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중국의 한시2025.05.071. 중국의 한시 중국의 한시는 오랜 역사를 가지고 있으며, 시경에서 시작하여 오언시, 칠언시 등 다양한 형식으로 발전해왔습니다. 중국의 한시는 일본의 와카, 한국의 시조와 같은 정형시로 여겨지며, 특히 당나라 시기에 가장 발달했습니다. 당나라의 대표적인 시인으로는 이백, 두보, 왕유, 백거이 등이 있으며, 그들의 작품들은 중국 문학사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 한시는 번역하기 어려운 특성이 있지만, 중국 문화와 역사를 이해하는 데 중요한 역할을 합니다. 2. 중국 한시의 발전 중국의 한시는 시경에서 시작하여 오언시...2025.05.07
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한시: 고려와 조선시대의 한문 시 문학2025.12.181. 한시의 정의와 역사 한시는 한문으로 된 시를 말하며 고려와 조선시대에 많이 나왔다. 고려시대의 대표적인 한시작가로는 정지상, 정몽주, 이인로 등이 있고, 조선시대에는 성리학을 연구하는 계층에서 많은 한시작가들이 나왔다. 성종시기에 서거정은 우리나라의 한시들을 모은 동문선을 편찬하였으며, 이는 중국의 문선에 대응하는 우리 고유의 시문을 모은 책이다. 2. 동문선의 편찬과 의의 동문선은 조선 성종 9년(1478년)에 서거정과 23인의 관료가 왕명으로 편찬한 대표적인 시문 선집이다. 133권 45책으로 간행되었으며, 삼국시대 후기부...2025.12.18
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우리나라의 한시2025.05.051. 동문선 동문선은 조선 성종 시대에 서거정 등이 편찬한 우리나라 한문학의 대표적인 서적입니다. 이 책에는 신라 시대부터 고려시대, 조선초기의 한시 작품들이 많이 수록되어 있습니다. 동문선에 수록된 한시 작품들로는 최치원의 '촉규화', 김부식의 '결기궁', 최치원의 '강남녀', '고의' 등이 있습니다. 2. 최치원 최치원은 신라 시대의 대표적인 한시 작가로, 동문선에 그의 작품들이 많이 수록되어 있습니다. 그가 당나라에 유학 시절에 지은 '강남녀'와 '고의'라는 한시가 동문선에 실려 있습니다. '강남녀'는 당시 강남 지역의 풍속과...2025.05.05
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고려시대의 한시2025.05.051. 고려시대 한시 고려시대의 한시 작품들은 동문선에 많이 수록되어 있습니다. 정지상이 지은 한시인 '송인'은 이별을 주제로 한 대표적인 작품으로, 당나라 왕유의 '송원이사안서'와 함께 이별시의 대표작품으로 꼽힙니다. 정지상의 '송인'은 대동강 항구의 풍경과 이별의 애달픔을 잘 묘사했습니다. 고려시대 한시로 이름을 떨친 또 다른 인물인 박인량의 대표작품으로는 '오자서묘'와 '사송과사주구산사'가 있습니다. '오자서묘'는 오자서의 사당을 묘사한 작품이며, '사송과사주구산사'는 송나라에 사신으로 가다가 사주 구산사를 지나며 지은 작품입니...2025.05.05
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정약용이 지은 한시 작품 분석2025.11.121. 계림회고(鷄林懷古) 정약용이 1789년 8월 경주에서 지은 한시로 신라를 회고하는 작품입니다. 포석정 앞의 물 기운과 신라 유민들의 경애왕에 대한 회상을 노래하며, 천 겹의 기마병과 화려한 무희들의 춤을 묘사합니다. 시인은 포석정의 연회가 신라 멸망의 계기가 되었다고 비판하며, 허물어진 성과 저녁 구름, 밝은 달 아래 들리는 옥피리 소리로 역사의 흥망성쇠를 표현합니다. 2. 동작도(銅雀渡) 정약용이 9월 화순으로 가는 길에 동작나루에서 지은 한시입니다. 가을바람 부는 동작나루에서 오성의 지난날을 회상하며, 관아 서재의 대숲과 ...2025.11.12
