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경(敬)을 통한 삶의 행복2025.05.111. 성리학 성리학은 인간의 마음 안에 깃든 우주의 본질, 근본원리, 보편이치인 리(理)를 구현하는 데 있다고 한다. 그리고 이 구체적인 방법에는 우리선조들이 경(敬)을 실천했고 또 강력히 추천했다. 경(敬)은 내 마음에 온전히 집중하는 것이며, 경(敬)을 통하면 우주의 본질, 근본원리, 보편이치인 리(理)를 즉각 체험할 수 있다. 2. 마음챙김(Mindfulness) 마음챙김(Mindfulness)은 경(敬)과 유사한 개념으로, 지금 당장 불안한 마음을 안정시키고 편안하게 해준다. 감정을 조절하고 객관적으로 바라볼 수 있게 해주며...2025.05.11
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교육사상사 교육철학 요점정리2025.05.061. 아테네의 교육 아테네의 교육은 솔론, 민주주의, 이오니아, 호머의 일리아드와 오디세이 등을 통해 특징지을 수 있다. 솔론은 아테네의 민주주의를 이끌었고, 이오니아 지역은 철학적 사상이 발달했으며, 호머의 서사시는 당시 그리스 문화와 교육의 중요한 토대가 되었다. 2. 스파르타의 교육 스파르타의 교육은 군국주의적 성격이 강했다. 리쿠르고스가 이끈 스파르타는 도리아 문화권에 속했으며, 16세가 되면 수업을 중단하고 에페베가 되어 군사, 종교, 도덕 훈련을 받았다. 체육과 군사훈련이 중심이었던 스파르타 교육의 특징이다. 3. 올림픽...2025.05.06
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노동의 의미2025.01.181. 노동의 단어적 의미 노동이라는 말은 한자어로 勞動이라고 표현한다. 勞는 힘을 쓴다는 뜻이고, 動은 움직인다는 의미로 경제활동에서 재화를 창출하기 위해 투입되는 인적 자원 및 그에 따른 인간의 활동을 뜻한다. 노동은 보수를 댓가로 한다는 점에서 취미, 여가와 같은 인간의 다른 활동과 구별된다. 육체적 활동과 정신적 노력이 모두 포함된다. 이러한 노동은 그 행위의 힘듦, 각고의 노력을 암시하는 토대적 의미를 지니고 있다. 2. 문화권 안에서의 노동의 의미 고대그리스에는 노동에 해당하는 말은 없었으나 활동은 있었다. 그것은 기본적으...2025.01.18
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평생교육과 학교교육의 목적에 대한 논의2025.01.211. 평생교육의 필요성 평생교육은 현대 사회에서 그 필요성이 더욱 커지고 있다. 의학기술의 발달로 인간의 기대수명이 늘어나면서 평생교육에 대한 요구가 증가하고 있다. 평생교육의 필요성은 크게 두 가지로 구분할 수 있는데, 첫째는 시대사회적 요청이고 둘째는 학교교육의 한계에 따른 요청이다. 2. 평생교육의 목적 평생교육의 목적은 크게 세 가지이다. 첫째, 개인의 태도와 행동, 능력 향상을 통한 삶의 질 개선과 대인관계 향상이다. 둘째, 급변하는 사회 변화에 적응하고 개인과 집단의 삶의 질을 향상시키는 것이다. 셋째, 평생학습을 위한 ...2025.01.21
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철학의 이해 - 교재 1장과 3장 핵심내용 요약 및 철학의 의의와 가치, 유가 사상과 도가 사상 적용2025.04.261. 철학의 의의와 가치 철학은 인간 자신에 대한 이해를 궁극적인 목적으로 하는 학문이다. 철학을 통해 우리는 인간의 본질적인 의미와 가치에 대해 탐구할 수 있으며, 삶의 의미와 가치를 발견할 수 있다. 또한 철학은 인간이 겪는 다양한 문제와 고민에 대한 해결책을 제시하며, 극복과 건강의 가치를 제공한다. 2. 유가 사상 유가 사상은 공자와 맹자에 의해 발전되었으며, 도덕과 질서의 삶을 강조한다. 유가 사상은 인간의 본성이 도덕적이라고 주장하며, 인간이 수양과 성찰을 통해 도덕적 삶을 실천할 수 있다고 본다. 유가 사상의 목표는 천...2025.04.26
