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철학의 이해2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간은 감각에 흔들리지 않고 지성적인 역량을 갖춘 인간이라고 보았다. 아리스토텔레스는 인간이 참된 본성을 추구하기 위한 교육과 훈련을 통해 이성을 효과적으로 발휘할 수 있어야 한다고 주장했다. 칸트는 인간이 도덕적 근거에 따라 자연을 인식하는 행위자이지만 자연을 있는 그대로 인식하기 어렵다고 보았다. 홉스는 인간을 이익과 손해를 합리적으로 판단할 수 있는 존재로 보았으며, 흄은 도덕이 이성이 아닌 관습에 의해 성립된다고 보았다. 프로이트는 도덕이 인간의 무의식적 욕망과 양심의 충돌에서 비롯된다고 ...2025.01.24
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플라톤의 '에우튀프론'에 대한 내용 요약 및 감상2025.01.261. 경건의 정의 플라톤의 '에우튀프론'에서 소크라테스와 에우튀프론은 경건의 정의에 대해 논쟁한다. 에우튀프론은 경건이 신들에게 사랑받는 것이라고 주장하지만, 소크라테스는 이것이 순환논리라고 지적한다. 결국 경건의 정의를 내리지 못한 채 대화가 끝나는데, 이는 경건과 같은 철학적 개념이 단순히 정의내리기 어려운 복잡한 주제임을 보여준다. 2. 정의의 본질 소크라테스와 에우튀프론의 대화에서 정의의 본질에 대한 탐구가 드러난다. 에우튀프론은 정의가 신의 뜻을 따르는 것이라고 생각하지만, 소크라테스는 정의가 인간의 이성에 의해 규정되는 ...2025.01.26
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현대 중국에서 유교의 부흥2025.05.141. 유교의 부흥 현대 중국에서 유교가 새롭게 부흥하고 있는 이유는 자본주의와의 연결성, 정치와의 연관성 때문이다. 유교는 중국 공산당을 중심으로 국가의 통합을 이루는 데 중요한 역할을 하고 있으며, 현대 신유가는 자본주의와 정치체제와 연계되어 있지만 민중 입장에서 인본주의 도덕성으로의 회귀로서 가치를 가진다. 중국은 빠른 경제성장 속에서 인간성을 상실해왔으나, 유교 가치관의 강조와 보급을 통해 사람을 위한 경제와 공동체 발전을 도모할 수 있을 것이다. 1. 유교의 부흥 유교의 부흥은 현대 사회에서 중요한 의미를 가질 수 있습니다....2025.05.14
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고대인본주의사상의 비교를 통한 르네상스 근대 인본주의 철학의 특징 설명2025.05.061. 고대 인본주의 사상 고대 철학에서는 자연세계와 신의 세계에서 인간이 어떻게 존재해야 하는지에 대한 근본적인 가치들을 다루었다. 인간이 이성으로 지켜야 할 도리와 사회를 이루는 인간의 역할이 중심이었다. 2. 르네상스 인본주의 철학의 특징 르네상스 시대에는 고대 그리스와 로마의 작품들을 토대로 새롭게 분석하고 해석하며 예술에 적용하기 시작했다. 인간 중심주의의 사고가 시대적 기조가 되었고, 고전을 통해 인간다움을 가르치고자 하는 것이 핵심이었다. 또한 신에게 의존하는 것이 아닌 인간 스스로가 받아들이고 보는 진리관을 탐구하고자 ...2025.05.06
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후기 현대철학적 인간 이해와 콜버그의 도덕성 발달이론2025.01.241. 후기 현대철학적 인간 이해 후기 현대철학은 전통 철학 또는 근대철학적 기본가정과 관점을 비판하며, 인간에게 자연 또는 신에 의해 주어진 불변의 본질이 있다는 가정을 부인한다. 대신 인간은 자신의 관심과 선택, 동기와 목적, 신념과 가치관, 지식과 경험에 따라 세계를 이해하고 실천적으로 형성해 나가는 주체적이고 창조적인 존재로 이해된다. 또한 인간은 사회적, 역사적 맥락 속에서 자신을 완성시켜 나가는 존재이며, 가치 선택과 판단의 과정이 포함된 규범적이고 합리적인 존재로 간주된다. 2. 콜버그의 도덕성 발달이론 콜버그의 도덕성 ...2025.01.24
