이 말씀을 진심으로 고백하기 어려운 경우가 많다. 설교자는 시편 23편 전체를 통해 부족함이 있어 보이는 은혜, 부족함을 채워가시는 은혜, 역전되는 부족함 없는 은혜라는 세 가지 측면을 제시하며, 다윗의 삶을 통해 광야와 동굴에서도 하나님의 인도하심을 경험한 진정한 고백의 의미를 강조한다. 2. 현대 사회의 결핍 문화와 영...2025.11.13
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하나님이 이끄시는 믿음의 여정2025.11.131. 이신칭의(믿음으로 인한 의로움) 로마서 4장의 핵심 교리로, 행함과 율법이 아닌 예수그리스도를 믿는 믿음으로만 구원을 받는다는 개념. 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진 것처럼, 믿음은 공로나 자격이 아니라 하나님의 은혜를 받는 통로일 뿐이다. 일하는 자의 삯은 보수이지만, 일하지 않은 자가 받는 것은 은혜이며, 이것이 믿음의 본질이다. 2. 아브라함의 믿음의 여정 4단계 첫째, 믿음의 시작은 하나님의 선택과 부르심에 있다. 아브라함은 처음 믿음이 없었으나 하나님이 선택하고 부르셨다. 둘째, 믿음은 하나님의 ...2025.11.13
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바울 서신에 나타난 언약신학2025.11.121. 두 아담과 두 언약 바울은 고린도전서 15장과 로마서 5장에서 첫 사람 아담과 예수 그리스도를 대표 인물로 비교한다. 아담과 맺은 '행위 언약'은 죄와 사망을 초래했으나, 그리스도와 맺은 '은혜 언약'은 순종과 부활을 통해 종말론적 생명을 제공한다. 모든 인간은 '아담 안에' 있거나 '그리스도 안에' 있는 두 언약 관계 중 하나에 속하며, 이는 역사 대대로 모든 사람에게 해당된다. 2. 은혜 언약의 시행들 바울은 하나님의 하나의 은혜 언약이 창세기 3장 15절의 약속으로 시작되어 아브라함 언약, 모세 언약, 다윗 언약, 새 언...2025.11.12
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Grace-Joy-Peace의 메카니즘에 대해 설명하고, 이러한 개념이 나에게 주는 함의2025.01.241. Grace-Joy-Peace의 메커니즘 Grace-Joy-Peace의 메커니즘은 인간의 뇌 발달과 관련된 개념으로, 은혜(Grace), 기쁨(Joy), 평안(Peace)의 3단계로 설명된다. 첫 번째 단계인 Grace는 조건 없이 주어지는 사랑과 호의를 의미한다. 이를 통해 두 번째 단계인 Joy, 즉 기쁨이 생겨나며, 이후 세 번째 단계인 Peace, 즉 평안이 찾아온다. 이 과정에서 도파민과 세로토닌 등의 신경전달물질이 관여하며, 안정적인 애착관계가 중요한 역할을 한다. 2. Grace-Joy-Peace 메커니즘의 함의 G...2025.01.24
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신성한 생명 안에서 왕노릇함 - 하나님의 완전한 구원2025.11.141. 하나님의 유기적인 구원 하나님의 완전한 구원은 은혜와 의의 선물을 넘치게 받음으로 생명 안에서 왕으로서 다스리게 하는 것이다. 유기적인 구원은 하나님의 생명 안에서 구원받도록 하는 과정들을 통과하는 것으로, 우리가 얼마만큼 유기적인 구원 안에서 구원받는지가 생명 안에서 왕으로서 다스리는 정도를 결정한다. 이는 롬 5:10, 17, 21에 언급되어 있다. 2. 은혜와 의의 선물 의의 선물은 하나님의 법리적인 구속을 위한 것이고, 은혜는 우리가 하나님의 유기적인 구원을 체험하기 위한 것이다. 은혜는 우리의 유기적인 구원을 위해 모...2025.11.14
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바울의 구원론: 새 관점과 개혁주의 신학의 비판적 검토2025.11.161. 바울의 구원론과 칭의 바울은 로마서와 갈라디아서에서 구원의 교리를 제시하며, 죄악 속의 인간에게 구원의 필요성을 강조한다. 바울의 칭의는 예수 그리스도 안에서 이루어지는 하나님의 의를 의미하며, 인간이 구원을 얻는 유일한 보증적 수단은 예수를 유일한 구세주로 믿는 믿음과 신앙에 있다. 복음은 하나님의 능력으로서 모든 믿는 자에게 구원을 주며, 칭의는 이신칭의(以信稱儀)로 정의된다. 2. 바울에 대한 새 관점(NPP)의 주요 학자들과 주장 크리스터 스텐달, 제임스 던, 샌더스, 톰 라이트 등이 NPP를 주장한다. 스텐달은 칭의가...2025.11.16
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