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(철학의이해) 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가2025.01.261. 플라톤의 인간관 플라톤은 인간다운 인간이란 영혼을 돌봐야 한다고 생각했다. 플라톤은 인간의 진정한 주체가 영혼이며, 그중에서도 이성이 제일 중요하다고 주장했다. 인간은 이성적인 인간이어야 하며 부나 쾌락만을 쫓아서는 안된다. 참된 인간이 되기 위해서는 자신의 내면을 잘 닦아야 한다. 플라톤은 인간은 이성을 통제하면서 살아야 하며, 이성이 기개와 욕망을 잘 조절을 해야만 인간다운 인간이 된다고 봤다. 2. 아리스토텔레스의 인간관 아리스토텔레스는 인간이 다른 동물이나 식물과는 다르게 감각기관을 이용하여 지각할 줄 알며 욕구를 충족...2025.01.26
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중국문학 1개 선택후 해설,작품분석,해석2025.04.271. 이백의 삶 이백(李白)은 당나라 시대의 시인으로, '청련거사' 혹은 '이태백'으로 불렸다. 시성 두보와 함께 '시선(詩仙)'으로 불리며 중국의 이두(李杜)라 추앙받는 한시의 양대 거장이다. 주로 도교적인 인생무상 및 허망함과 술, 풍류, 자연의 아름다움 등에 대한 시를 많이 남겼다. 젊은 시절 도교를 수양하였고, 40대에 한림공봉으로 장안에 머물다 사직한 후 다시 재야에 머물며 잠깐 유배되었다가 강남을 유람하는 노년기를 보냈다. 2. 장진주의 의미 장진주(將進酒)는 권주(勸酒)의 의미로, '술잔을 드세'라는 뜻이다. '잠부자 ...2025.04.27
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한국 정원에 대한 리포트2025.01.211. 한국 정원의 상징성 한국의 정원에는 다양한 상징적 요소들이 존재합니다. 정원의 경물, 수목 등은 당시 사람들의 사유와 관념을 반영하고 있으며, 삼신산, 지석, 자라와 토끼상 등은 불로장생, 절의, 이상세계에 대한 염원 등을 상징적으로 표현하고 있습니다. 또한 은행나무, 소나무, 대나무, 매화 등의 화목들은 지조와 은일의 의미를 담고 있습니다. 이처럼 정원은 새로운 차원의 생활공간으로 탈바꿈하고 있습니다. 2. 한국 전통 정원의 배후 사상 한국 정원 조성의 사상적 배경에는 유학사상, 도가사상, 신선사상, 풍수사상 등이 영향을 미...2025.01.21
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일상 회복 이후 나를 행복하게 하는 소비2025.01.241. 코로나19 이후 소비행동 변화 코로나19 이후 일상 회복에 따라 소비행동이 변화하고 있다. 코로나19 기간 동안 억압되었던 여행 욕구가 폭발적으로 늘어나고 있으며, 소비를 통해 자기 보상의 의미를 찾고자 하는 경향이 나타나고 있다. 이에 따라 기업은 다양한 마케팅 활동을 통해 이러한 소비자 니즈를 충족시킬 필요가 있다. 2. 여행을 통한 행복 추구 일상 회복 후 가장 하고 싶은 것은 여행을 가는 것이다. 여행을 통해 소비를 하고 행복감을 느끼며 자신만의 만족감을 찾고자 한다. 여행 준비 과정에서 오는 설렘과 여행 후 만족감이 ...2025.01.24
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우리나라 청소년정책의 변천사2025.04.271. 근대의 청소년정책 발달과정 청소년맹아기는 광복이후-1961년까지의 시기로, 이 시기에는 조선구호령과 미군정 법령에 따라 긴급 구호적 성격이 강했다. 청소년복지 도입기는 1962년-1987년으로, 아동복리법 시행을 통해 국가의 책임이 명시되었고 미성년자보호법, 청소년보호대책위원회 등이 설립되었다. 1987년 청소년육성법 제정과 1991년 청소년기본법 제정으로 청소년정책의 기본 법제를 갖추게 되었다. 2. 현대의 청소년정책 발달과정 1993년 제1차 청소년육성 5개년 계획 수립, 1997년 청소년보호법 제정, 1998년 제2차 청...2025.04.27
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