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서울교대 교양_동양철학과 비판정신 중간, 기말 내용 정리2025.04.281. 동양철학의 개념과 주요내용 동양철학의 범위, 분류, 특질에 대해 설명하고 있다. 철학의 특질과 동양철학의 특질을 비교하며, 비판적 사고의 중요성을 강조하고 있다. 2. 선진 유학사상 개괄 춘추전국시대와 제자백가의 사상적 배경을 설명하고, 유가 경전의 분류와 대학의 구조, 중용의 의미에 대해 다루고 있다. 3. 공자의 사상 공자의 '인' 개념과 '친친애인', '충서지도', '정명사상', '위기지학' 등 주요 사상을 설명하고 있다. 4. 맹자의 사상 맹자의 성선설, 불인지심, 사덕과 사단, 여민동락, 역성혁명 등 주요 개념을 다루...2025.04.28
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(동서양고전의이해) 독후감을 쓰는 과제입니다. 제1~15장 중 하나를 골라서 '기본 내용 및 해제', '의의와 영향'을2025.04.281. 순자 순자는 전국시대 말기의 조나라 출신 사상가이자 교육자로, 생몰연대가 확실하지 않다. 어렸을 때부터 재주가 뛰어났던 순자는 제나 직하의 학궁에서 제자백가들과 학문을 연구하고 연구 책임자에 해당하는 좨주의 자리에 세 번이나 올랐으며, 제자백가의 사상을 비판적인 시각으로 집대성한 인물로 평가받는다. 순자는 도가, 묵가, 명가, 법가 등의 제자백가 사상에 대해 논리적으로 비판하고 유가의 우월성과 정당함을 강력히 주장하였으며, 자사와 맹자를 비판하면서 자신만이 진정한 공자의 사상을 계승한 유학자라고 말하였다. 하지만 후대 사람들의...2025.04.28
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한비자의 철학을 통해 본 암표2025.01.241. 한비자의 철학 한비자는 법치주의를 주장했으며 법가를 집대성한 철학자이다. 그의 철학 사상에 따르면 도는 우주 만물이 생성하고 존재하는 보편적인 원리이며, 덕은 개별 사물들에 내적인 자질, 이는 개별 사물이 서로 구별되는 구체적이고 특수한 존재 양상을 지시하는 개념이다. 이러한 보편법칙을 인식하고 어떻게 운영하는가에 따라 인간사의 성패가 결정된다고 주장했다. 2. 암표에 대한 한비자의 관점 한비자는 인간의 욕망이 절도를 잃으면 그것이 오히려 인간 자신에게 해를 미친다고 보았다. 따라서 암표를 팔아 돈을 많이 벌고 싶다는 욕망은 ...2025.01.24
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한나라2025.01.241. 춘추 전국 시대 춘추 전국 시대는 주나라가 쇠약해진 후 각지에서 제후국들이 난립하던 시기를 말합니다. 이 시기에는 진나라가 최후 승자가 되었지만 오래가지 못하고 멸망하였고, 이어서 한나라가 본격적인 통일국가를 형성하게 됩니다. 춘추 전국 시대에는 제자백가사상이 발달하였고, 유가와 도가가 대표적인 사상이었습니다. 2. 한나라의 발전 한나라는 무제 시기에 크게 발전하였습니다. 무제는 유학을 통치이념으로 삼았으며, 장안에 태학을 설치하고 오경을 가르치는 박사를 두었습니다. 또한 시험과 추천을 통해 유학을 공부한 학자가 관리가 되는 ...2025.01.24
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고대 중국 학자의 사상2025.11.141. 노자의 사상 노자는 현실을 넘어선 도(道)를 추구하며 무(無)와 자연의 사상을 발전시켰습니다. 반이성주의적 입장에서 자연으로의 회귀를 인간의 절대적 자유 추구로 봤으며, 무위자연(無爲自然)을 강조하여 허례허식을 버리고 청렴하고 소박한 삶의 중요성을 강조했습니다. 2. 장자의 사상 장자는 노자의 무위자연 사상을 발전시킨 학자로, 각 사람이 편협한 입장에서 사물을 바라본다고 지적했습니다. 도(道)의 관점에서 사물을 절대적으로 바라볼 필요가 있다고 역설하며, 도의 관점에서 세상을 볼 때 인간이 자유로울 수 있다고 주장했습니다. 3....2025.11.14
