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기독교와 시민교양 - 유교 요약정리2025.01.181. 유교의 성격 유교는 종교인가 철학인가에 대한 논의가 있다. 유교는 인간의 현실 문제에 초점을 두고 있으며, 신과 인간의 문제, 죽음 이후의 문제에 대한 고민이 희박하다. 그러나 천제, 상제 등 신의 개념과 조상 숭배 문화가 있어 종교적 성격도 있다고 볼 수 있다. 2. 유교의 시작과 공자 유교의 사상체계를 확립한 사람은 공자이다. 공자는 중국의 고대 국가 은나라와 주나라 이래의 사상과 문화적 전통을 하나의 사상체계로 정비했다. 공자는 현실 세계에 집중하며 정치와 도덕에 대한 교훈을 남겼고, 이를 통해 유학과 유교의 시작이 되었...2025.01.18
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맹자에 대한 조사2025.05.061. 맹자의 생애 맹자(孟子)는 성은 맹(孟)이며 이름은 가(軻)이다. 출생은 BC 372년 ~ BC 289년 추정되며 산둥성 추현 지방에서 출생했다. 맹모삼천지교로 유명하다. 2. 맹자의 시대적 상황 맹자가 살았던 전국시대는 세상이 쇠퇴하고 도가 희미해진 혼란의 시대였다. 맹자는 무력에 의한 패도를 버리고 인의왕도의 덕치로 천하가 하나로 돌아갈 것을 주장했다. 유학의 수호자를 자임하며 공자의 사상을 계승하여 유학사상의 이론화 작업을 전개했다. 3. 맹자의 사상 - 천인합일 맹자에게 있어 하늘이란 천리이자 만물의 근원이며 우주의 주...2025.05.06
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지역사회복지실천을 위한 가치 중 현 우리나라의 상황에서 가장 필요한 가치2025.05.081. 지역사회복지실천 가치 지역사회복지실천을 위한 가치 중 현 우리나라의 상황에서 가장 필요한 가치는 다양성 및 문화적 이해라고 생각합니다. 한국이 점차 글로벌화되면서 외국인 근로자와 이민자, 유학생이 늘어나고 있는 상황에서 서로의 다양성을 인정하고 문화를 이해하는 것이 가장 중요한 가치라고 볼 수 있습니다. 아직 우리나라에는 성차별과 같은 문제가 존재하는데, 이러한 문제들도 다양성과 문화적 이해를 통해 해결될 수 있을 것입니다. 1. 지역사회복지실천 가치 지역사회복지실천은 지역사회 구성원들의 삶의 질 향상을 위해 다양한 서비스와 ...2025.05.08
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조선시대 교육기관 정리2025.05.081. 유학 유학은 하급관리 양성을 목적으로 하였으며, 사서오경과 통감 등을 교육하였다. 2. 무학 무학은 무인관리 양성을 목적으로 하였으며, 병조 담당 무경칠서, 진도, 태일 등을 교육하였다. 3. 한이학 한이학은 승문원에서 관리를 양성할 목적으로 정원 30명을 두고 매월 시험을 실시하여 우수한 자를 채용하였다. 4. 자학 자학은 문서관리와 교정을 하는 하급관리 양성을 목적으로 하였으며, 교서관에서 담당하였다. 5. 역학 역학은 통역관 양성을 목적으로 하였으며, 사역원에서 한학, 여진학, 몽고학, 왜학 등을 교육하였다. 6. 음양학...2025.05.08
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서원을 통한 역사적 의의 고찰 -청풍서원과 죽수서원을 중심으로-2025.05.121. 청풍서원 청풍서원은 충절공 야은 길재의 영정과 입패를 봉안한 곳이다. 1741년 서원남설 금령으로 철폐되었으나 1761년 길상형, 길래의 등이 중심이 되어 백세청풍비를 세웠다. 마침내 1800년 가을 당시 도백이었던 김달순이 유생들과 자손들의 뜻에 따라 사당을 중건하기로 계획하였고, 이듬해 착수하여 1804년에 준공하였다. 이로써 해평길씨는 향촌 내에서의 우위를 재확인하였고, 자신들의 혈통적, 사상적, 그리고 지역적 정체성을 성찰하며, 유지과정에서는 같은 지역 주민들과의 상생과 협력의 관계를 구축하였다. 2. 죽수서원 죽수서원...2025.05.12
