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이상한 정상가족: 자율적 개인과 열린 공동체를 그리며2025.01.261. 정상 가족의 개념과 한계 저자는 '정상 가족'이라는 용어가 한국 사회에서 널리 사용되고 있으며, 이것이 다양한 가족 형태를 배제하고 차별을 초래한다고 지적합니다. 전통적인 '정상 가족' 모델은 현실을 반영하지 못하므로, 우리는 가족을 더 넓고 포용적인 시각에서 바라보며 다양한 가족 구조를 인정하고 존중해야 합니다. 2. 부모-자녀 관계의 변화 저자는 권위주의적인 부모-자녀 관계를 비판하며, 부모가 자녀를 독립적인 개인으로 존중하고 자녀의 선택과 의견을 수용해야 한다고 강조합니다. 이를 통해 상호 존중과 신뢰를 바탕으로 한 관계...2025.01.26
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지역사회와 사이버 공동체의 관계2025.01.131. 지역사회의 개념 지역사회는 전통적으로 지리적인 영역에 따라 구분되어 왔지만, 현대 사회에서는 정보통신 기술의 발달로 사이버 공동체도 지역사회의 개념에 포함되고 있다. 사이버 공동체는 온라인 플랫폼 상에서 형성되는 커뮤니티로, 지리적 제약을 받지 않고 전 세계 어디서든 접근할 수 있다는 특성을 가지고 있다. 2. 사이버 공동체와 지역사회복지 지역사회복지의 관점에서 볼 때, 사이버 공동체는 일종의 확장된 지역사회로 이해될 수 있다. 사이버 공동체도 특정한 목적을 위해 모인 사람들의 집단이며, 온라인 상에서는 지리적 제약이 없어서 ...2025.01.13
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아리스토텔레스의 『정치학』이 한국 정치에 주는 시사점2025.01.161. 아리스토텔레스의 정치공동체 관점 아리스토텔레스는 정치 공동체의 고유성 및 우월성을 세 가지 측면에서 찾는다. 첫째, 정치 공동체는 으뜸가며, 둘째, 가장 으뜸가는 좋음, 즉 선을 추구하고, 셋째, 다른 공동체를 모두 포괄하는 성격을 가지고 있다. 그는 정치 공동체를 구성하는 최소 단위인 개인에서부터 본질적인 차이가 불가피하다고 보았으며, 정치 공동체는 그것을 구성하는 요소들의 궁극적 지향점이라고 주장했다. 2. 아리스토텔레스의 혼합정체 논의 아리스토텔레스는 현실적으로 실현가능한 최선의 정체로서 혼합정체(polity)를 제시했다...2025.01.16
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정신장애인의 공동체 베델의 집에 대한 고찰2025.01.201. 정신장애인의 공동체 베델의 집 베델의 집은 문제가 많은 공간이지만 문제를 없애거나 예방하는 것이 아니라 문제가 발생했을 때 개인이 어떻게 대처하며 문제를 어떻게 살릴지 고민하는 공간이다. 베델의 집에서는 기성의 개념이나 형식에 매이지 않고 다른 사람의 시선에 눈치를 보지 않으면서 있는 그대로 사람을 보고자 하는 관점이 있었다. 베델의 집에서는 자신이 모든 것을 결정할 수 있고 병의 재발은 당연한 일이면서도 예상할 수 있는 일이기에 순조롭다는 이야기를 들을 수 있다. 베델의 집에서는 모두가 진정으로 자유로웠고 이야기를 나누는 것...2025.01.20
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강의 중에 나오는 학습정리(생각톡톡) 중 6가지를 선택하여 작성하기 바랍니다2025.05.141. 사이버 학습 인프라와 스튜디오 강의 특성 사이버 학습에 있어서 학습 인프라의 기능 및 성능이 학습의 질을 크게 좌우한다. 사이버 학습을 제작하는 스튜디오는 오디오 스튜디오와 비디오 스튜디오로 나뉘며, 각각의 특성과 장단점이 있다. 오디오 스튜디오는 텍스트 중심의 강의에 적합하고, 비디오 스튜디오는 시청각 강의에 적합하다. 비디오 스튜디오는 공간적 제약이 있어 집중할 수 있는 환경을 만들어야 한다. 2. 자신의 꿈에 대한 산문 작성 어린 시절부터 가졌던 다양한 꿈들을 성인이 되면서 잊어버리게 되었지만, 가족의 행복과 건강만을 꿈...2025.05.14