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첨성대 한시2025.05.011. 첨성대 첨성대는 신라 선덕여왕 시기에 세워진 천문대로, 동양 최고의 천문대라고 할 수 있습니다. 정몽주는 첨성대와 관련하여 한시를 남겼는데, 그 내용은 첨성대가 월성 가운데 우뚝 서 있고, 옥적 소리가 만고의 바람을 머금고 있다는 것입니다. 또한 문물은 시대에 따라 변화하지만, 산과 물은 고금이 한가지라고 표현하고 있습니다. 2. 망경대 정몽주는 고려 말 우왕 때 이성계를 따라 운봉에서 왜구를 물리친 후 개선가를 부르며 돌아오다가 완산을 지나면서 망경대에 올라 한시를 지었습니다. 그 내용은 천 길 높은 산마루에 돌길이 비껴 있...2025.05.01
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서울약령시와 한의학의 발전2025.01.241. 서울약령시의 역사와 발전 서울약령시는 조선 시대부터 시작되어 약 300년 가까이 이어져 온 한의약의 중심지이다. 동대문구 제기동에 위치한 경동시장은 한약재를 전문으로 판매하는 시장으로 알려져 있으며, 조선 시대 보제원을 중심으로 한약재 유통과 한의학 발전이 이루어졌다. 현재 서울약령시는 한방 특구로 지정되어 한의약 관련 다양한 시설과 체험 프로그램을 운영하며, 세계 최대 한방시장으로 발전하기 위해 노력하고 있다. 2. 서울약령시의 한의약 체험 프로그램 서울한방진흥센터에서는 서울약령시 한의약박물관, 약초 족욕 체험, 보제원 한방...2025.01.24
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응제시와 응제시주: 권근과 권람의 한시 문학2025.11.121. 응제시(應制詩) 응제시는 신하가 황제에게 올리는 시를 의미합니다. 조선초기 문신 권근이 명나라 황제 태조 홍무제에게 올린 시가 대표적입니다. 권근이 지은 응제시는 5언시 형식으로 되어 있으며, 단군과 관련된 내용을 담고 있습니다. 시에서 권근은 단군이 박달나무가에 내려왔다는 점을 강조하였으며, 단군이라는 이름에서 '단'이 박달나무를 의미함을 나타냅니다. 2. 응제시주(應制詩註) 응제시주는 권근의 손자인 권람이 지은 것으로, 권근의 응제시에 훈을 붙인 주석입니다. 권람은 과거에 장원으로 급제한 인물이며, 그의 아버지도 과거 장원...2025.11.12
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한국문학개론: 김소월의 시 '진달래꽃'에 나타난 상징 기법2025.01.221. 상징의 개념 및 특성 상징은 추상적인 대상을 구체적인 사물로 드러내는 방법입니다. 시의 언어는 감정적이고 정서적이며 주관적이고 함축적인 표현을 사용하며, 상징은 다양한 의미로 해석될 수 있는 가능성이 높습니다. 상징에는 관습적 상징과 개인적 상징이 있습니다. 2. 김소월의 시 '진달래꽃'에 나타난 상징 기법 김소월의 '진달래꽃'은 한국인의 정서인 외로움, 슬픔, 서러움을 잘 표현하고 있습니다. '진달래꽃'은 시적 화자의 임에 대한 헌신적 사랑을 상징하며, 떠나는 임에 대한 슬픔과 원망, 끝까지 임에게 헌신하고자 하는 정성, 순...2025.01.22
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포은집에 수록된 정몽주의 한시2025.11.121. 화주의 밤비 화주는 함경도에 있는 도시로, 정몽주가 화주의 객사에서 밤새도록 내리는 비를 소재로 지은 한시입니다. 시의 내용은 객사에 내리는 밤비, 문밖의 도두 소리, 장막 속 장군의 촛불, 새벽의 흰 살쩍 등을 묘사하며 변방의 군사적 상황과 자연 풍경을 함께 표현하고 있습니다. 2. 단주성 단주성은 함경도 단천을 말하며 지하자원이 풍부한 곳입니다. 정몽주의 한시는 경년의 피로, 봄바람 속 요동 길, 가을비 속 해동 끝, 말 타고 먼 곳에 나온 한 몸, 산하의 천고 시름, 금나라의 호협한 땅이 오늘은 황폐한 언덕이 된 현실을 ...2025.11.12
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