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생활과 윤리 수능연계교재 선지 OX 문제 및 정답(아퀴나스)2025.01.201. 서양 윤리적 접근 아퀴나스는 인간이 신이 부여한 이성을 통해 영원법에 참여할 수 있다고 보았으며, 인간은 자연법의 원리로부터 구체적인 도덕 규칙을 이끌어 낼 수 있다고 주장했다. 그는 인간과 동물이 공유하는 자연적 성향을 극복할 필요는 없으며, 인간의 자연적 본성에 반영된 신의 영원법에 따라 행위해야 한다고 보았다. 또한 인간이 따라야 할 보편적인 도덕 원리는 이성으로 인식할 수 있다고 주장했다. 2. 죽음과 윤리 아퀴나스는 자살이 자신이 속한 공동체에 해를 끼치고 신이 부여한 본성을 거스르는 행위라고 보았다. 그는 자살이 신...2025.01.20
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철학의 이해 - 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가, 유가와 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성: 이성적 존재 vs. 욕망하는 존재 플라톤은 인간을 이성, 욕망, 분노의 세 부분으로 구성된 존재로 보았으며, 이성이 가장 중요하다고 강조했다. 아리스토텔레스 역시 인간의 본질적 능력인 이성을 강조했으며, 인간이 자연이 부여한 목적을 이해하고 실현해야 한다고 주장했다. 칸트는 인간이 자연의 입법자이자 도덕의 입법자라고 보았으며, 정언명령을 통해 도덕적 행동을 강조했다. 한편 흄은 도덕이 인간의 감정과 본능에 근거한다고 보았으며, 프로이트는 무의식이 인간 행동을 결정한다고 주장했다. 2. 유가 사상과 도덕적 삶 유가...2025.01.24
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철학의 이해 - 인간의 본성과 도덕적 삶2025.01.241. 인간의 본성 플라톤은 인간다운 인간을 '감각에 속지 않는 인간'으로 보았으며, 인간의 영혼 중 이성이 핵심이라고 생각했습니다. 아리스토텔레스는 인간이 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는데, 이는 인간만이 이성을 소유하는 존재이기 때문입니다. 칸트는 인간이 자연의 입법자라고 보았는데, 이는 인간이 자연을 인식하고 도덕적 행위를 하는 주체이기 때문입니다. 홉스는 인간이 자기보존의 충동에 근거하여 행동한다고 보았으며, 사회계약을 통해 자유를 일부 제약하지만 위험에 노출될 가능성을 낮출 수 있다고 보았습니다. 흄은 도덕이 ...2025.01.24
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비판적 사고와 간호과정 과제, 신과 믿음에 대한 비판적 사고2025.01.231. 신의 존재 신이란 무엇일까요? 신이란 초자연적인 능력을 가진 존재, 즉 종교의 대상으로 초인간적, 초자연적 위력을 가지고 인간에게 화복을 내린다고 믿어지는 존재라고 정의하고 있습니다. 저는 신이 존재한다고 생각하지 않습니다. 신은 보이지 않는 존재이며 과학적으로 설명하기 어려운 존재이기 때문입니다. 하지만 신을 믿는 사람들은 신이 도왔다고 믿으며 신을 통해 삶에 대한 희망과 위안을 느낄 수 있다고 생각합니다. 2. 신에 대한 믿음 신을 믿는 것은 아무런 문제가 되지 않습니다. 그것이 사회적으로 물의를 일으키거나 강제되지 않는다...2025.01.23
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자연법론과 법실증주의의 기본주장들 비교2025.05.151. 법실증주의 법실증주의에서는 법을 경험적으로 확인 가능한 실정법만을 법으로 여긴다. 법이란 사건을 처리하는 데 필요한 표준을 규정하는 공적 지도 기능이 있어야 하기 때문이다. 법실증주의의 기본원리는 첫째 법은 인간의 명령이다, 둘째 법과 도덕 사이에 필연적인 관계가 있는 것은 아니다, 셋째 법개념의 분석은 추구할 가치가 있고, 사회학적이나 역사적인 탐구, 비판적 평가와는 구별된다, 넷째 하나의 법체계는 '닫힌 논리 체계'로서 그 안에서 올바른 결정은 이미 마련된 법적 규정으로부터 논리적 방법에 의해 연역된다, 다섯째 도덕적 판단...2025.05.15
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