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한국장로교회의 종말론 (이상웅) 요약2025.01.161. 평양 장로회신학교의 종말론 전통 평양 장로회 신학교의 종말론적인 전통은 장로교 선교사 교수들에 의해 형성되고 강화되었다. 마포삼열은 '전천년설'적인 견해들을 가지고 있었고, 기일 선교사는 신학교 초기부터 '종말론과 구약석의'를 가르쳤다. 그는 한국 장로교에서 '세대주의 전천년설'을 보급하는데 일등 공신이었다. 배위량 선교사와 소안론 선교사 또한 '세대주의 전천년설'의 입장을 따르고 있었다. 대부분의 평양 장로회신학교 선교사 교수들은 세대주의 전천년설을 한국 교회에 도입하여 가르쳤고, 이에 따라 많은 한국 목회자들이 세대주의적인...2025.01.16
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아동부(초등부) 교육계획서(예산안 및 특별활동 포함)2025.01.231. 아동부 교육 계획 이 자료는 0000년 아동부 교육 계획서입니다. 주요 내용은 교육 표어, 주제 말씀, 교육 목적, 영역별 교육 목표 및 내용, 교사 실천 사항, 주일교육 일정, 연간 계획, 팀별 활동, 조직, 예산 계획 등입니다. 교육의 핵심 주제는 성경을 통해 하나님 나라를 알아가는 것이며, 예배, 말씀, 기도, 선교, 교제 등의 영역에서 구체적인 교육 목표와 내용이 제시되어 있습니다. 2. 예배 예배 영역에서는 매주 주일예배를 통해 예배 중에 함께하시는 하나님을 느끼고 알아가며, 각 절기의 의미를 알고 기념함으로 성자 하...2025.01.23
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아브라함 카이퍼: 개혁주의 신학자의 삶과 사상2025.11.141. 아브라함 카이퍼의 생애와 사역 아브라함 카이퍼는 목사의 아들로 태어나 라이덴 대학에서 진리를 탐구했으며, 베이스트 교회에서의 회심을 통해 독선적인 마음이 깨어졌다. 그는 베이스트, 우트레흐트, 암스텔담 중앙교회에서 목회자로 사역했고, 1880년 자유대학을 설립하여 하나님 중심적인 세계관을 가진 인재를 양성했다. 또한 화란 개혁교회를 설립하고 교육과 정치 분야에서 개혁을 추진했으며, 50년간 저술가와 저널리스트로 활동하며 칼빈주의 사상을 대중화했다. 2. 영역주권과 칼빈주의적 세계관 카이퍼의 핵심 사상인 영역주권은 인간의 삶의 ...2025.11.14
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신론, 윌리엄 레이놀즈의 생애와 조직신학(이상웅) 요약2025.01.211. 윌리엄 데이비드 레이놀즈의 사역 배경 윌리엄 데이비드 레이놀즈가 사역했던 당시 한국의 상황은 대부분의 한국 교인이 서민과 하류층이었고, 목사들의 신학 수준도 낮은 편이었다. 레이놀즈는 한국 초기 교회를 위해 한국인 목회자를 양성하는 것이 목적이었다. 2. 윌리엄 데이비드 레이놀즈의 문서 사역 레이놀즈는 45년의 선교 사역 기간 동안 다양한 사역을 했으며, 특히 신도요론과 신도학 등의 저술 및 번역 작업을 통해 한국 장로교회의 조직신학 발전에 기여했다. 3. 윌리엄 데이비드 레이놀즈의 '신도요론' 신도요론은 한국 장로교회 역사상...2025.01.21
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로마교회의 상황과 로마서의 저술목적2025.11.131. 로마서 저술 목적의 학파적 논쟁 로마서 저술 목적에 대해 여러 학파의 견해가 존재한다. 첫째, 바울이 로마교회를 사도적 기초 위에 세우려 했다는 주장(클라인)이 있으나, 바울이 로마 성도들의 지식과 권면 능력을 칭찬한 점에서 반박된다. 둘째, 로마서의 숨은 수신자가 예루살렘 교회라는 주장(보른캄)이 있으나, 로마서 전체의 대화체 문체와 구체적 이슈들을 설명하지 못한다. 셋째, 최근 학자들은 로마서가 로마교회의 특정 문제들을 다루기 위해 저술되었다고 주장하며, 유대인과 이방인의 구원사적 관계에 초점을 둔다. 2. 글라우디오 황제...2025.11.13
