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유대교와 그리스도교의 특징 비교2025.01.261. 유대교의 세계관 유대교는 유대 민족과 하나님 간의 언약을 강조하며, 유대 민족을 중심으로 한 특수한 종교적 정체성을 갖는다. 하나님이 유대 민족을 선택하여 특별한 관계를 맺었고, 이를 통해 인류에게 하나님의 뜻을 전하고자 한다. 유대교에서 하나님은 전능하고 공의로운 존재로서, 유대 민족과 맺은 언약을 지키며 인류를 정의로 인도하는 신이다. 유대교의 세계관에서는 인간의 삶이 모세 율법과 계명을 지키며 하나님의 뜻을 따르는 것이 매우 중요하다. 2. 그리스도교의 세계관 그리스도교는 예수 그리스도를 통해 구원의 길이 열렸다고 보며,...2025.01.26
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마크 놀_ <터닝 포인트> 요약(챕터별 상세 요약)2025.04.271. 유대교에서 기독교로, 독립된 자아를 찾다 주후 70년 예루살렘의 멸망을 계기로 유대교로부터 기독교가 분리되는 과정에서 교회가 자기 정체성을 정립하게 되었다. 신조, 정경, 감독제도 등이 형성되었다. 2. 국가의 비호 아래 역사적인 교리를 만들다 325년 니케아 공의회에서 콘스탄틴 황제의 주도로 아리우스주의와 정통 기독교 간의 논쟁이 해결되었다. 이를 통해 교회와 국가의 관계가 정립되었다. 3. 기독론, 말씀이 세상 속으로 들어가는 기틀이 마련되다 451년 칼케돈 공의회에서 예수 그리스도의 두 본성에 대한 정통 기독론이 확립되었...2025.04.27
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세계 교회사 개론 시험2025.05.061. 개인적 소명, 공동체적 소명, 시대적 소명 나의 인생을 향한 하나님의 부르심은 나의 부족한 부분을 채우며 하나님을 의지하며 살아가는 것이며, 내가 속한 공동체를 향한 부르심은 코로나 시대에 온라인 활동을 활발히 하여 학생들을 주님께로 인도하고 예전 활발했던 모습으로 돌아가게 하는 것이다. 이 시대를 향한 하나님의 부르심은 악하고 혼란한 세상에 하나님의 영광과 빛으로 가득 채우며 그리스도의 향기를 품는 것이다. 2. 역사적 사건, 역사해석, 기독교 역사인식 역사적 사건과 역사해석은 함께 이루어지며, 역사해석은 기억, 선택, 형태...2025.05.06
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칼빈, 성령과 거듭남에 관하여2025.01.181. 그리스도의 복음과 성령의 내밀한 사역 그리스도의 복음과 성령의 내밀한 사역에 대해 설명합니다. 성령은 그리스도께서 우리를 당신과 효과적으로 연결하시는 띠이며, 믿음(신앙)을 주시고 새로운 피조물로 거듭나게 하시는 분이라고 합니다. 2. 신앙과 그 속성들 신앙의 근거는 하나님의 말씀이며, 믿음은 하나님의 은총에 대한 약속에서 우러나온다고 합니다. 또한 약한 믿음도 진실한 믿음이며, 믿음에는 두려움과 떨림이 있어야 한다고 설명합니다. 3. 회개와 중생 회개는 믿음을 통해 하나님을 두려워할 때 생기며, 중생과 동일한 의미입니다. 회...2025.01.18
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기독교와 현대사회 - 과제2025.01.151. 기독교와 환경문제 시편 24편과 74편에서 하나님은 창조주이자 구원자로 묘사되고 있다. 시편 136편에서는 하나님이 지혜와 인자하심으로 만물을 창조하셨다고 나온다. 중세 기독교 문명권에서는 자연을 인간의 이익수단으로 여기는 인간중심주의가 발달했고, 이는 근대 과학기술 발전에 영향을 미쳤다. 녹색기독교와 생태여성주의는 인간이 자연과 더불어 살아가야 한다고 강조한다. 로즈마리 류터는 지속가능한 삶을 위해 사고방식, 에너지, 교통, 노동, 주거 등의 변화가 필요하다고 주장했다. 2. 기독교와 과학 갈등이론에 따르면 과학은 과학적 유...2025.01.15