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동양고전강독2 중간고사 대체과제 강의 소감문2025.01.181. 선진시대 선진시대는 춘추전국시대라고도 불리며, 가장 혼란스러웠던 시기이자 난세를 이겨내는 방법을 고민했던 시기이다. 이 시기에는 무위와 유위를 주장한 다양한 학파들이 존재했는데, 도가가 주장한 무위가 인상적이었다. 각 지역의 소국들이 성장하면서 중국을 분점했던 이 시기에 도가는 다른 학파들과 달리 아무도 나서지 않고 한 발짝 물러나 방관하면 문제가 해결될 것이라고 주장했다. 2. 묵자 묵자는 노동자계층을 대변하며 유가를 비판했다. 그는 약육강식을 지적하며 인격 불평등을 해소하고 공평하게 분배하는 것의 중요성을 강조했다. 또한 ...2025.01.18
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[A+] 외대 동양의 지혜 기말 대체 레포트 철학의 현실 적용- 폭력의 그림자에서 벗어나기2025.05.151. 공동체주의 회복 현대사회에서 공동체주의가 사라지고 개인주의 성향이 강해지면서 사회 부적응자가 증가하고 있다. 이를 해결하기 위해서는 공자의 '인'을 바탕으로 한 공동체주의의 회복이 필요하다. 개인은 바람직한 인간의 삶에 부합해야 하며, 정치 지도자들은 모두가 사람답게 행동하도록 바로잡아야 한다. 2. 사법 체계 개선 부산 돌려차기 사건의 가해자가 구치소에서 피해자에게 보복을 예고하는 등 사법 체계의 한계가 드러났다. 이를 해결하기 위해 법가의 사상을 참고하여 법을 엄중하고 무겁게 시행해야 한다. 중범죄에 대한 강력한 처벌, 재...2025.05.15
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진나라의 육국통일과 통일 국가 유지 정책2025.11.121. 진나라의 육국통일 배경 진나라가 여섯 개 국가를 통일할 수 있었던 시대적 배경은 세 가지로 구분된다. 첫째, 경제적 자본을 보유한 상인들이 경제적 통일을 원했고 진나라의 통일정부와 평화 추구가 이해관계와 부합하여 재정적 지원을 받았다. 둘째, 상양의 변법 실행으로 후진국에서 강국으로 변모하여 사회 통합성과 생산성을 높이는 정책으로 강한 군대와 재정적 여유를 확보했다. 셋째, 진중 지방의 지리적 이점으로 방어에 유리하여 적의 침략으로부터 상대적으로 안전했다. 2. 진나라의 중앙집권 체제 강화 진나라는 통일 후 국지적 내전 우려로...2025.11.12
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세종대학교 한비자2025.04.261. 한비자의 사상 한비자는 법, 술, 임금의 상벌을 중요하게 여겼으며, 인의, 도덕, 덕, 유가 등의 이상을 싫어하고 현실적이고 법을 좋아했다. 그는 학자, 학문, 상공업, 장사와 기술자, 요역 등을 싫어했다. 한비자는 법치 사상을 가지고 있었으며, 신하가 자신의 위치에 걸맞는 성과를 내야 한다고 생각했다. 또한 임금이 속임을 당하지 않으려면 좋고 싫음을 나타내지 말아야 한다고 주장했다. 2. 한비자의 정치관 한비자는 현실성 없는 유가와 묵가를 비판하며, 현재의 문제를 해결할 능력 있는 군주를 지지했다. 그는 요와 순의 통치 방식...2025.04.26
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진한 시기와 남북조 시기의 중국 역사2025.11.131. 진한 시기 진나라는 기원전 221년부터 207년까지 한, 제, 위, 조, 연, 초를 무너뜨리고 중국을 통일했습니다. 법가사상을 바탕으로 군현제를 실시하여 중앙집권을 강화했으나, 무리한 정책으로 반란이 일어나 빨리 망했습니다. 이후 한나라가 초한전쟁을 거쳐 통일국가를 수립했으며, 전한과 후한으로 나뉘어 약 400년간 지속되었습니다. 한나라는 로마와 경제 교역을 한 서양에 알려진 첫 중국 국가입니다. 2. 위진 남북조 시기 후한 멸망 후 삼국시대가 전개되었으며, 위나라가 가장 강성했습니다. 촉나라는 유비가 계승하여 서남 지방을 차...2025.11.13
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