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인류 식생활 발전의 역사 속에서 동서양의 분찬과 합찬의 두 가지 식사 형태의 변화를 비교 분석2025.01.131. 분찬과 합찬의 역사적 배경 분찬은 주로 아시아 문화권에서 발전했으며, 개인에게 개별적으로 음식을 제공하는 것을 특징으로 합니다. 이는 중국의 고대 문화에서 기원합니다. 반면, 합찬의 기원은 주로 유럽을 중심으로 합니다. 고대 그리스와 로마 시대부터 공동으로 음식을 나누어 먹는 식사 방식이 존재했으며, 이는 공동체의 결속력을 강화하고 사회적 관계를 맺는 중요한 수단이었습니다. 2. 동서양 식문화의 특징 및 비교 동양의 분찬 방식은 개인의 공간과 개인성을 중시하는 문화적 가치를 반영합니다. 반면, 서양의 합찬 방식은 공동체 의식과...2025.01.13
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노숙인에 대한 기능론적 시각과 갈등론적 시각의 차이2025.05.021. 기능주의적 시각과 갈등주의적 시각 기능론적 시각은 사회 구조가 안정적이고, 사회를 유지하는 데 긍정적인 역할을 한다고 보는 반면, 갈등주의적 시각은 사회 구조가 강자의 이익을 위해 약자를 억압하는 장치라고 본다. 기능론적 시각에서는 노숙인이 사회의 한 계층으로 사회 유지에 기여하는 기능을 담당하고 있지만, 갈등론적 시각에서는 노숙인이 사회 집단 간 갈등과 세력다툼의 결과라고 본다. 2. 기능주의적 시각의 노숙인 기능주의적 시각에서는 노숙인을 사회의 한 계층으로 보며, 그들의 역할과 기능이 사회 유지에 기여한다고 본다. 이러한 ...2025.05.02
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로저스의 인본주의이론이 발생한 배경과 개념, 사회복지실천에 미친 영향2025.05.061. 로저스의 인본주의이론 발생 배경 20세기 후반 인간관계학 분야에서의 변화와 문제들이 로저스의 인본주의이론 발생의 배경이 되었다. 당시에는 공동체의 해체, 개인화, 기술발전에 따른 인간관계 불안정성 등의 문제가 발생하였고, 이에 따라 인간의 신체적, 정서적, 정신적 건강을 증진시키기 위한 이론이 필요하게 되었다. 이에 로저스는 인간의 자아실현을 위한 사회복지 서비스 제공의 중요성을 강조하며 인본주의이론을 제시하였다. 2. 로저스의 인본주의이론 개념 로저스의 인본주의이론은 인간의 성장과 발전에 초점을 맞추고 있다. 이는 인간이 내...2025.05.06
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한국사회가 집단중심적인 사회에서 개인중심적인 사회로 변화하고 있는데. 이에 따라 발생하는 이점과 문제점2025.05.121. 개인 중심적인 사회 개인의 이익보다 집단 이익을 중요하게 생각하고 자기 스스로 우리라는 한 집단 일부로 여기는 사회를 집단주의 사회라고 부른다. 하지만 집단 이익보다 개인 이익을 중요하게 생각하는 사회를 개인주의 사회라고 하고 개인적인 정체인 자신은 다른 사람의 나와는 다르고 소속 집단에서 분류되지 않고 개인적인 특성에 따라서 분류된다. 개인주의 문화는 대체로 개인의 흥미, 독립성, 주체성 등을 강조하지만 집단주의 문화는 주로 자기가 속한 집단인 국가, 직장, 학교, 가족, 친척 등의 사회적 규범을 중요하게 생각하는 편이다. ...2025.05.12
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우리가족의 문제를 체계론적 시각에서 분석해보고 문제해결을 위한 과정을 계획하시오2025.04.281. 체계론적 시각에서 가족의 이해 체계론적 시각에서 가족은 하나의 유기체이며 전체성을 이루고자 하는 특성이 있다. 가족은 단순한 개인의 집합체가 아니라 복잡하게 상호작용하는 체계이다. 체계론적 시각에서는 가족의 역동성에 주목하며, 순환적 인과성, 비총합성, 동귀결성, 동잠재성, 항상성 등의 개념이 강조된다. 2. 체계론적 시각에서 우리 가족 분석 우리 가족은 큰아들의 축구 선수 생활로 인해 가족생활 전반이 결정되는 양상이었다. 이는 순환적 인과관계의 전형적인 모습이다. 가족 간 의사소통이 원활하여 가족 기능이 잘 유지되었지만, 큰...2025.04.28
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