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교회음악의 구조와 방향2025.05.071. 역사적으로 본 교회 음악 자유주의적 예배와 보수주의적 예배의 특징을 설명하고 있다. 자유주의적 예배는 계몽주의의 영향으로 하나님의 초자연적인 역사를 무시하고 이성중심주의를 강조했다. 보수주의적 예배는 지적 예배와 감성적 예배로 구분되는데, 지적 예배는 교육적이고 지루한 특징이 있고, 감성적 예배는 경건주의자들과 부흥론자들에 의해 발전되었다. 2. 현대교회의 교회음악 현대 예배는 전통적인 예배와 현대적인 예배로 구분되며, 음악에서도 차이가 있다. 현대 예배는 대중문화의 음악과 공통되는 현대적인 가사와 음악을 사용한다. 현대 예배...2025.05.07
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타종교를 바라보는 관점들 -종교 다원주의를 중심으로2025.04.261. 배타주의 배타주의는 세상에 존재하는 여러 종교 중 어느 한 종교(자신이 믿는)만 옳고 나머지 다른 종교들은 틀리다는 입장을 취한다. 배타주의자들은 다른 종교도 교리가 있을 것이나 궁극적인 의미에서 볼 때 구원을 불러준다는 것을 인정하지 않는다. 그들에게는 오직 예수 그리스도만이 유일한 구원자인 것이다. 2. 포괄주의 포괄주의는 대부분의 카톨릭 신학자와 일부 복음주의 자들이 주장하는 것으로서, 존재론적으로 볼 때 궁극적인 인간의 구원자는 예수이지만 인식론적으로는 믿음으로서 그에 반응하는 하는 인간뿐만 아니라, 다른 종교를 믿고 ...2025.04.26
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CS 루이스: 기독교 변증론자와 작가2025.04.301. C.S. 루이스의 생애 C.S. 루이스는 1898년 아일랜드 벨파스트에서 태어났습니다. 그는 독실한 개신교 가정에서 자랐지만, 어린 나이에 어머니를 암으로 잃었습니다. 이러한 어려움에도 불구하고 그는 독서와 상상력으로 행복한 어린 시절을 보냈습니다. 어머니의 죽음 이후 그는 무신론자가 되었지만, 30대 초반에 다시 기독교로 돌아왔습니다. 2. 루이스의 기독교 변증론 C.S. 루이스는 20세기 가장 영향력 있는 기독교 변증론자 중 한 명으로 인정받고 있습니다. 그는 '단순한 기독교', '스크류 테이프 편지', '고통의 문제' 등...2025.04.30
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16세기 종교개혁과 교육2025.05.061. 종교개혁의 성격 종교개혁은 중세의 형식적 교권주의에서 벗어나 오직 성서에 의해서만 복음을 가질 수 있다는 신앙의 해방운동이었다. 또한 교회에 의존해야만 구원을 얻을 수 있다는 타율주의에서 벗어나 성서를 통해 하나님과 직접 교섭을 하겠다는 종교적 자유주의의 발로였다. 그리고 교회의 타락과 성직자들의 부패를 개혁하려는 운동의 성격도 있었다. 2. 종교개혁의 배경 종교개혁의 배경에는 교권의 부패와 신비주의적 신앙의 대두, 군주들의 교회 간섭 탈피 움직임, 인쇄술 발달에 따른 성서 보급 확대 등이 있었다. 3. 종교개혁과 르네상스 인...2025.05.06
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강의내용 요약2025.01.211. 초기의 기독교 예배 음악 초창기 기독교는 로마 정부로부터 박해를 받았었기 때문에 신도들이 공개적으로 예배를 드릴 수 없었고 숨어서 예배를 드려야 했다. 그래서 예배를 들키지 않으려고 찬양도 크게 할 수 없었고, 겉으로 드러나는 화려한 요소도 적었다. 밀라노 칙령이 내려진 후(313년) 신앙의 자유가 인정되면서 예배와 찬양이 좀 더 공개적이고 크게 이루어질 수 있었다. 초기 예배는 정해진 시간에 시작되기보다는 신도들이 모여서 인사와 안부를 나누다가 자연스럽게 찬양을 하면서 예배가 시작됐다. 2. 찬송가의 발달 찬송가를 부르는 사...2025.01.21
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