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우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명 선정하여 생애와 교육사상의 특징 설명2025.01.221. 안정복(순암)의 생애와 교육 사상 안정복(1712-1791)은 조선 후기의 대표적인 교육 사상가이자 실천가로, 그의 생애는 시대적 혼란 속에서 이루어졌다. 그는 경기도 광주에서 태어나 비교적 유복한 양반 가문에서 자랐으며, 청년 시절 무주 지역에서 10년 이상을 머무르며 글을 쓰고 학문을 연구하는 데 몰두했다. 이 시기는 그가 조선 사회의 현실을 깊이 이해하고, 교육을 통해 사회 문제를 해결하고자 하는 그의 교육 철학을 발전시키는 중요한 계기가 되었다. 안정복의 교육 철학은 그의 대표적인 저서 『하학지남』과 『임관정요』에 잘...2025.01.22
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환경문제 해결방안과 윤리적 자세2025.01.151. 환경문제 해결 방안 환경문제를 해결하기 위해서는 개인적인 의식 변화와 노력, 지속가능한 발전을 위한 사회적 노력, 그리고 전 세계적인 협력이 필요하다. 개인적으로는 분리수거, 자원 낭비 줄이기 등의 실천이 중요하고, 사회적으로는 환경 오염물질 배출 감소와 균형 있는 개발이 필요하다. 또한 환경문제가 전 지구적인 문제이므로 국제적인 협력 체제를 갖추는 것이 중요하다. 2. 윤리적 자세 서양의 도구적 자연관과 인간중심주의에서 벗어나, 동양의 자연관을 받아들일 필요가 있다. 유학, 불교, 도가에서는 인간과 자연의 조화, 모든 생명체...2025.01.15
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[교육사회학 보고서] 갈등주의 교육이론을 통해 본 교육적 경험 성찰 및 향후 현직교사로서의 대응 방안2025.04.301. 갈등주의 교육이론의 이해 갈등주의 교육이론은 기능주의 교육이론의 낙관적인 시선에 대한 비판과 함께 1960년대 후반에 등장하여 1970년대에 세를 확장해 나갔다. 사회유기체설과 능력주의, 합의의 사회관에 기초한 기능주의 교육이론과 달리 마르크스의 사회관에 기초한 갈등주의 교육이론에서 교육이란 피지배계급에게 생산에 필요한 기술을 습득시킴과 동시에 자본주의 체제에 순응하도록 가치관을 주입하는 수단으로 인식된다. 갈등주의 교육이론에서는 기능주의 교육이론이 주장하는 균등한 교육기회가 실질적으로는 가정배경에 따른 차별적 사회화를 조장한...2025.04.30
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정몽주와 정도전의 사상적 차이와 역할2025.01.151. 정도전의 사상 정도전의 사상적 바탕은 주자학이었으며, 현실주의 성리학과 천명사상을 가지고 있었다. 그는 윤리를 바탕으로 한 왕도정치를 지향했으며, 백성들의 삶을 개선하는 것을 가장 중요한 정책으로 생각했다. 또한 군주의 정당성은 천명과 민심에서 나온다고 믿었으며, 이는 조선 건국의 핵심 명분이 되었다. 2. 정몽주의 사상 정몽주의 사상적 바탕은 주자학이었으며, 이상주의 성리학과 정명사상을 가지고 있었다. 그는 명분이 바로 잡히지 않으면 사회질서와 민생안정이 없다고 생각했으며, 유학에서 말하는 인의예지와 오륜으로 실천윤리적인 도...2025.01.15
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이이의 격몽요결과 현대 사회2025.01.261. 이이의 격몽요결 이이의 격몽요결은 학문의 목적이 단순히 지식의 축적이나 부와 명예가 아니라 '성인'이 되는 데 있음을 강조했다. 그는 학문을 통해 성인의 경지에 도달하는 것을 교육의 목표로 삼았다. 반면 현대 사회에서는 좋은 대학과 높은 연봉의 직업을 얻는 것이 교육의 목적이 되었다. 이이는 명성이나 지위 등 남보다 우월하고 남에게 보이기 위한 '위인지학'보다 자신의 인격완성을 위한 '위기지학'이 더욱 중요하다고 보았다. 2. 행복의 정의 이이가 추구한 '성인'의 경지는 '행복'과 같은 의미로 볼 수 있다. 성인이 되면 욕심이...2025.01.26
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