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스탠리 그렌츠의 하나님의 공동체를 위한 신학2025.11.121. 스탠리 그렌츠의 신학 사상 스탠리 그렌츠는 20세기 후반 미국의 신학자로 에반젤리컬 교회 연구로 유명합니다. 그의 신학은 후대 모더니즘 이후의 문화적 변화와 인식론적 변천에 대응하여 개발되었으며, 신학을 재구성하고 새로운 방식으로 이해할 필요성을 주장했습니다. 그렌츠의 신학은 '학문적 열림성'과 '종교적 충성성'을 강조하며 이 둘을 균형 있게 조화시키는 것을 목표로 합니다. 전통과 현대의 조화를 추구하는 '중간지대 신학'으로 평가되며, 종교적 도전에 대해 협조적인 대처 방식을 제안합니다. 2. 하나님의 공동체 형성의 4가지 구...2025.11.12
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기독교가 한국문화에 끼친 영향2025.04.291. 기독교 출현 배경 기독교는 유대교로부터 분리되어 나온 개념이다. 구약의 예언된 메시아인 예수 그리스도께서 이 땅 가운데 오심으로부터 기독교가 출발되어진 것이다. 즉, 구약의 예언대로 인류의 구원자로서 오신 예수 그리스도를 믿는 공동체가 생기면서 기독교 공동체가 형성 되어진 것이다. 2. 현재 한국 기독교 상황 현재 한국에 있는 기독교 문화는 스펙트럼이 상당히 넓은 편이다. 세상문화에 대한 극단적 배타성을 추구하고자 하는 대립형에서부터 세상문화에까지 적극적으로 개입을 요구하는 변혁형에 이르기까지 다양한 입장을 갖추고 있다. 또한...2025.04.29
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교회의 교육적 사명과 구체적 영역2025.11.141. 교회의 교육적 사명의 개념 교회의 교육적 사명은 그리스도를 통해 계시된 구원의 복음을 전 세계에 전파하고, 신자들에게 기독교 신앙의 진리를 가르치며 신앙적 삶을 훈련하는 것이다. 칼빈은 교회를 어머니로 표현하여 양육의 중요성을 강조했으며, 교회는 신자들이 세상에서 빛과 소금의 역할을 감당하는 예수 그리스도의 형상으로 자라나도록 해야 한다. 2. Leitourgia - 예배와 예전을 통한 하나님 섬김 예배는 신앙공동체를 형성하는 중심적 행위로, 말씀과 성찬 중심의 예배를 신앙생활의 근본으로 삼는다. 초대교회는 기쁨과 순전함으로 ...2025.11.14
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이한수 교수의 <로마서>를 읽고2025.01.281. 로마서의 저작권과 저자 바울 로마서의 저작권은 바울에게 뿐만 아니라 그의 편지들을 받아 적은 필사자 '더디오'에게도 있다. 바울이 유대인인 것과 그가 이방인으로 사역했던 두 측면은 그의 자의식 세계를 지배했던 결정적인 요인들이었다. 2. 로마서의 저술 배경과 목적 바울이 로마서를 집필하게 된 이유는 스페인 선교를 위해서는 무엇보다도 제국의 중심에 위치한 로마 지역 교회들이 후원이 필요했기 때문이다. 또한 변증적 목적으로 쓰여졌는데, 오랜 선교 사역과정에서 그들 둘러싸고 각종 비난과 의구심이 예루살렘 교회에 전해졌기에 그것을 변...2025.01.28
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선교의 동기와 목적을 통해 본 진정한 선교사의 소명2025.01.161. 선교의 동기와 목적 선교의 동기와 목적은 시대와 상황에 따라 다양하게 나타나지만, 그 중심에는 언제나 하나님의 사랑과 구원의 메시지가 자리 잡고 있다. 선교의 동기에는 역사적 배경, 종교적 동기, 사회적 동기, 문화적 동기, 정치적 동기 등이 포함된다. 이를 통해 선교사들은 하나님의 사랑을 세상에 전하고, 복음을 통해 세상을 변화시키는 사명을 다할 수 있다. 2. 개인의 선교 사역 동기 개인의 선교 사역 동기에는 신앙의 성장, 사회적 책임감, 문화적 이해, 공동체의 확장 등 다양한 요소가 포함된다. 이를 통해 선교사들은 하나님...2025.01.16
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